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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario Bíblico de Smith Comentario de Smith
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor © 2014, Capilla del Calvario de Costa Mesa, California.
Derechos de autor © 2014, Capilla del Calvario de Costa Mesa, California.
Información bibliográfica
Smith, Charles Ward. "Comentario sobre Exodus 1". "Comentario Bíblico de Smith". https://www.studylight.org/commentaries/spa/csc/exodus-1.html. 2014.
Smith, Charles Ward. "Comentario sobre Exodus 1". "Comentario Bíblico de Smith". https://www.studylight.org/
Whole Bible (30)Individual Books (2)
Versículos 1-22
Pasemos ahora a Éxodo, capítulo uno, al comenzar el libro de Éxodo.
La palabra "Ahora" bien podría leerse, "Y", en lo que respecta al hebreo, porque el libro de Éxodo es solo una continuación de Génesis. El último versículo de Génesis, "Y murió José a la edad de ciento diez años; y lo embalsamaron, y lo pusieron en un ataúd en Egipto".
Estos son los nombres de los hijos de Israel que entraron en Egipto; cada hombre y su casa que vino con Jacob. Rubén, Simeón, Leví, Judá, Isacar, Zabulón, Benjamín, Dan, Neftalí, Gad y Aser. Y todas las almas que salieron de los lomos de Jacob fueron setenta almas: porque José ya estaba en Egipto. Y murió José, y todos sus hermanos, en aquella generación ( Éxodo 1:1-6 ).
Entonces podemos ver cómo la primera parte del capítulo uno de Éxodo es en realidad solo la continuación del libro de Génesis, nuevamente, escrito por Moisés. Es interesante que los cinco libros de Moisés comprenden casi una séptima parte de toda la Biblia, que comprenden casi tanto como dos tercios del Nuevo Testamento. Ahora bien, si Dios dedica una séptima parte del libro a un período particular de historia y estudio, evidentemente es básico y fundamental y Dios quiere que realmente lo sepamos y entendamos.
Así que ahora tenemos los nombres de los hijos de Jacob que descendieron con Jacob. Bajaron con sus familias a Egipto, "setenta almas", porque José ya estaba allí con sus dos hijos.
Y los hijos de Israel fueron fecundos, y crecieron abundantemente, y se multiplicaron, y se hicieron muy poderosos; y la tierra se llenó de ellos ( Éxodo 1:7 ).
Probablemente un eufemismo. Hijos de Israel, "Fructíferos, crecieron abundantemente, se multiplicaron, se hicieron muy poderosos; la tierra se llenó de ellos". En otras palabras, están tratando de decirte que hubo una explosión demográfica entre los judíos en ese momento. En verdad debió haber, por las setenta almas que estaban allí, como trescientos años después de la muerte de José cuando hicieron el Éxodo fuera de Israel, en ese tiempo había seiscientos mil varones adultos mayores de veintiún años.
Entonces, ven cuando dice, "se multiplicaron en gran manera" y todo eso es exactamente lo que estaban haciendo. Duplicaban su población cada veinticinco años.
Ahora, eso es solo lo que está sucediendo en la población mundial hoy. La población mundial ha comenzado a duplicarse casi cada veinticinco años. Así que estaban en un estado de explosión demográfica similar a lo que estamos experimentando ahora, duplicándose cada veinticinco años.
Ahora bien, se levantó un nuevo rey sobre Egipto, y él no conocía a José. Y dijo a su pueblo: He aquí, el pueblo de los hijos de Israel es más y más fuerte que nosotros: vamos, tratémoslos sabiamente; no sea que se multipliquen, y acontezca que cuando estalle otra guerra, se juntarán también con nuestros enemigos, y pelearán contra nosotros, y luego saldrán de la tierra ( Éxodo 1:8-10 ).
Ahora el faraón en realidad tenía miedo de que abandonaran la tierra. Sintió que si ocurría otra guerra, se aprovecharían de ella, pelearían con los enemigos y luego abandonarían la tierra. Así que para frustrar esto,
Faraón puso sobre ellos capataces para que los afligieran con sus cargas. Y construyeron para el Faraón ciudades del tesoro, Pitom y Ramsés. Pero cuanto más los afligían, más se multiplicaban y crecían. Y se entristecieron a causa de los hijos de Israel. Y los egipcios hicieron servir a los hijos de Israel con rigor, y les amargaron la vida con dura servidumbre, en lodo y ladrillo, y en todo trabajo del campo: todo su servicio en que los hicieron servir, fue con rigor ( Éxodo 1:11-14 ).
Realmente comenzó a afligirlos, a oprimirlos, a imponerles pesadas cargas para hacerles la vida más bien difícil y miserable al imponerles trabajos pesados como esclavos. Todo lo que hicieron, tenían que hacerlo con rigor.
Ahora es interesante que bajo estas condiciones, los hijos de Israel continuaron multiplicándose y creciendo. Probablemente una de las cosas más debilitantes que le pueden pasar a una nación es la prosperidad.
Las naciones parecen fortalecerse y crecer bajo la adversidad. Lo mismo parece ser cierto de la iglesia. En la historia temprana de la iglesia, la iglesia estaba pasando por una persecución tan severa por parte del gobierno romano; la iglesia estaba creciendo a pasos agigantados, un crecimiento tremendo en la iglesia primitiva.
Pero cuando la iglesia empezó a ser próspera, el cristianismo empezó a ser una religión aceptada, casi una religión de estado.
De hecho, en muchas áreas se convirtió en la religión del estado, y en todas esas áreas la iglesia se debilitó. La prosperidad tiende a ablandar a las personas, mientras que la adversidad tiende a hacer lo contrario, fortaleciendo a las personas. Así que el Faraón en su esfuerzo por debilitarlos mediante el trabajo pesado y el trabajo riguroso, trabajando con ladrillos y piedras, y realmente poniendo pesadas cargas sobre ellos, no tuvo el efecto deseado de debilitarlos, sino que en realidad los hizo mucho más fuertes. . Realmente todos se pusieron en tremendas condiciones.
Y el rey de Egipto habló con las parteras hebreas, el nombre de una era Sifra, y el nombre de la otra era Puah: Y él dijo: Cuando hagas el oficio de partera a las mujeres hebreas, y las veas sobre la taburetes; si es hijo, mátalo; pero si es hija, déjala vivir. Pero las parteras temieron a Dios, y no hicieron como les había mandado el rey de Egipto, sino que dieron vida a los niños varones.
Y el rey de Egipto llamó a las parteras, y les dijo: ¿Por qué habéis hecho esto, y habéis dado vida a los niños varones? Y las parteras dijeron a Faraón: Porque las mujeres hebreas no son como las mujeres egipcias; porque son vivaces y entregan antes de que lleguemos a ellos. Por eso Dios hizo bien a las parteras, y el pueblo se multiplicó y se fortaleció en gran manera. Y aconteció que por temor de Dios las parteras, él les hizo casas.
Y Faraón mandó a todo su pueblo, diciendo: A todo hijo que naciere, lo echaréis en el río, ya toda hija, la dejaréis con vida ( Éxodo 1:15-22 ).
Así que el Faraón, en primer lugar, buscó extirpar a los niños varones ordenando a las parteras que los mataran en el momento en que nacieran. Cuando eso falló, dio una orden general de simplemente tomar a los bebés varones y arrojarlos al río, salvar a las niñas bebés; por supuesto, podrían ser sirvientes y esclavos.
Aquí hay un problema de la mentira obvia de las parteras. Cuando el Faraón los llamó en la alfombra, "¿Cómo es que no han cumplido mi orden?" "Bueno, estas mujeres son tan animadas.
Antes de que podamos llegar a ellos, los bebés ya han nacido. No son como las mujeres egipcias que tienen una vida de comodidad y ocio. Ahora bien, esto, por supuesto, podría ser cierto.
Parece que cuando las mujeres se ven obligadas a realizar trabajos forzados y todo eso, su condición corporal se vuelve tal que pueden tener un bebé y volver al trabajo. Allá en Nueva Guinea, donde las damas hacen gran parte de la agricultura y gran parte del trabajo, tendrán a su bebé y se irán bien, se lo atarán a la espalda y volverán a trabajar. en los campos.
Así que sé que algunas de ustedes, mujeres, piensan: "Oh, no". Recuerdas cómo era cuando tuviste a tu bebé, pero solo sois blandengues; eso es todo. Nos gustas así. Eso no es nada contra ti en absoluto. No me gustaría que fueras musculoso y todo como esas mujeres en Nueva Guinea.
Entonces, es muy posible que esto no fuera una mentira, pero algunos lo ven como una mentira. Si lo fue o no, no lo sé. Pero si era mentira lo que le decían al Faraón, entonces, ¿cómo es que Dios los bendijo? no tengo ninguna respuesta
Siento decepcionarte, pero no lo sé todo. Y esas son, ya sabes, esa es una de esas cosas difíciles. No lo entiendo, no lo sé. Todo lo que sé es que eso es lo que dice: "Dios los bendijo". Así que Dios los trató bien. "