Bible Commentaries
Job 22

Versículo 2

"¿Puede el hombre vigoroso ser de utilidad para Dios": "En su discurso anterior, Job argumentó que los castigos de Dios son indiscriminados, es decir, vienen sobre los malvados y los justos por igual ( Job 21:23-26 ). Elifaz ahora habla a ese punto, y su objetivo es mostrar que el castigo implica culpa. Afirma que, dado que Dios es autosuficiente, ninguna acción por parte del hombre puede influir en Él" (Jackson p.

57). Dios no es ayudado ni impresionado por el hombre fuerte o incluso por el sabio, por lo tanto, "Dios no ganaría nada al desviarse de la justicia estricta al curar con el comportamiento humano" (Strauss p. 220).

Versículo 3

Argumenta que los más fuertes de los hombres no son útiles a Dios y ciertamente. un sabio profesional no puede dar una instrucción al Todopoderoso. Afirma que la rectitud de Job no podía agradar ni beneficiar a Dios. "Fue solo porque Job había pecado que el sistema de alarma de Dios se disparó, causando que Él penalizara a Job" (Zuck p. 103). Una vez más tenemos. mezcla de verdad y error en lo que estos amigos creían.

Por un lado, Dios no necesita al hombre para la vida o la existencia ( Hechos 17:24 ff), sin embargo, Dios se complace en las personas justas ( Mateo 22:23 ; Job 1:8 "¿Has considerado a mi siervo Job?"). Además, Dios incluso usa a tales personas para realizar Sus propósitos ( Isaías 6:8 ).

Versículo 4

La suposición es que Dios no intervendría. hombre fuera justo, Dios simplemente enviaría Sus bendiciones, que Dios sólo intervendría si. el hombre era malvado.

Versículo 5

Al ver que Job ha sido severamente castigado, esto se toma como prueba de que Job no es simple. pecador, pero pecador con transgresiones sin número. "Si tu sufrimiento es ilimitado y Dios es justo, entonces tus pecados también deben ser ilimitados" (Strauss p. 221).

Versículo 6

Ahora se imputan pecados específicos a Job. "Sin evidencia alguna, Elifaz acusó abiertamente a Job de varios males sociales" (Zuck p. 103). En la Ley de Moisés se decretó que si. el hombre se vio obligado a dar su prenda exterior a. acreedor como. prenda de pago, se le debía devolver la prenda por la noche para que tuviera su protección contra el frío ( Éxodo 22:26-27 ; Deuteronomio 24:10-13 ). Job responderá a este cargo en Job 31:19-22 .

Versículo 7

Se acusa a Job de negarse a cuidar o dar a los viajeros cansados. comida al hambriento.

Versículo 8

Una opinión de este versículo es que "Elifaz estaba diciendo que la razón de las acciones inhóspitas de Job hacia los viajeros era su arrogancia al pensar que era dueño de la tierra" (Zuck p. 104). A pesar del hecho de que Job era un hombre honorable y poderoso, Elifaz afirmó que Job se negaba a ayudar a los necesitados, a pesar de que tenía mucho dinero.

Versículo 9

Aquí está la afirmación de que Job rechazó a las viudas y aplastó a los huérfanos. Este pecado es condenado a lo largo del Antiguo Testamento ( Éxodo 22:22 ; Deut. Job 27:19 ; Jeremias 7:9 ; Job 22:3 ; Ezequiel 7:10 ).

Versículo 10

Como. resultado Job fue atrapado por tales pecados (comparar con Job 18:9 ).

Versículo 11

“Abundancia de aguas te cubre”: La calamidad simplemente ha abrumado a Job, como las aguas de. inundación. Las desgracias aplastantes se conocen en sentido figurado como oscuridad cegadora e inundaciones destructivas ( Salmo 69:2 ).

Versículo 12

Nuevamente Elifaz enfatiza la distancia de Dios sobre el hombre (ver Job 4:17-19 ; Job 5:9 ; Job 15:14-16 ). Dios es incluso más alto que la estrella más lejana.

Versículo 13

"Vosotros decís: '¿Qué hace Dios cómo?'": Elifaz afirmó que Job había sido muy insolente al cuestionar el conocimiento de Dios y Su conciencia del hombre. En realidad, Job había dicho que Dios sí sabía, y eso era precisamente lo que estaba tan frustrante para él. “Job no había dicho que Dios no puede ver al hombre; de hecho, afirmó todo lo contrario ( Job 7:17-20 ; Job 14:6 )" (Bible Knowledge Comm. p. 745).

Versículo 14

La idea aquí podría ser que Elifaz está acusando a Job de decir que Dios ignora los asuntos de los hombres, que de alguna manera las nubes oscurecen Su vista.

Versículo 15

Algunos creen que esto es. referencia al diluvio durante el tiempo de Noé. "Los cimientos de su existencia se derrumbaron debajo de ellos, barridos como por una inundación ( Mateo 7:26 ). Fueron arrebatados sin previo aviso" (Strauss p. 225).

Versículo 17

"¿Qué les puede hacer el Todopoderoso?" Compárese con Job 21:14-16 . Aquí está. muestra de las palabras que los incrédulos en el pasado han dicho ( Judas 1:15 ).

Versículo 18

Elifaz argumenta que la prosperidad de los impíos, que Dios provocó, fue única. preludio del desastre, como engordar animales antes de la matanza. Job 22:18 “Pero el consejo de los impíos está lejos de mí”: Esto es en realidad algo que el mismo Job había dicho ( Job 21:16 ). "¡Elifaz quería que se supiera que estaba rechazando las ideas de los malvados, pero que lo estaba haciendo al estar de acuerdo con el malvado Job!" (Bible Knowledge Comm. p. 746).

Versículo 19

Los justos se regocijan por la destrucción de los impíos. Job había dicho que sus amigos se habían estado burlando de él ( Job 21:3 ), ahora Elifaz responde que los hombres justos como él se burlan gustosamente de la caída de los pecadores (como Job). Note la referencia al "fuego" que consume las posesiones de uno, otra referencia a las calamidades personales de Job.

Versículo 21

Aquí está. llama al arrepentimiento. Job necesita rendirse a Dios y el resultado será que Job encontrará la paz.

Versículo 24

"Pon tu oro en el polvo": Lo que parece significar "deja de confiar en tu riqueza". "¿Cómo pudo probar Elifaz que Job confiaba en sus cosas materiales? ¡De hecho, ahora no tenía oro en el cual confiar!" (Bible Knowledge Comm. p. 746). ¿O sugiere este versículo que Job todavía tenía alguna riqueza personal en forma de dinero u oro? "Ophir" estaba ubicado en la costa suroeste de Arabia.

Versículo 25

Se prometen las siguientes bendiciones si Job se arrepiente: Prosperidad. relación con Dios, oraciones contestadas, éxito de sus planes, confianza y liberación. El silencio de Dios solo terminará, cuando Job se arrepienta... la luz del éxito constante brillará en su camino.

Versículo 30

“Y por la limpieza de vuestras manos será librado”: ​​La idea es que el justo tiene influencia con Dios, y por sus oraciones otros serán librados (ver Génesis 18:21-33 ). Sin embargo, Dios nos recuerda que tal "influencia" solo llega hasta cierto punto ( Ezequiel 14:12-18 ; Jeremias 31:29-30 ). Más adelante en la carta, Job intercederá por sus amigos ( Job 42:7-10 ).