Bible Commentaries
Job 21

Versículo 1

"Escucha atentamente mi discurso": Aquí Job ruega a sus amigos que simplemente escuchen lo que tiene que decir. Su escucha atenta y su silencio serían mucho más reconfortantes que sus palabras de consejo.

Versículo 3

"Entonces después de haber hablado, puedes burlarte": "Con sarcasmo agregó que si le hacían ese favor, entonces después de que terminara, podrían seguir burlándose" (Zuck p. 97).

Versículo 4

Job argumenta que no está impaciente con ellos, en realidad se estaba quejando con Dios porque Él estaba en silencio y tenía buenas razones para estar impaciente.

Versículo 5

"Mírame, y sorpréndete": "Simplemente, míralo debería haberlos dejado atónitos en silencio; sin embargo, lo miraban y seguían parloteando. El mismo Job ciertamente estaba horrorizado cuando se miraba a sí mismo ( Job 21:6 ) " (Zuck pág. 97). “Deberían estar asombrados de su terrible apariencia (quería que lo miraran además de escuchar) como lo estaban al principio ( Job 2:12 ).

Según Bildad, la gente en todas partes estaba horrorizada por lo que sucede. persona malvada ( Job 18:20 ), entonces, ¿por qué no pudieron mostrarse? el menos. poca preocupación por su situación? De hecho, deberían estar en silencio, llevándose las manos a la boca. Incluso el pensamiento de Job sobre su propia situación deplorable lo perturbaba emocionalmente” (Bible Knowledge Comm. pp. 743-744).

Versículo 7

"¿Por qué viven aún los impíos?": Aquí mismo Job comienza su ataque contra las opiniones erróneas de sus amigos. Zofar había argumentado que los malvados perecen como estiércol ( Job 20:7 ), Job responde: "No, continúan viviendo una vida larga, su prosperidad continúa".

Versículo 8

Sus hijos no son cortados ( Job 20:26 ), sino que ven a sus hijos crecer y madurar.

Versículo 9

No pierden sus posesiones ( Job 20:21 ), sino que están seguros aparentemente sin juicio de Dios.

Versículo 10

El ganado de muchos pecadores prospera y sus hijos son sanos y felices, y no mendigan de los pobres como afirmaba Zofar ( Job 20:10 ). "Aquí notamos un hermoso cuadro de paz, progreso y prosperidad, mientras los niños juegan y cantan como corderitos felices" (Strauss pp. 210-211).

Versículo 12

Zofar afirmó que los malvados nunca viven lo suficiente para disfrutar de su prosperidad ( Job 20:15-18 ), y Job no está de acuerdo. Hacen fiestas, parecen disfrutar de la vida y mueren "de repente". La idea de "repentinamente" aquí no significa que se cortan repentinamente, sino que mueren sin ningún tipo de enfermedad prolongada. Simplemente mueren mientras duermen. Compárese con Salmo 73:4 "No hay dolores en su muerte".

Punto a nota

Los cristianos deben evitar cometer el error de suponer que cada persona perdida es infeliz y miserable. El mundo está lleno de personas perdidas que están contentas y disfrutan de la vida, porque Dios concede Sus bendiciones físicas a todos ( Hechos 14:15-17 ). "Los malvados, observó Job, no veían la necesidad de servir a Dios; estaban haciendo bien por sí mismos" (Zuck p. 99).

Versículo 14

“Ni aun deseamos el conocimiento de tus caminos”: Toda esta prosperidad viene sobre personas que han despedido completamente a Dios de sus vidas ( Romanos 1:28 ).

Versículo 15

"¿Quién es el Todopoderoso, para que le sirvamos?" Esto es lo que Faraón le preguntó a Moisés ( Éxodo 5:3 ). "¿Y qué ganaríamos si le suplicamos?" La oración y el servicio a Dios es inútil para los malvados, porque ya tienen todo lo que necesitan. Ellos "hacen alarde cínicamente de Dios, incluso preguntándose qué ganarían al orarle" (Bible Knowledge Comm.

pags. 744). . puede sentir por Job aquí, sí, es extremadamente difícil de convertir. pecador cuando tienen más que tú, y cuando parecen más felices que tú! ¿Cuántos pecadores ridiculizan el servicio a Dios y la necesidad de cosas tales como la oración, porque están mejor materialmente que la mayoría de los creyentes? Incluso puedes escuchar al pecador burlarse, "¿Tal vez estarías mejor si dejaras de servir a Dios?"

Versículo 16

“He aquí, su prosperidad no está en su mano”: Job no se va al fondo, no envidia a los malvados, se da cuenta de que Dios les ha permitido prosperar y están bien a pesar de su maldad y no porque de eso “El consejo del impío está lejos de mí”: “Aunque sean tan bendecidos (en su maldad), y él sea maltratado (en su justicia), sin embargo, él repudia su malvado consejo (su forma de vida) ¡Qué hombre! Con razón Dios está orgulloso de él. ¡Y qué refutación de la acusación de Satanás de que los hombres sólo sirven a Jehová para obtener ganancias! (Jackson pág. 55).

Versículo 17

A la afirmación de Bildad de que la lámpara de los impíos se apaga ( Job 18:5 ), y que la muerte y el desastre están listos para apoderarse de ellos ( Job 18:12 ), Job preguntó: "¿Con qué frecuencia sucede esto realmente?" "Los pecadores rara vez son arrastrados repentina y fácilmente como paja o paja" (Bible Knowledge Comm. p. 744).

Versículo 19

"Tú dices": Job anticipa una objeción aquí, que sus amigos afirmarían que incluso en el caso cuando. el malvado vive. larga vida, el juicio aún cae sobre sus hijos. Job argumenta que el malvado mismo debe ser juzgado por sus propios pecados, porque una vez que esté muerto, no le importará ningún juicio sobre su familia ( Job 21:21 ).

Sabemos que los hijos a menudo sufren los efectos secundarios de la necedad de sus padres, pero Job está argumentando en contra de la idea de que Dios castiga directamente a los hijos por los pecados de sus padres ( Ezequiel 18:20 ).

Versículo 22

"¿Puede alguien enseñar el conocimiento de Dios?" En los versículos que siguen, Job nota que hay personas malas que mueren en la flor de la vida ( Job 21:23 ), otras mueren completamente felices y contentas, mientras que otras mueren desilusionadas y frustradas. El punto de Job es que "no se puede hacer una generalización con respecto al castigo temporal de los malvados.

El argumento de Job es simplemente este: las circunstancias terrenales de uno no pueden usarse como. barómetro para determinar su condición espiritual" (Jackson p. 55). Sus amigos eran culpables por sus suposiciones y generalizaciones de decirle o enseñarle a Dios lo que debería hacer. "Job no estaba argumentando que los malvados siempre prosperan y los buenos siempre son desafortunados, pero el carácter de uno no puede ser determinado por su suerte en la vida.

Los oponentes de Job no deberían tratar de decirle a Dios que juzgue. vida de una persona por su cuenta bancaria o su historial médico. Todos los hombres mueren, y sólo Dios puede ser el Juez certero de sus vidas, independientemente de la presencia o ausencia de riqueza o salud” (Zuck p. 100).

Versículo 27

Aquí Job les informa a sus amigos que se da cuenta de que sus discursos sobre la caída de los malvados se han dirigido específicamente a él. Conoce bien las insinuaciones ocultas en su pregunta: '¿Dónde está la casa del príncipe?' (es decir, '¿Dónde está tu casa, Job?'" (Jackson p. 55).

Versículo 29

"¿No has preguntado a los viajeros?": Pero sus afirmaciones no concuerdan con la evidencia, como confirmaría cualquier persona con experiencia en viajes. "Todo lo que tenían que hacer para ver quién tenía razón era preguntar a los viajeros, aquellos que habían visto otras partes del mundo" (Zuck p. 100).

Versículo 30

Sí, el impío será juzgado, pero no es juzgado "inmediatamente", está reservado para el día de la calamidad.

Versículo 31

Básicamente, a los malvados se les permite continuar en sus malos caminos sin que nadie se atreva a confrontarlos. Esto es especialmente cierto en el caso de las personas malvadas y poderosas.

Versículo 32

Incluso en la muerte, muchas personas malvadas son honradas, e incluso después de que se han ido, la gente guarda su tumba y la gente se amontona alrededor de la procesión fúnebre; todas estas cosas evidencian incluso la popularidad de los malvados. Sí, Job vio lo que todavía vemos hoy. Hay muchos malvados poderosos que nadie se atreve a enfrentar e incluso en la muerte son llorados y amados por las multitudes. La gente continúa acudiendo a las tumbas de personas que vivieron vidas muy impías.

Versículo 34

Job no podía ser convencido ni consolado por sus argumentos, porque sus argumentos eran muy falsos y débiles.