Lectionary Calendar
Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
advertisement
advertisement
advertisement
Attention!
For 10¢ a day you can enjoy StudyLight.org ads
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
free while helping to build churches and support pastors in Uganda.
Click here to learn more!
Bible Commentaries
Comentario de Dunagan sobre la Biblia Comentario de Dunagan
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Estos archivos están en el dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Dunagan, Mark. "Comentario sobre Job 32". "Comentarios de Dunagan sobre la Biblia". https://www.studylight.org/commentaries/spa/dun/job-32.html. 1999-2014.
Dunagan, Mark. "Comentario sobre Job 32". "Comentarios de Dunagan sobre la Biblia". https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)Individual Books (2)
Versículo 1
A pesar de sus esfuerzos, los tres amigos de Job pudieron sacar a Job de su profesión de inocencia. "Aunque Job pudo reducirlos al silencio, ¡no pudo sacar a Dios del silencio!" (Zuck pág. 140). Sin embargo, todo el tiempo a lo largo de este debate ha habido otro oyente humano ( Job 32:2 ).
Versículo 2
"Eliú": (eh MENTIRA hew). "El hijo de Barachel": (BAR ah kell). "El buzita de la familia de Ram": "Su genealogía es más larga que la de cualquier otro personaje del libro" (Zuck p. 142). Como. "Buzita" pudo haber estado relacionado con Abraham, porque Buz lo estaba. hermano de UZ y. hijo de Nacor, que era hermano de Abraham ( Génesis 22:20-21 ).
Buz, Tema y Dedán también son lugares árabes ( Jeremias 25:23 ). El nombre "Ram" puede inferir que Eliú era un antepasado del rey David ( Rut 4:19-22 ).
El lector debe notar que a algunos comentaristas no les gusta Eliú ni sus discursos. para ellos lo es. "niño aristocrático impetuoso y mimado en un viaje de ego. En su opinión, habla demasiado y no contribuye en nada al contenido del debate. Muchos eruditos sienten que el Libro de Job tendría más integridad si Eliú y sus discursos fueran borrados de sus páginas" (McKenna p. 235). Sin embargo, al final del libro, Dios reprende a Job y a sus tres amigos ( Job 42:6-9 ), pero Dios nunca reprende a Eliú, lo que indica que a Dios le gustó lo que este joven tenía que decir. Además, Job nunca responde a Eliú ni ninguno de los tres amigos.
Job 32:2 "La ira de Eliú... se encendió": Su ira creció y creció mientras escuchaba a ambos lados en este debate. Esta ira se dirigía en dos direcciones: hacia Job por buscar justificarse ante Dios ( Job 32:2 ), y hacia los tres amigos porque lo habían declarado culpable sin ninguna prueba real ( Job 32:3 ).
"Pareció irrumpir como si tuviera una respuesta a los errores de ambos lados y una solución al callejón sin salida" (Zuck p. 142). El punto de vista de Eliú sobre Dios y el sufrimiento va a ser mucho más alto que el de los tres amigos, y hará un esfuerzo honesto para dar respuestas a las preguntas de Job sin afirmar que Job sufre porque lo sufre. pecador. Mientras que los otros amigos afirmaron que Job estaba sufriendo porque había pecado, Eliú argumentará que Job está pecando (debido al orgullo) porque Job está sufriendo.
Su sufrimiento lo había llevado a una actitud de orgullo ante Dios y. cuestionamiento de los caminos de Dios. Señalará que Dios puede usar el sufrimiento para beneficiar a las personas ( Job 33:17 ; Job 36:16 ). Job no responderá a Eliú, porque Job pudo haber sido silenciado por este conjunto de discursos y quizás sus argumentos realmente hicieron pensar a Job. Además, las palabras finales de Eliú preparan el escenario para la respuesta de Dios (38-41).
Job 32:2 "Porque se justificó delante de Dios": Es decir, básicamente había pronunciado su propia vindicación, en lugar de permitir humildemente que Dios lo vindicara. Job se había defendido de todo mal mientras acusaba a Dios de hacer mal ( Job 40:2 ). Job había estado más dispuesto a cuestionar el gobierno moral de Dios del mundo que sus propias decisiones morales.
Versículo 3
Estaba enojado con los tres amigos porque habían condenado a Job sin ninguna evidencia. Hasta ahora todos en el libro están enojados. Los tres amigos están enojados con Job, él está enojado con ellos, y Job siente que Dios está enojado con él, ¡y ahora Eliú está enojado!
Versículo 4
Eliú había sido paciente. Había esperado para hablar porque era más joven que los tres amigos de Job. Aplazar a la edad era. costumbre en Oriente ( Job 29:8 ).
Versículo 5
En este punto, pudo decir que el debate había terminado y que "los tres hombres se habían quedado sin formas de tocar su única cuerda" (Bible Knowledge Comm. p. 756).
Versículo 6
No había hablado porque, siendo más joven, era tímido y creía que la edad y la experiencia debían hablar. En lugar de apresurarse, Eliú se tomará un tiempo y explicará por qué no ha hablado hasta ahora y por qué deberían escucharlo en este momento.
Versículo 8
Sin embargo, la verdadera sabiduría no viene inherentemente con la edad, y Dios es la verdadera fuente de la sabiduría ( Santiago 1:5 ). Algunos sienten que la expresión "es. espíritu en el hombre" se refiere a Dios inspirando a los hombres a hablar por el Espíritu Santo ( 2 Pedro 1:20-21 ). Y la misma sabiduría se puede obtener leyendo las palabras inspiradas por el Espíritu, cf. Salmo 119:99 .
Versículo 10
En vista de esta inferencia de que Job y sus amigos eran ignorantes, Eliú suplica. audiencia. Las expresiones "escúchame" y "déjame hablar" se repiten en esta sección ( Job 32:20 ; Job 33:1 ; Job 34:2 ; Job 37:14 ).
Versículo 11
El ha estado. atento oyente, y ha sopesado todos los argumentos, y ha observado que los tres amigos de Job no podían responder a los argumentos de Job.
Versículo 13
"No digáis: 'Hemos encontrado la sabiduría; Dios lo derrotará, no el hombre'": se advierte a los tres amigos que no piensen que tenían las respuestas correctas. "La idea es que la sabiduría del hombre no puede derrotar los argumentos de Job; solo Dios puede hacer eso" (Zuck p. 143). “Él les advierte que no asuman que su 'sabiduría' había derrotado a Job; solo Dios podía vencerlo” (Jackson p. 70).
Versículo 14
Y así Eliú no usará los argumentos que han usado los tres amigos. Este enfoque sería diferente porque no tenía necesidad de defenderse de los ataques verbales de Job.
Versículo 15
Al ver que los tres amigos se habían quedado sin palabras, Eliú sintió que era hora de hablar. "Eliú examina la situación. Los oponentes de Job han sido silenciados, pero ¿eso sugiere que él también debería permanecer en silencio?" (Jackson pág. 70).
Versículo 17
Hablará y está tan lleno de palabras que está casi a punto de explotar. ¡Y detallado lo será! "Rowley comenta con humor, 'Nadie discutiría esto' (que Elihu está lleno de palabras)" (Zuck p. 143) .
Versículo 19
"Su restricción reprimida se comparó con la fermentación del vino a punto de hacer estallar incluso los odres nuevos (sin orificio para ventilar). Luego pidió alivio de su condición de embotellado" (p. 144).
Versículo 21
Job 32:21 Sería imparcial y no tomaría partido a favor o en contra de Job, ni adularía a nadie ( Job 32:22 ), porque era temeroso de Dios. "Él tiene responsabilidad ante Dios, quien lo hará responsable" (Jackson p. 70).