Bible Commentaries
Job 32

Versículo 1

CONTENIDO

Este capítulo comienza con un nuevo orador, uno cuyo nombre es Eliú. Su discurso es una reprensión, no sólo de Job, sino de sus tres amigos: y prosigue el tema a lo largo de todo este y varios capítulos posteriores.

Job 32:1

(1) В¶ Estos tres hombres dejaron de responder a Job, porque él era justo a sus propios ojos.

La razón por la que los tres amigos de Job soportaron cualquier otra disputa fue bastante infundada. Job solo se había esforzado por liberarse de sus cargos y no por afirmar que era justo.

Versículo 2

(2) Entonces se encendió la ira de Eliú, hijo de Baraquel el buzita, de la familia de Ram: contra Job se encendió su ira, porque se justificó a sí mismo antes que a Dios.

La ira del hombre no obra la justicia de Dios. Sin embargo, la ira de Eliú no estaba del todo fuera de lugar. Parece que la ira de Eliú no fue tanto contra Job por justificarse a sí mismo, como por justificarse a sí mismo en lugar de a DIOS. Y lo cierto es que si Job tan sólo hubiera hecho uso de los argumentos que presentó para mostrar que la justicia de DIOS no fue en absoluto impugnada por sus aflicciones, en lugar de esforzarse por mostrar que su injusticia no fue la causa por la cual fue visitado así, aunque el problema habría sido el mismo, pero el método habría sido más adecuado y apropiado.

Por lo tanto, la ira de Eliú se excitó contra Job, porque parecía haber manifestado un mayor celo por su propio carácter que por la gloria de DIOS. El nombre de Eliú es sorprendente. Elí significa mi DIOS; - hu, es él. Quizás un buzita podría significar que era un descendiente de ese Buz del que se habla, Génesis 22:21 .

Versículo 3

(3) También contra sus tres amigos se encendió su ira, porque no habían hallado respuesta y, sin embargo, habían condenado a Jobadías.

Ciertamente, la ira de Eliú estaba bien fundada contra los tres amigos de Job, porque salieron para consolarlo y habían aumentado su aflicción. Lo acusaron de hipócrita, pero ninguno de los dos pudo hacer valer la acusación. Eliú se puso de pie como árbitro y condenó a todos. Hasta ahora actuó con imparcialidad.

Versículos 4-5

(4) Eliú había esperado hasta que Job hubiera hablado, porque eran mayores que él. (5) Cuando Eliú vio que no había respuesta en la boca de estos tres hombres, se encendió su ira.

Eliú consideró modestamente su juventud y, por lo tanto, esperó el momento adecuado para hablar. No empezó hasta que todo terminó. Pero si algo se dice bien y se dice correctamente, esto es lo que Salomón llama como manzanas de oro en imágenes de plata. Proverbios 25:11 .

Versículos 6-22

(6) Y respondió Eliú hijo de Barachel buzita, y dijo: Yo soy joven y vosotros muy viejos; por tanto, tuve miedo y no me atreví a mostrarte mi opinión. (7) Dije: Los días deben hablar y la multitud de años debe enseñar sabiduría. (8) Pero hay un espíritu en el hombre, y la inspiración del Todopoderoso le da entendimiento. (9) Los grandes hombres no siempre son sabios, ni los ancianos entienden el juicio.

(10) Por eso dije: Escuchadme; También mostraré mi opinión. (11) He aquí, esperaba tus palabras; Escuché tus razones, mientras buscabas qué decir. (12) Sí, yo os atendí, y he aquí, no hubo ninguno de vosotros que convenciera a Job, o que respondiera a sus palabras: (13) No sea que digáis: Hemos hallado sabiduría: Dios lo derriba, no el hombre. . (14) Ahora bien, no ha dirigido sus palabras contra mí, ni yo le responderé con tus palabras.

(15) В¶ Se asombraron, no respondieron más: dejaron de hablar. (16) Cuando esperé (porque no hablaron, sino que se quedaron quietos y no respondieron más) (17) Dije: Yo también responderé a mi parte, también expresaré mi opinión. (18) Porque estoy lleno de materia, el espíritu dentro de mí me constriñe. (19) He aquí, mi vientre es como vino sin salida; está a punto de reventar como botellas nuevas. (20) Hablaré para descansar; abriré mis labios y responderé. (21) No me dejes, te ruego, aceptar la persona de ningún hombre, ni dar títulos lisonjeros al hombre. (22) Porque no sé dar títulos lisonjeros; al hacerlo, mi creador pronto me llevaría lejos.

La totalidad de estos versículos parece ser el prefacio del discurso de Eliú. Expresa el favor de sus oyentes y se disculpa por lo que podría ofrecer; pero, para conciliar sus mentes, les dice, que está a punto de entregar lo que tenía que decir, tan importante es en su opinión. El estado de ánimo de Eliú, y la seriedad que consideró útil en esta controversia, pueden servir para enseñar cuánto anhela un alma que está llena de JESÚS y anhela salir en su nombre y salvación, para el bien de los demás, puede suponerse sentir en su labor de amor.

Estar encerrado en un rincón, y tener prohibido hablar del SEÑOR, cuando vemos almas perecer por falta de conocimiento, ¡qué dolor debe ser este para los siervos fieles del SEÑOR JESÚS! Jeremías describe su estado bajo esta aflicción, y dice: La palabra de Jehová estaba en su corazón, como fuego ardiente encerrado en sus huesos, de modo que se fatigaba de paciencia y no podía detenerse. Jeremias 20:9 .

Versículo 22

REFLEXIONES

EL celo de Eliú, su imparcialidad, su diligencia, su fidelidad, modestia; cuán agraciados le hacen parecer, incluso antes de que entre en el gran tema que tiene que proponer a Job y sus tres contendientes. Tal piensa debería ser el siervo de JESÚS. El apóstol lo describe cuando dice: El siervo del SEÑOR no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para enseñar, paciente en mansedumbre, instruyendo a los que se oponen a sí mismos.

El que gana almas es sabio. Y cuando se considera la gran dificultad del empleo ministerial, y en la diversidad de formas en que puede y debe administrarse, de manera que se adapte a las diversas mentes, temperamentos, estados y disposiciones de los diversos oyentes, ciertamente se requiere la el celo de Eliú, y también su apacibilidad y sinceridad, para saber con qué justicia dividir la palabra de verdad, y para mostrar a los hombres que es un obrero que no tiene por qué avergonzarse.

Y cuando miramos, y vemos alguna congregación reunida, y los consideramos como realmente son; unos para ser alimentados con leche, otros con carne: los pecadores insensibles y no despiertos para ser despertados; el temblor de ser consolado; vagabundos recuperados; reprendidos reprobados; seguramente tal diversidad requiere toda esa prudencia, sabiduría y gracia, que Eliú aparece en este capítulo como ansioso en el ejercicio; para que se cumplieran los grandes propósitos del ministerio.

Feliz el hombre que ministra en las cosas divinas, que, como el Apóstol, al terminar sus labores, puede mirar con humilde confianza al SEÑOR, mientras se despide de su pueblo, y decir que no se había ocultado nada de eso. fue provechoso, ninguno había rehuido declarar todo el consejo de DIOS. Pero, ¿quién es suficiente para estas cosas? ¡SEÑOR JESUS! imparte misericordiosamente la fuerza adecuada a todos tus siervos enviados, y que su debilidad se perfeccione con tu fuerza; para que, como los de antaño, determinen no saber nada entre los hombres sino a JESUCRISTO ya él crucificado, habiéndote experimentado ellos mismos como poder de DIOS, y sabiduría de DIOS para salvación de todo aquel que cree.