Bible Commentaries
Levítico 3

Versículo 1

III.

(1) Un sacrificio de ofrenda de paz. - La ofrenda de paz de la que trata este capítulo, constaba de dos clases, la ofrenda de paz del rebaño ( Levítico 3:1 ), y la ofrenda de paz del rebaño ( Levítico 3:6 ).

Como en el caso del holocausto ( Levítico 1:3 ), se menciona primero al buey, porque es más costoso y más importante.

Ya sea un hombre. - Mientras que en el caso del holocausto ( Levítico 1:3 ; Levítico 1:10 ) solo era legal el varón, aquí no hay distinción de sexo, ni limitación de edad. Todo lo que se requería era que no tuviera ningún defecto orgánico.

Versículo 2

Y él pondrá su mano. - A diferencia de la imposición de manos sobre el holocausto, aquí no había confesión de pecado, sino palabras de alabanza a Dios, y esto podía hacerse en cualquier lugar del patio que fuera más conveniente para el oferente. mata el sacrificio.

A la puerta del tabernáculo. - Mejor, a la entrada de la carpa de reunión. (Ver Levítico 1:3 )

Los hijos de Aarón, los sacerdotes. - Mejor, los hijos de Aarón, los sacerdotes. (Ver Levítico 1:5 )

Espolvorear. - Mejor, tirar (ver Levítico 1:5 ).

Versículo 3

Y él ofrecerá. - Es decir, el que trae los sacrificios, no el sacerdote.

La grasa. - Es decir, la mejor o más selecta parte. Por lo tanto, la expresión también se usa para el mejor producto de la tierra ( Génesis 45:18 ; Números 18:12 ). Como la parte más valiosa del animal, la grasa le pertenecía a Dios, por lo que tenía una santidad peculiar, por lo que no se permitía comerla ( Levítico 3:17 ; Levítico 7:23 ).

Versículo 5

Y los hijos de Aarón. - Después de que el oferente haya matado a la víctima, sacado las partes escogidas y ofrecido al sacerdote oficiante, éste lo quemará , es decir, toda la colección de los trozos de grasa descritos en Levítico 3:3 , sobre las cenizas. del holocausto continuo, que era la ofrenda diaria del cordero.

Siempre tuvo la precedencia, y estuvo ardiendo todo el día ( Levítico 6:12 ). Además de estas piezas escogidas que debían ser quemadas, el pecho y la espalda derecha estaban reservados para el sacerdote, mientras que el resto de la ofrenda de paz lo comían el oferente, su familia y sus amigos ( Levítico 7:15 ).

Versículo 6

Del rebaño. - Es decir, de ovejas o cabras; ellos también podían ser hombres o mujeres, siempre que no tuvieran defectos orgánicos.

Versículo 7

Un cordero. - Mejor, una oveja, como se traduce en Levítico 1:10 ; Levítico 7:23 ; Levítico 22:19 ; Levítico 22:27 , & c, ya que la palabra denota una oveja adulta.

Versículo 8

Ante el tabernáculo de reunión. - Mejor, antes de la tienda de reunión. (Ver Levítico 3:2 )

Versículo 9

Toda la grupa. - Mejor, toda la cola gorda (así también Éxodo 29:22 ; Levítico 7:3 ; Levítico 8:25 ; Levítico 9:19 ).

Las ovejas de Siria y Palestina eran, y siguen siendo, la especie de cola de pan, la parte ancha a menudo pesaba quince libras o más. En los animales jóvenes, la sustancia de la cola, que consiste en tuétano y grasa, sabe a tuétano, y los árabes la utilizan para cocinar en lugar de mantequilla. A menudo es tan grande que se arrastra por el suelo, y para salvar al animal del dolor que le ocasiona arrastrarlo por el suelo, se le adjunta un pequeño camión de ruedas en el que lo arrastra.

Sólo la cola de oveja se incluye aquí entre las partes gordas que se ofrecen sobre el altar. Sin embargo, no se considera la grasa ordinaria de otros cuadrúpedos ( Levítico 9:19 ) y, por lo tanto, según la tradición judía, no está incluida en la prohibición del Levítico 3:3 .

Versículo 10

Y los dos riñones. - El ritual ordenado en estos dos versos es el mismo que en Levítico 3:4 .

Versículo 11

La comida, o el pan, es decir, que el fuego sobre el altar debía consumir para Dios, o el sacrificio. Por eso lo que fue quemado para Dios fue llamado Su pan ( Números 28:2 ; Ezequiel 44:7 ), y los sacerdotes que lo quemaron se describen como ofreciendo "el pan de su Dios" ( Levítico 21:6 ; Levítico 21:8 ; Levítico 21:17 ).

Versículos 12-15

(12-15) y si su ofrenda fuera un macho cabrío. - Las instrucciones sobre la cabra como ofrenda de paz son las mismas que sobre un buey. Aquí no se hace mención de hombre o mujer, porque este punto ya está enunciado en Levítico 3:6 . A diferencia del holocausto ( Levítico 1:10 ), aquí la cabra se separa de la oveja por la diferencia en la oblación, que surge de la

cola ancha de la oveja, que no existe en la cabra.

Versículo 16

Los quemaré. - Es decir, los trozos de grasa que así han sido especificados (ver Levítico 4:35 ), porque constituyen el pan de Jehová; han de ascender con olor fragante al cielo. (Ver Levítico 1:9 ).

Toda la grasa es del Señor. - Esta parte del versículo está íntimamente relacionada con el siguiente versículo. Como la grasa pertenece al Señor, por lo tanto, se promulga como un estatuto perpetuo que nunca debe comerse.

Versículo 17

(17) ).

Encontramos aquí, en este escrito de Samuel, el primer rastro de composición literaria entre los israelitas desde los días de Moisés. El gran avivamiento en cartas que comenzó poco después de los días de Saúl se debió, muy probablemente, a la influencia de Samuel y esas grandes escuelas de profetas que él había establecido en la tierra.

Y lo puso delante del Señor. - No se nos dice dónde se hizo esto, pero las palabras parecen implicar que el documento, o rollo, fue colocado al lado del Arca, luego en la “ciudad de los bosques”, Quiriat-yearim. Josefo dice que esta escritura se conservó en el Tabernáculo del Lugar Santísimo, donde se había guardado el Libro de la Ley ( Deuteronomio 31:26 ).

Y Samuel despidió a todo el pueblo. - Cabe señalar que incluso después de la ratificación popular formal de la elección de Saúl como rey, es Samuel quien destituye a la asamblea. De hecho, durante el resto de la vida del gran vidente, siempre que aparece en escena, es evidentemente la persona principal, ocupando una posición por encima de rey o sacerdote. Por otro lado, después de este período, Samuel hizo comparativamente pocas apariciones públicas; por su propia voluntad parece haberse retirado a la intimidad, y sólo en casos de emergencia ha dejado su retiro.