Bible Commentaries
Daniel 6

Versículo 1

VI.

(1) Príncipes. - Ver Excursus A. La LXX. haga el número 127, para estar de acuerdo con Ester 1:1 .

Versículo 2

Tres presidentes. - Ver nota sobre Daniel 5:7 . Si había habido un triunvirato en Babilonia, Darío continuó la forma de gobierno que encontró que ya existía, y mantuvo a Daniel en el puesto oficial al que Belsasar lo había ascendido.

Versículo 3

Se prefirió. - Literalmente, eclipsó a los demás. El pronombre "esto" tiene como prefijo el de Daniel. nombre para señalarlo como el favorecido ya mencionado. (Comp. Daniel 6:5 ; Daniel 6:28 .)

Versículo 4

Con respecto al reino, es decir, en su capacidad oficial. El plan de los conspiradores era colocar a Daniel en una situación tal que sus deberes civiles y religiosos pudieran verse obligados a chocar entre sí.

Versículo 5

Esta conspiración fue evidentemente el resultado de los celos de los otros oficiales por el avance de Daniel.

Versículo 6

Ensamblado. - Ver margen. Tal conducta era muy inusual en los Tribunales Orientales, donde, por regla general, se conservaba el más estricto decoro y orden. Esta violación de la etiqueta debe haber preparado al rey para esperar una terrible crisis en el estado.

Versículo 7

Todos los presidentes. - Observar el orden en que se mencionan los funcionarios del Estado - gobernantes civiles, asesores legales, gobernadores militares - y comp. Nota sobre Daniel 3:2 . El portavoz representa a todos estos oficiales que han llegado a una determinación fija después de la debida deliberación. Esto era falso, como se desprende claramente de Daniel 6:24 que no todos estaban involucrados en la conspiración.

El objeto del decreto era político, además de hostil hacia Daniel. Al aceptar el plan propuesto, Darío reconocería el sistema teológico babilónico, según el cual el rey era "la manifestación viviente de todos los dioses", mientras que, al mismo tiempo, sus súbditos tendrían la oportunidad de hacerle un homenaje religioso. . Probablemente esto impidió que el rey percibiera algún complot contra Daniel. Vemos en esta historia la antigüedad del espionaje en materia política.

Versículo 8

Firma la escritura. - Literalmente, registre el decreto, para que no haya posibilidad de que sea revocado. (Comp. Ester 8:8 )

Versículo 10

Hacia Jerusalén. - Sobre la costumbre de orar, ver 1 Reyes 8:33 ; 1 Reyes 8:35 ; Salmo 5:7 ; Salmo 28:2 ; y sobre la oración en los intervalos mencionados aquí, ver Salmo 55:17 .

No hay nada ostentoso en la oración de Daniel. Quitó las celosías (véase Ezequiel 40:16 ) de su ventana, para poder ver lo más lejos posible en dirección a Jerusalén, y luego continuó sus devociones como si el decreto del rey no hubiera sido registrado. El profeta debe haber estado cerca de los noventa años, pero aún así su fe es tan firme e inquebrantable como la de sus tres compañeros muchos años antes.

Versículo 13

Cuál es de los niños. - Al agregar esto a la acusación de desobediencia al mandamiento del rey, esperaban incienso aún más contra el profeta. Aquí estaba un extranjero, que había recibido los más altos favores de la Corte, poniéndose en antagonismo con las leyes del reino.

Versículo 16

Trajeron a Daniel. - Según la costumbre oriental, la sentencia se ejecuta generalmente el día en que se pronuncia. Esto explica por qué los esfuerzos del rey por conmutar la sentencia se prolongaron hasta la puesta del sol ( Daniel 6:14 ). Los leones probablemente se mantuvieron aquí con fines deportivos. Se desconoce la forma de la guarida, pero la etimología sugiere una cámara abovedada.

Versículo 17

Sellado. - Este sellado tanto por parte del rey como de sus nobles parece haberse debido al temor que tenían los nobles ( Daniel 6:16 ) de que el rey intentara rescatar a Daniel. Los nobles tampoco podrían dar muerte a Daniel en caso de que escapara de la furia de los leones.

Versículo 18

Instrumentos de musick. - Una palabra de significado muy dudoso. La raíz de donde se deriva significa regocijarse, pero lo que significa no se puede determinar con exactitud.

Versículo 20

¿Es tu Dios ... capaz ? - La fe de este rey es muy débil. En Daniel 6:16 expresó una vaga esperanza de que Dios protegería a Su siervo. Esa esperanza parece haberse extinguido ahora, aunque después ( Daniel 6:26 ) parece más fuerte que la de Nabucodonosor.

(Comp. Daniel 4:37 .) La frase "Dios viviente" es notable, ya que proviene de un rey pagano. (Véase 1 Samuel 17:36 .)

Versículo 22

Su ángel. - Comp. Salmo 34:7 ; Salmo 34:10 ; Daniel 3:28 .

Antes de ti, es decir , lo sabes muy bien.

Versículo 26

Hasta el final. - El lenguaje de este decreto es notablemente bíblico. Esto se debe, sin duda, a la participación que Daniel tuvo en su composición. Por "fin" se entiende el fin de todos los reinos paganos que se levantarán sobre la tierra, o, en otras palabras, el establecimiento del reino del Mesías.

Versículo 28

Entonces este Daniel. - La primera parte del libro, que termina aquí, concluye con un aviso similar al de Daniel 2:48 ; Daniel 3:30 . La historia de Daniel y de los tres santos niños hasta ahora ha sido rastreada en su relación con su trabajo entre las personas en medio de las cuales vivían como exiliados.

Hemos visto el propósito de los milagros que Dios obró a favor de sus siervos, todos tendiendo a exaltarlo a los ojos de los gentiles. La segunda parte del libro, que comienza con Daniel 7 , habla de los destinos futuros de los reinos del mundo en relación con el reino de Dios. La totalidad de esta sección restante nos presenta una serie de revelaciones complementarias a las que se registraron en Dan. Ii.