Bible Commentaries
1 Timoteo 4

Versículo 1

“Pero el Espíritu dice explícitamente”: Esto contrasta con la verdad presentada en 1 Timoteo 3:16 . “Con verdades tan maravillosas para ocupar sus mentes y llenar sus corazones, uno pensaría que los hombres no se ocuparían de otras cosas muy diferentes” (Reese p. 161). Note lo que dice el Espíritu.

El Espíritu Santo está hablando a través de Pablo, por lo que este es el equivalente de la expresión, "Así dice el Señor". Toda revelación, sea del Antiguo Testamento o del Nuevo Testamento, es producto del Espíritu Santo ( 2 Timoteo 3:16 ; Juan 16:13 ; 2 Pedro 1:21 ).

1 Timoteo 4:1 “Explícitamente”: “En palabras expresas” (Thayer p. 563). Es decir, claramente expresado, sin dejar nada implícito, definitivo, diciendo lo que se quiere decir sin reservas. ”El Espíritu Santo no estaba usando símbolos o imágenes oscuras del futuro” (Reese p. 161).

A pesar de esta noticia desalentadora, Timoteo debe continuar predicando la verdad ante tal apostasía ( 2 Timoteo 4:2 ). “Timoteo debe trabajar bajo la comprensión del hecho de que junto con la recepción creyente que se da a la predicación del Evangelio en muchos lugares vendrá. apostasía definitiva de la fe” (Hiebert p. 75).

1 Timoteo 4:1 “Que en los postreros tiempos”: Esto no está hablando de algún tiempo justo antes del fin del mundo. El término simplemente denota tiempo en el futuro. El plural “tiempos” puede indicar que tales temporadas de apostasía van y vienen y serán muchas.

1 Timoteo 4:1 “Algunos”: No todos, pero algunos.

1 Timoteo 4:1 “Apostar”: apostatar ( Lucas 8:13 ; Hebreos 3:12 ). Para alejarse de la posición original de uno. Esto enseña claramente que estas personas que se apartaron eran cristianos, porque. la persona no puede alejarse. puesto que nunca ocuparon. “Denota. de pie lejos de la posición original” (Kent p. 148).

1 Timoteo 4:1 “De la fe”: “Objetivamente, la sustancia de la fe cristiana o lo que creen los cristianos” (Thayer p. 513). “Lo que se cree, cuerpo de fe o creencia, doctrina” (Arndt p. 664). Es decir, tales personas se han apartado de lo que enseña la Biblia ( 1 Timoteo 1:19 ; 1 Timoteo 3:9 ; 1 Timoteo 4:6 ; 1 Timoteo 5:8 ; 1 Timoteo 6:10 ; 1 Timoteo 6:21 ) .

1 Timoteo 4:1 “Prestar atención a”: Apegarse, sujetar, seguir ( Tito 1:14 ). Esto significa no simplemente escuchar, sino ceder. Las personas se alejan porque a quién y qué le están dando su atención.

1 Timoteo 4:1 “Engañoso”: Engañoso, cualquier clase de engañador o corruptor ( 2 Juan 1:7 ).

1 Timoteo 4:1 “Espíritus”: Que este, los que dicen ser inspirados ( 2 Tesalonicenses 2:2 ; 1 Juan 4:1 ). “Cada pretendiente de inspiración” (Macknight p. 225). Estos hombres no están revelando la verdad de Dios, sino que están predicando las mentiras del diablo.

1 Timoteo 4:1 “Y doctrinas de demonios”: “Enseñanza sugerida por demonios” (PP Com. p. 68). Esta expresión no significa que estos hombres estén poseídos por demonios, sino que la fuente última de su falsa doctrina es Satanás, porque él es el padre de toda mentira ( Juan 8:44 ; Santiago 3:15 ). Note cuidadosamente que si uno no está escuchando a Dios, la única alternativa es escuchar al mal.

Versículo 2

Los agentes humanos que difunden tales errores

1 Timoteo 4:2 “Por medio de la hipocresía de los mentirosos”: “Fingimiento, ostentación, por la prédica hipócrita de los mentirosos” (Arndt p. 845). “Ciertamente, estos falsos maestros deben hacerse parecer diferentes de lo que realmente son. Algunos han ido tan lejos que mentir se convierte en una segunda naturaleza para ellos, porque se ha abandonado el estándar de la verdad en la Palabra de Dios.

No sienten escrúpulos porque su conciencia ha sido cauterizada” (Kent p. 150). Tenga en cuenta que la hipocresía lo expone a uno a la tentación y al mal. “Estos hombres pretendían tener vidas espiritualmente inspiradas pero estaban dominados por. falso espiritualismo” (Hiebert p. 77).

1 Timoteo 4:2 “Grabados en su propia conciencia como con. hierro candente”: Pablo señaló que la conciencia se volvería insensible o más allá del sentimiento por la constante violación ( Efesios 4:19 ). "Tal. quemar (ver el viejo oeste cuando se cauterizaban las heridas de bala.

atizador caliente) dejaría a la persona sin sensibilidad en el lugar quemado” (Reese p. 163). “La conciencia de estos hombres se vuelve tan insensible al tacto como la piel cauterizada” (Comunicación PP p. 69). La declaración “su propia conciencia” también implica que no estaban simplemente engañando a otros, sino que también se estaban engañando a sí mismos.

Versículo 3

Doctrinas Específicas

1 Timoteo 4:3 “Hombres que prohíben el matrimonio”: “Un falso ascetismo es el énfasis clave de su enseñanza. ¿Con qué frecuencia se ha dado este tipo de enseñanza ascética, bajo la apariencia de. religión más espiritual, surgida para plagar a la humanidad! Los Essenses y Therapeutae en los días anteriores a la iglesia, los gnósticos durante los primeros siglos, el catolicismo romano con su celibato para los sacerdotes hasta el presente, todos son ejemplos de esta práctica” (Kent p.

152). En los siglos venideros, Agustín (354-430 dC), abogaría por el celibato y argumentaría que incluso las relaciones sexuales en el matrimonio son malas. “Cuando el gnosticismo finalmente floreció en su forma completa, esa religión también prohibió el matrimonio como una de las necesidades de la persona que sería santa” (Reese p. 165). . Un ejemplo más reciente de prohibir el matrimonio serían los Shakers en los siglos XVIII y XIX.

Durante el siglo IV d. C., la mayoría de los “obispos” de Grecia, Egipto y Europa occidental no estaban casados ​​o dejaban a sus esposas después de la consagración. En Oriente, en los siglos VI y VII se promulgaron leyes que prohibían el matrimonio de los obispos. Si ya estaba casado antes de la consagración, tenía que dejar a su esposa en un monasterio distante. Se hizo celibato en la iglesia occidental. obligación canónica para el clero a través de los esfuerzos combinados de los papas y los concilios regionales de la iglesia.

En contraste, Jesús aprobó la relación matrimonial ( Mateo 19:3 ), y el escritor hebreo señaló que el matrimonio es honroso en todos ( Hebreos 13:4 ).

Aplicación moderna:

Algunos han tratado de argumentar que cualquier intento de prohibir cualquier matrimonio lo es. marca de apostasía. Jesús notó que ciertos “matrimonios” son pecaminosos ( Mateo 19:9 ; Mateo 5:32 ) y lo mismo hizo Pablo ( Romanos 7:2 ; 1 Corintios 7:10 ).

Juan el Bautista le dijo a Herodes que era ilegal para él tener. cierta esposa ( Mateo 14:4 ). En el pasaje anterior, Pablo trata de prohibir que se casen las personas que tienen el derecho bíblico de casarse.

1 Timoteo 4:3 “Abogado que se abstenga de alimentos”: El término “alimentos” aquí (“carnes” en algunas traducciones) significa alimentos de cualquier tipo. Broma significa alimento sólido en general, no simplemente carne animal. “Judaizantes, gnósticos, católicos (viernes, cuaresma), adventistas del séptimo día y todo tipo de ascetas han promovido este error.

Pablo lo enfrentó directamente en su Epístola a los Colosenses (Colosenses Colosenses 2:21 ). El error surge de. la falsa concepción de que nuestros cuerpos físicos son malos solo porque son físicos y, por lo tanto, negar sus apetitos normales se considera digno de elogio” (Kent p. 152). Véase Mateo 15:11 . “En consecuencia, el vegetarianismo no lo es. medio de santificación. Por el contrario, si se observa por motivos religiosos, lo es. falta de respeto a Dios” (Kent p. 152).

1 Timoteo 4:3 “Cual”: Es decir, tanto el matrimonio como los alimentos. El término “que” en el texto griego es plural.

1 Timoteo 4:3 “Dios ha creado”: ​​Dios creó la comida ( Génesis 1:29 ; Génesis 9:3 ) así como el matrimonio ( 1 Timoteo 1:28 ; 1 Timoteo 2:24 ).

El hecho de que Dios los creó era prueba de que no debían ser considerados malos. Los maestros gnósticos argumentaron que algún tipo de eones menores, es decir, dioses menores, generaciones alejadas de Dios, hicieron la creación. En su opinión, así es como. Dios bueno pudo haber creado. mundo material que es malo. ¡Pablo nota que Dios mismo hizo toda la creación y lo que creó fue bueno!

1 Timoteo 4:3 “Ser compartido con gratitud”: Eso es ser recibido y participado con gratitud. “La participación debe ser 'con acción de gracias' en el debido reconocimiento de ellos como buenos dones de Dios” (Hiebert p. 79).

1 Timoteo 4:3 “Por los que creen y conocen la verdad”: Las personas que verdaderamente creen en Dios y aceptan Su verdad se darán cuenta de que el matrimonio es honroso en todos ( Hebreos 13:4 ). Tenga en cuenta que uno no puede apreciar verdaderamente al máximo todas las bendiciones de Dios en este mundo sin ser.

Cristiano. Algunos incrédulos se privan ignorantemente de las bendiciones de Dios, otros incrédulos pervierten las bendiciones de Dios y otros no tienen a nadie a quien agradecer por tales bendiciones. Además, tal. La declaración es un ataque a los falsos maestros que podrían argumentar que la "verdad" solo puede ser conocida por la élite, o mediante algún tipo de autonegación extrema. En contraste, todo cristiano puede conocer la verdad. Tenga en cuenta que la palabra "saber" significa saber a fondo, con precisión y bien (Thayer p. 237).

Nota al margen

Una forma en que los cristianos heredan la tierra ( Mateo 5:5 ) es que hacen el mejor uso de su tiempo aquí y de las bendiciones que Dios les ha dado. De todas las personas, los cristianos deberían disfrutar y apreciar el matrimonio más que todos los demás, porque realmente entienden el significado, la profundidad y la duración del matrimonio. El versículo anterior también infiere que además de la gratitud a Dios,.

la persona extrañará simple y completamente lo bueno que Dios ha sido con ella. ¿Cuántas veces ves a incrédulos que no aprecian en absoluto a sus cónyuges o que engullen su comida sin ningún reconocimiento o gratitud por lo que se les acaba de dar?

Versículo 4

“Porque todo lo creado por Dios es bueno”: Génesis 1:31 ; Marco 7:19 ; Hechos 10:15 . “Bueno” en el sentido de ser excelente en su naturaleza.

La declaración anterior no significa que el cristiano pueda participar de la cocaína o la marihuana. Hay cosas que Dios creó como buenas, pero que han sido pervertidas por el hombre o pervertidas en su uso. Las drogas tienen. uso, pero no para fines recreativos.

1 Timoteo 4:4 “Y nada debe ser desechado: Lo que es menospreciado, desechado o tenido por inmundo. “Cuando los hombres rechazan lo que es creación de Dios y está destinado a sí mismos, solo revelan su ignorancia y obstinación” (Hiebert p. 79).

1 Timoteo 4:4 “Si se recibe con gratitud”: Considere el ejemplo de Jesús en este punto ( Lucas 9:16 ; Lucas 22:17 ), así como Pablo ( Hechos 27:35 ). “En todo dad gracias” ( 1 Tesalonicenses 5:18 ).

Versículo 5

“Porque es santificado por medio de la palabra de Dios y de la oración”: Primero, es la palabra de Dios la que ha declarado que tales cosas son buenas. “Acción de Gracias no lo es. fórmula mágica que cambia la naturaleza de estas cosas pero da. valor sagrado para ellos como dones cuya fuente podría pasarse por alto de otro modo... Pablo puede querer decir que las Escrituras justifican nuestro uso de estas cosas por sanción directa... La referencia no es a ninguna fórmula de oración específica, sino más bien a ese hábito constante de referir todo a Dios como el Dador de todo don bueno y perfecto” (Hiebert p.

79). “Por lo tanto, esta no es una licencia indiscriminada para que el creyente use estos privilegios como mejor le parezca, sino como lo revela la Palabra de Dios” (Kent p. 154). “Él no está defendiendo una actitud autónoma que piense que cualquier cosa que satisfaga o dé placer es un comportamiento perfectamente aceptable” (Reese p. 168). Tales oraciones también evitan que los cristianos abusen y den por sentadas tales bendiciones.

Versículo 6

el buen sirviente

1 Timoteo 4:6 “Al señalar estas cosas a los hermanos”: La expresión “estas cosas” ciertamente incluye lo que se menciona en 1 Timoteo 4:1 . Lo que Pablo está escribiendo no es solo para el beneficio personal de Timoteo, sino también para toda la congregación.

Parte del trabajo de cualquier predicador es recordar a los hermanos ( 2 Timoteo 2:14 ; Tito 3:1 ; 2 Pedro 1:12 ), es decir, recordarles continuamente las verdades de Dios.

La forma de fortalecer al pueblo de Dios contra la apostasía es predicar la verdad y advertirles acerca de las falsas doctrinas. Note que el tema de la predicación de Timoteo serían las Escrituras.

1 Timoteo 4:6 “Lo serás. buen siervo de Cristo Jesús”: El término “siervo” puede significar, “ministro”, pero no significa “el” ministro. Más bien, simplemente significa uno que ejecuta las órdenes de otro. El “buen” siervo es sumiso y obediente al Maestro (Jesús), y fielmente proclama lo que el Maestro quiere que se enseñe. Además, en el ser. siervo, Timoteo debe preocuparse por el bienestar de los demás.

1 Timoteo 4:6 “Alimentados constantemente con las palabras de la fe y de la sana doctrina”: El término “nutridos” significa “educar, formar la mente” (Thayer p. 219). “Criar, criar y luego entrenar” (Arndt p. 269). Las “palabras de la fe” y “de la sana doctrina” se refieren al mismo material, es decir, la palabra de Dios.

Estas son las palabras que producen fe, y explican qué. Cristiano es creer. Es doctrina “sana”, porque es enseñanza que produce personas sanas espiritualmente. “Todo buen ministro debe cuidar de nutrir su propia alma con las verdades que está suministrando a los demás. Es muy posible que esté tan ocupado buscando comida para el rebaño que deje de nutrir su propia alma con la comida que prepara” (Hiebert p. 81).

Nota al margen

En contraste con algunas actitudes modernas, la sana doctrina no es restrictiva y tampoco impide el crecimiento del amor u otras virtudes. De hecho, el verdadero amor solo puede crecer en un ambiente de sana enseñanza.

1 Timoteo 4:6 “Al cual habéis estado siguiendo”: Literalmente, seguir de cerca, lado a lado ( 2 Timoteo 3:10 ). El tiempo perfecto denota que todo Timoteo se ha adherido fielmente a la sana doctrina. “Está implícita la idea de que Timothy ha querido saberlo perfectamente para poder enseñarlo de manera idéntica” (Reese p. 172).

Versículo 7

“Pero no tengas nada que ver con”: La sana doctrina le permitirá al predicador saber la diferencia entre lo que debe enseñar y lo que debe ser rechazado. “Si bien debe enfrentar la enseñanza demoníaca de frente y refutarla con las Escrituras, no debe desperdiciar su tiempo con tonterías religiosas tontas” (Kent p. 156).

1 Timoteo 4:7 “Fábulas mundanas”: Comparar con2 Timoteo 2:23 ; 1 Timoteo 6:20 ; 2 Timoteo 2:16 .

Las fábulas o mitos mencionados en 1 Timoteo 1:4 son llamados aquí “mundanos”, es decir profanos. “El primer adjetivo señala que no hay nada sagrado en ellos” (Hiebert p. 81). Estas fábulas no son inofensivas, sino que tratan con desprecio a Dios y las cosas de Dios.

1 Timoteo 4:7 “Apto solo para ancianas”: Esto no es un ataque a la sabiduría de todas las ancianas, sin embargo, en muchas culturas, las ancianas de la comunidad a menudo interpretaban y volvían a contar tales mitos.

1 Timoteo 4:7 “Por otro lado”: ​​Siempre hay “otro lado”. Cuando Dios nos dice que evitemos algo, siempre nos da. dirección positiva también.

1 Timoteo 4:7 “Disciplínate a ti mismo”: La verdadera y duradera disciplina debe venir de “tú mismo”. El término “disciplina” aquí significa ejercer vigorosamente ( Hebreos 5:14 ; Hebreos 12:11 ). Esto también está en tiempo presente, "seguir ejercitándose".

1 Timoteo 4:7 “Para la piedad”: Reverencia y respeto hacia Dios, es decir, una actitud de debido respeto hacia Dios. “Timothy está encargado de entrenarse a sí mismo. estilo de vida que se caracteriza por la piedad con la misma intensidad que. gimnasta entrena a la perfección física de su ejercicio elegido.

Piensa en todas esas cosas corporales vigorosas que hacemos para fortalecer los músculos, la resistencia y el corazón, para algún deporte mundano. Pablo llama a Timoteo ya todos nosotros a hacer un esfuerzo vigoroso para edificar nuestra piedad” (Reese p. 174).

“La mayoría de nosotros estamos dispuestos a admitir que la piedad es algo excelente para alcanzar. muerte pacífica, pero mostramos pocas pruebas de que estemos convencidos de que sea necesaria para gastar. vida feliz” (Plummer).

Versículo 8

“Para ejercicio corporal”: Algunos escritores argumentan que “ejercicio corporal” en este contexto se refiere a las prácticas en 1 Timoteo 4:1-3 , pero Pablo no argumenta que tales prácticas son de. de poco provecho, más bien argumenta que son pecados y doctrinas de demonios. El contraste no es entre ascetismo y piedad, sino entre ejercicio físico y ejercicio espiritual.

Recuerde, Pablo acababa de usar el término “disciplina” (un término que significa ejercitarse vigorosamente, del cual derivamos el término “gimnástico”) en 1 Timoteo 4:7 .

1 Timoteo 4:8 “Es de poco provecho”: El término “poco” significa que el ejercicio corporal tiene límites definidos en cuanto a valor y provecho se refiere. Tal ejercicio solo nos beneficia en esta vida, y solo nos beneficia. pequeña área de su vida. “Las ruinas de. gran estadio, escenario de competencias atléticas en Éfeso cuando Timoteo vivía allí, han permanecido hasta los tiempos modernos.

Los griegos dieron. gran énfasis en el logro de la fuerza física, la gracia y la habilidad. Pablo no niega. cierto valor para el desarrollo físico, pero él insiste en que su valor está limitado en el tiempo y la naturaleza” (Reese p. 174).

1 Timoteo 4:8 “Pero la piedad para todo aprovecha”: “Por piedad Pablo entiende aquella conducta de vida que es conforme a la norma de la Palabra de Dios” ( 1 Timoteo 3:16 )” (Kent p. 157) . La declaración “todas las cosas” se explica en la siguiente línea.

1 Timoteo 4:8 “Puesto que tiene promesa para la vida presente y también para la venidera”:

“Para el pleno bienestar, físico y espiritual, temporal y eterno. No hay garantía para la prosperidad mundana de los piadosos. Pero sí contribuye a 'un verdadero bienestar en esta vida y obtiene el verdadero bien de la vida, ya que coloca al hombre en correctas relaciones con Dios y el mundo, y lo capacita para el verdadero disfrute de todos los bienes terrenales” (Hiebert p. 82). ). “Toda experiencia valiosa de esta vida se enriquece con la piedad.

La infidelidad no promete felicidad futura. El vicio promete placer para la vida presente y decepciona tanto aquí como en el más allá” (Reese p. 176). Hay muchas bendiciones por ser. cristiano fiel en esta vida ( Mateo 6:32 ; Marco 10:30 ; Lucas 18:30 ; Efesios 6:3 ; 1 Pedro 3:10 ). En contraste, la vida aquí del transgresor es dura ( Proverbios 13:15 ).

1 Timoteo 4:8 “Para la vida venidera”: Mateo 25:21 ; Mateo 25:34 ; 2 Timoteo 4:7 ; 2 Pedro 1:10 ; Apocalipsis 2:7 .

Versículo 9

"Está. declaración fidedigna que merece plena aceptación”:

La declaración bajo consideración es la declaración de que la piedad para todo aprovecha. Esto es. dicho verdadero y en el que se puede confiar, y que todos deben abrazar con total aceptación. Esto también infiere que hay dichos (en el mundo) que no son fieles, que deben ser rechazados. “Aquellos que tienen fe han encontrado este dicho digno de confianza, y vale la pena que todos los hombres lo acepten” (Hiebert p. 83).

Versículo 10

1 Timoteo 4:10 “Porque para esto trabajamos y nos esforzamos”: “La vida de piedad, que es tan provechosa para el tiempo y la eternidad, es la meta del apóstol” (Kent p. 158). “Nosotros”: Esto incluiría a Timoteo y Pablo y otros trabajadores también. “Trabajo”: “Trabajo que apunta al cansancio y agotamiento que resulta del trabajo extenuante.

Se necesita trabajo para volverse más piadoso en actitud, carácter y vida” (Reese p. 177). La vida de fiel servicio a Dios requiere trabajo ( Romanos 16:6 ; Romanos 16:12 ; 1 Corintios 16:16 ; Gálatas 4:11 ; 1 Timoteo 5:17 ; Apocalipsis 2:3 ).

1 Timoteo 4:10 “Y esforzarse”: Denota esfuerzo extenuante, contender, luchar, de donde obtenemos nuestra palabra en español “agonizar”. La piedad no sucede por accidente y Dios tampoco hace todo el trabajo por nosotros. Los dos verbos anteriores están en tiempo presente. “La medida en que un atleta dedica todo su ser a luchar por el premio de ninguna manera supera la medida en que Pablo se dedica al servicio del Señor” (Reese, págs.

177-178). Pablo entiende que la salvación no se puede ganar y, sin embargo, él y Timoteo continúan esforzándose al máximo para servir a Dios. “Lleva la imagen del atleta poniendo hasta la última gota de su energía en la carrera para alcanzar victoriosamente la meta. Pablo y sus compañeros tenían tales. profundo sentido de la grandeza de la recompensa ofrecida en el Evangelio, que no consideraron ningún trabajo demasiado pesado, ninguna agonía demasiado severa, que los condujo de manera gradual pero segura a la meta esperada” (Hiebert p. 83).

1 Timoteo 4:10 “Porque hemos puesto nuestra esperanza en el Dios vivo”: Por eso trabajan tanto. Este versículo “representa la esperanza descansando en Dios como el único fundamento verdadero de la esperanza. El tiempo perfecto indica que esta esperanza ha sido puesta permanentemente en 'el Dios vivo'” (p.

83). ¡La confianza de Pablo descansa sobre el fundamento correcto! Dado que Dios es la fuente y el dador de toda vida, Dios también puede cumplir cualquier promesa que haga sobre la “vida”, ya sea aquí o en la era venidera.

1 Timoteo 4:10 “Quien es el Salvador de todos los hombres”: Dios es el Salvador de todos los hombres en el sentido de que Él desea que todos se salven ( 1 Timoteo 2:4 ), Él espera pacientemente que todos lleguen al arrepentimiento ( 2 Pedro 3:9 ), y dio a su Hijo como.

sacrificio por los pecados que todos los hombres han cometido ( Juan 3:16 ). Otros pasajes notan que el hombre debe cooperar en esta área para recibir esta salvación ( Mateo 7:13 ; Mateo 7:21 ).

1 Timoteo 4:10 “Especialmente de los creyentes”: El término “especialmente” significa, principalmente, sobre todo, o particularmente. Dios ha hecho posible que todos los hombres se salven ( Juan 3:16 ; 1 Timoteo 1:15 ); sin embargo, esta salvación está condicionada a la “fe” ( Hebreos 11:6 ; Marco 16:15 ).

Todos los hombres reciben la oferta de salvación de Dios ( Mateo 28:19 ), pero solo los creyentes disfrutarán de esa salvación. Algunos buscan argumentar que la “salvación” del pasaje tiene que ver con Dios preservando la vida física de un individuo. Si bien es cierto que Dios envía la lluvia sobre justos e injustos, el contexto de este pasaje es la vida eterna ( 1 Timoteo 4:8 “para la vida venidera”).

Otros han argumentado que este pasaje enseña que Dios eventualmente salvará a todos. Tal. La afirmación no solo viola tantos otros pasajes ( Mateo 7:13 ; 2 Tesalonicenses 1:8 ), no nota que Dios no va a salvar a todos los que dicen profesar a Cristo ( Mateo 7:21 ), sino que tampoco explica la pregunta: “Si Dios va a dar a todos vida eterna, entonces, ¿cómo va Dios a salvar especialmente a los creyentes?” Con tal interpretación al final, los incrédulos son salvos al igual que los creyentes.

Versículo 11

“Prescribe y enseña estas cosas”: Las cosas recién mencionadas y lo que sigue. El término “prescribir” significa ordenar, mandar y cobrar y está en tiempo presente, para continuar haciéndolo. Compárese con 1 Timoteo 1:3 ; 1 Timoteo 6:13 y 17. El predicador necesita predicar la palabra de Dios con autoridad ( Tito 2:15 ).

Versículo 12

“Nadie menosprecie tu juventud”: La enseñanza y el mandato en 1 Timoteo 4:11 pueden provocar resistencia en algunos miembros. Con su ejemplo y habla, Timoteo debe eliminar cualquier barrera al mensaje que pueda causar su juventud. Timoteo probablemente tenía alrededor de 35 años cuando se escribió esta carta. En el mundo antiguo,.

se consideró persona. hombre “joven” hasta que cumplió los 40 años. Timothy no puede “mandar” a la gente que lo escuche o lo respete, sino que debe vivir de esa manera. manera de ganarse su respeto. Mirar hacia abajo significa tratar. persona con desprecio y desprecio. Otros pasajes indican que Timoteo estaba quieto. joven en este tiempo ( 1 Timoteo 5:1 ; 2 Timoteo 2:22 ).

Es posible que Timoteo se haya convertido alrededor del año 48 d. C. (¿entre los 15 y los 22 años?), se unió a Pablo en el 51 d. C. ( Hechos 16:1 ), y esta carta fue escrita en el 65-67 d. C. Pablo sabía que Timoteo lo era. joven, pero no creía que fuera demasiado joven para la tarea que tenía entre manos.

1 Timoteo 4:12 “Sino en palabra”: Esto se referiría a la predicación y conversación personal de Timoteo ( 2 Timoteo 1:13 ; Tito 2:1 ; Tito 2:7 “habla sana”).

Los cristianos no deben usar ciertas formas de hablar ( Efesios 5:4 ; Efesios 4:29 ), y el habla revela los pensamientos del corazón y el verdadero carácter de uno ( Proverbios 17:28 ; Marco 7:20 ).

1 Timoteo 4:12 “Conducta”: Este término se refiere a “vida pública, comportamiento en general, formas de tratar con las personas. La palabra cubre. multitud de asuntos prácticos relacionados con cosas tales como hábitos de trabajo y negocios, así como la moral y el liderazgo” (Reese, págs. 182-183). Esto va en contra de la actitud moderna de aquellos en el ojo público que afirman: “No lo soy. modelo a seguir". Se supone que es Timoteo. modelo a seguir.

1 Timoteo 4:12 “Amor”: Esto incluiría el amor a Dios así como el amor a los demás. Dios espera que Timoteo haga más que simplemente predicar sobre el amor, espera que ame a sus enemigos ( Mateo 5:44 ); amar a su prójimo ( 1 Timoteo 22:39 ); amar a Dios con todo su corazón ( 1 Timoteo 22:37 ); y amar a sus hermanos ( Juan 13:34 ; 1 Pedro 1:22 ).

1 Timoteo 4:12 “Fe”: Es decir, confiabilidad, en la que Dios y el hombre pueden contar, ejemplo de verdadera convicción y. fe sincera ( 1 Timoteo 1:5 ; 2 Timoteo 1:5 ), ser. hombre de palabra y. hombre que es fiel en su predicación de la verdad de Dios.

1 Timoteo 4:12 “Pureza”: Dios espera que los evangelistas practiquen lo que predican. Timoteo debe ser ético, honesto y estar en conformidad con las leyes de Dios que gobiernan la moralidad. “La pureza es pensar, hablar y vivir limpios” (Reese p. 183). Timothy debe ser muy cuidadoso en sus interacciones con el sexo opuesto y no hacer nada que pueda dar lugar a un escándalo o una impresión equivocada.

1 Timoteo 4:12 “Muéstrate ejemplo”: Dios sabe que Timoteo puede serlo. buen ejemplo si continúa esforzándose. Además, esta declaración no infiere que Timoteo haya sido menos que. buen ejemplo, la declaración no lo es. reprende pero. llamada a seguir siendo. buen ejemplo. “Muéstrate”, es decir, sigue siendo ejemplo.

1 Timoteo 4:12 “De los que creen”: Esta declaración puede significar, “Ser un ejemplo para el mundo de qué. cristiano debe ser”, o “ser un ejemplo para los creyentes”.

Versículo 13

"Hasta que. ven”: Pablo esperaba en este momento poder regresar a Éfeso ( 1 Timoteo 3:14 ).

1 Timoteo 4:13 “Prestar atención a”: Significado Dedicar pensamiento y esfuerzo.

1 Timoteo 4:13 “La lectura pública de la Escritura”: Se agrega la palabra “público” porque la palabra griega “leer” es la palabra que se usa para leer en voz alta en público. No solo se leyeron las Escrituras del Antiguo Testamento, sino que en ese momento muchas de las cartas del Nuevo Testamento (Mateo, Lucas, Tesalonicenses, Corintios, Romanos, Gálatas, Efesios, Colosenses, Filipenses, Filemón) también estaban disponibles.

De otros pasajes se desprende que las Escrituras del Nuevo Testamento se leían en las asambleas ( Colosenses 4:16 ; 1 Tesalonicenses 5:27 ; Efesios 3:4 ).

“En la iglesia primitiva, cuando muy pocas personas poseían copias privadas de los escritos sagrados, y todo ese material tenía que ser copiado a mano, uno puede imaginar cuán importante era la lectura pública de las Escrituras” (Reese p. 184).

1 Timoteo 4:13 “A la exhortación”: Amonestación, aliento ( Hechos 4:36 ; Hechos 11:23 ; Romanos 12:8 ). “Tal vez deberíamos pensar en animar a los oyentes a llevar a cabo los mandatos de la Escritura que acabamos de leer” (Reese p. 185).

1 Timoteo 4:13 “Enseñanza”: O “doctrina”, se refiere al contenido instructivo del mensaje dado. Este es el tipo de instrucción en la que se aprende la doctrina y la verdad. hace diferencia lo que creemos ( 2 Juan 1:9 )! Recuerde, a Timoteo se le había dejado específicamente en Éfeso para enseñar la verdad y eliminar el error ( 1 Timoteo 1:3 ).

Versículo 14

“No descuidéis el don espiritual que hay en vosotros”: tenga en cuenta que incluso los dones espirituales y las habilidades milagrosas podrían ser mal utilizados ( 1 Corintios 12:1 ; 1 Corintios 13:1 ; 1 Corintios 14:1 ) o descuidados por completo.

Este “regalo” no lo era. talento natural, pero. don o habilidad milagrosa ( 1 Corintios 12:4 ; 1 Corintios 12:9 ; 1 Corintios 12:28 ; 1 Corintios 12:30 ).

Timoteo lo era. hombre fiel, pero puede que no haya estado usando este don espiritual tanto como se necesitaba en Éfeso. La declaración “no descuides” está en presente imperativo; esta construcción prohíbe la continuación de una acción que ya está en marcha.

1 Timoteo 4:14 “que te ha sido dado por palabra profética”: Ahora se describe cómo Timoteo recibió este don o lo que sucedió al mismo tiempo. Cuando Timoteo recibió este don espiritual, se hicieron declaraciones proféticas (no por Timoteo), sino por otros. Compare con 1 Timoteo 1:18 . Podría ser que cuando se dio el regalo,. profeta le reveló a Timoteo la naturaleza del don y lo que Timoteo lograría si fuera fiel.

1 Timoteo 4:14 “Con la imposición de manos por parte del presbiterio”: El término “con” denota asociación, acompañamiento y las circunstancias concomitantes. El versículo no está enseñando que los ancianos (presbiterio) le dieron el don, sino que cuando el don fue dado al mismo tiempo, los ancianos le impusieron las manos y lo apartaron para la obra de evangelista.

El término “presbiterio” significa “cuerpo de ancianos”. Había ancianos en la región donde se convirtió Timoteo ( Hechos 14:21 ; Hechos 14:23 ; Hechos 16:1 ).

De 2 Timoteo 1:6 aprendemos que Timoteo había recibido este don “por” la imposición de las manos de Pablo. Compárese con Hechos 8:18 ; Hechos 19:6 ; Hechos 6:6 .

Versículo 15

“Esfuércense”: Cuiden , atiendan cuidadosamente, practiquen, cultiven, todo lo contrario del término “descuidar” en el versículo 14. “Pablo está llamando a una cuidadosa reflexión en la práctica de estas cosas” (Hiebert p. 88).

1 Timoteo 4:15 “Con estas cosas”: Es decir, las cosas que acabamos de mencionar en este capítulo. Debe estar continuamente en el ámbito de estos asuntos. A lo largo de su vida, Timoteo debe continuar luchando contra las falsas doctrinas, ejercitarse en la piedad, ser un maestro público activo e industrioso, y prestar atención a su propia vida espiritual como para ser un ejemplo.

1 Timoteo 4:15 “Estar absorto en ellas”: Es decir, debe estar hasta las orejas en estas cosas (Robertson p. 582). “Literalmente, 'sigue estando en ellos'. Son enteramente para absorberlo y absorberlo. Podríamos decir, 'Envuélvete en ellos'” (Hiebert p. 88). “No tengas otro gran objetivo de vivir. Vuestro tiempo, atención, talentos, deben ser absorbidos en los deberes propios del trabajo. Es la 'obsesión magnífica' del evangelista, lo único que hace” (Reese p. 188).

1 Timoteo 4:15 “Para que vuestro progreso sea manifiesto a todos”: El término “progreso” significa “avance” y fue usado originalmente para. pionero cortando su camino hacia adelante a través de obstáculos, como. hombre ardiendo. sendero en bosque enredado. Timothy debe trabajar duro para ser. predicador para que la gente note claramente su mejoría.

Ningún predicador debe estar satisfecho con sus logros actuales. El joven que está haciendo tal progreso ya no será menospreciado por su juventud ( 1 Timoteo 4:12 ). “El reconocimiento por parte de ellos de este desarrollo en él los convencería de que Pablo no lo había hecho. error al seleccionarlo para su puesto de responsabilidad” (Hiebert p. 88).

Versículo 16

1 Timoteo 4:16 “Prestar mucha atención a”: Es decir, seguir prestando atención a.

1 Timoteo 4:16 “Tú mismo”: Es decir, todo acerca de ti mismo, hábitos, habla, pensamientos, actitud, etc. ( 1 Timoteo 4:12 ). “Incluso se sabe que los predicadores desarrollan gestos que se reflejan en contra de su carácter y desacreditan su mensaje” (Reese p.

189). Aunque Timothy fue un excelente ejemplo de. cristiano fiel ( 1 Pedro 2:19 ), todavía tiene que examinarse a sí mismo de cerca y con cuidado.

1 Timoteo 4:16 “Y a vuestra enseñanza”: Timoteo debe asegurarse de que está enseñando la fe ( 1 Timoteo 4:1 ), y la buena o sana doctrina ( 1 Timoteo 4:6 ).

Este versículo admite que:

1. Timoteo puede examinarse a sí mismo con precisión y ver sus propios fracasos, pecados o faltas ( 2 Corintios 13:5 ).

2. Timoteo siempre puede saber si está enseñando la verdad con precisión. Pablo no tenía la idea de que todos los predicadores están predicando error en algo.

1 Timoteo 4:16 “Perseverad en estas cosas”: ¡ Lo anterior requiere trabajo! Esto es. proyecto diario y de vida.

1 Timoteo 4:16 “Porque haciendo esto te asegurarás la salvación a ambos para ti”: Tenemos. papel que desempeñar en nuestra propia salvación ( 2 Pedro 1:10 ). Si somos fieles, podemos tener confianza en nuestra posición ante Dios.

Aquellos que creen que Dios hace todo y que el hombre es totalmente pasivo en el proceso de salvación, tienen. mayor dificultad al interpretar el versículo anterior, sin embargo, Dios siempre ha requerido que el hombre asuma. papel en su propia salvación ( Romanos 16:17 ; Hebreos 11:1 ).

La gracia no cubrirá automáticamente al predicador que enseñó el error. A través de su predicación, un evangelista puede ayudar mucho a las personas a llegar al cielo o dificultarles mucho. El cielo tiene condiciones doctrinales y morales para entrar. Timoteo no tenía un boleto automático e incondicional al cielo, necesitaba permanecer fiel en su enseñanza y en su vida personal.

1 Timoteo 4:16 “Y para los que te oyen”: Aunque los demás miembros deben esforzarse por sí mismos,. un predicador fiel puede ayudar grandemente a las personas a servir a Dios y terminar salvas en la eternidad.