Bible Commentaries
Génesis 5

Versículo 1

Las generaciones de Adán ] es decir, la genealogía de los descendientes de Adán, cp. Génesis 2:4 y nota.

Versículos 1-32

Los descendientes de Adán a Noé

El propósito del historiador al dar los nombres y edades de los Patriarcas antediluvianos fue, sin duda, mostrar la gloriosa ascendencia de la raza elegida y dar cuenta del período entre la Creación y el Diluvio. Esto, según los hebreos, fue de 1656 años. (Ver Génesis 10:32 . Génesis 10:32 .) Se han hecho varios intentos para explicar las grandes edades atribuidas a estos Patriarcas, pero son puramente conjeturas, y la opinión que ahora se sostiene generalmente es que los hebreos, como todas las demás naciones antiguas, tenían una tradición. que los antepasados ​​de la raza vivieron mucho más tiempo que sus descendientes. La edad de oro del hebreo yace en el pasado; y atribuyó en grado preeminente a sus antepasados ​​en estos días lejanos la bendición que más valoraba: la duración de los días en la tierra.

La similitud de las listas de nombres en Génesis 4:5 se ha discutido en una nota sobre Génesis 4:17 ; Génesis 5 continúa la narración del documento sacerdotal que encontramos en Génesis 1:1 a Génesis 2:4 a, como aparece en (a) la recurrencia de Génesis 1:27 en Génesis 5:1 , (b ) la frase 'las generaciones de' característica de P (ver Génesis 2:4 ), (c) el nombre divino Dios, y (d) el estilo estadístico formal del capítulo.

Versículo 2

Llamado su nombre Adán ] Esto muestra que la palabra 'Adán' se aplicó originalmente a la raza, y no era un nombre propio. En el v anterior se usa así por primera vez en la narrativa sacerdotal.

Versículo 3

Su propia semejanza ] como él mismo fue creado a semejanza de Dios.

Versículos 21-24

Enoc ] la única figura que rompe la formalidad de este capítulo Su conducta se menciona de una manera que implica que la mayoría de los hombres vivían de manera diferente. En todas sus acciones reconoció el deber que le debía a Dios; de ninguno de sus pensamientos estaba Dios ausente; vivió en comunión con él. El significado de la expresión Él no era; porque Dios lo tomó , es, sin duda, correctamente dado por el escritor de Hebreos 11, ya que Enoc nunca murió, sino que fue trasladado al cielo, como Elías, como recompensa por la santidad de su vida. En la tradición judía, se consideraba que el caminar de Enoc con Dios significaba la iniciación en los misterios del universo y los secretos del pasado y el futuro. En los días posteriores al exilio se le atribuyó todo un círculo de literatura apocalíptica, que se materializa en el llamado libro de Enoch. Este libro se cita en Jueces 1:14 como la obra de 'Enoc, el séptimo desde Adán'.

Versículo 23

Los días de Enoc ] Es digno de mención que la vida de Enoc es la más corta mencionada en este c.

Versículo 29

Noah ] aquí conectado con nahem, 'consolar'. El nombre realmente se deriva de nuah, 'descansar'. El consuelo puede referirse a la invención del vino, que se atribuye a Noé en Génesis 9:20 , un pasaje quizás de la misma fuente que el presente.