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Bible Commentaries
Génesis 8

El Comentario del Púlpito de la IglesiaComentario del Púlpito de la Iglesia

Versículo 4

EL ARCA DE LA SEGURIDAD

"Y el arca reposó en el séptimo mes, el día diecisiete del mes, sobre los montes de Ararat".

Génesis 8:4

La historia del Diluvio se alega en el Nuevo Testamento como un tipo de las aguas profundas del pecado, en las que un mundo perdido está pereciendo, y de las cuales no hay escapatoria sino en esa arca que Dios ha preparado para nosotros. Las ocho almas salvadas del Diluvio son tipos de ese pequeño rebaño que cabalga seguro y triunfante, aunque las inundaciones levantan sus olas y las olas rompen sobre ellas. Y su seguridad les está asegurada, porque están en Cristo.

I. En la raíz de todo el cristianismo se encuentra esa profunda y misteriosa verdad, la unión espiritual del Redentor con aquellos a quienes redimió. —Esta verdad atestigua enfáticamente toda la enseñanza del Nuevo Testamento acerca del arca como símbolo y profecía. Porque ( a ) el arca es una figura de Cristo. El arca flotó sobre el yermo de las aguas mientras Cristo habitó, trabajó y sufrió en el desierto de este mundo y en medio de las aguas de la aflicción.

( b ) El arca es una figura de los redimidos de Cristo. La Iglesia, que es el cuerpo de Cristo, es también el arca de refugio de la ira de Dios. Esta vida es todavía para la Iglesia un conflicto, una prueba, una peregrinación, un viaje. La corona estará en la resurrección de los justos.

II. Los pensamientos prácticos a los que nos lleva este tema difieren poco de los doctrinales. —¿No es la sustancia y el fin de todo la seguridad en Cristo, el reposo en Cristo y, por último, la gloria en Cristo? Solo aquellos que hayan descansado en el Arca descansarán en el Monte Ararat. La vida del cristiano comienza en la tierra; se perfecciona en el cielo. Cuando termine el viaje, el Salvador, que ha sido para nosotros el Arca sobre las aguas, será para nosotros, en los montes eternos del Señor, descanso, paz, luz y gloria.

Bp. Harold Browne.

Ilustración

'El arca un tipo de Cristo. El arca era un refugio de la fatalidad venidera. Entonces Cristo . También fue un refugio divinamente designado. Dios fue su arquitecto y fue construido según la concepción divina. Así es el plan de redención y salvación humanas . El Arca estaba hecha de material terrenal. No fue algo enviado completamente preparado desde el cielo, sino que fue construido con los árboles del bosque. Cristo era el Hijo de Dios, pero también era el Hijo del Hombre .

El Arca tenía una sola puerta de acceso. Solo a través de Cristo el hombre encuentra la salvación . "Yo soy la puerta". La esperanza de la raza humana flotaba en el Arca. Si las aguas la hubieran engullido, la raza humana habría perecido en la tierra. Así que la esperanza del futuro eterno del hombre está en Cristo Jesús '.

Versículos 20-22

EL PRIMER ALTAR DEL NUEVO MUNDO

'Y Noé edificó un altar a Jehová; y tomó de todo animal limpio y de toda ave limpia, y ofreció holocaustos en el altar ', etc.

Génesis 8:20

Noé, se nos dice, 'era un hombre justo y perfecto en sus generaciones, y Noé caminó con Dios'. Noé reverenciaba el derecho y la justicia; ordenó bien a su familia; vivía en presencia de un Ser invisible, que es justo y veraz, y que lo había designado como cabeza de familia. Por el orden y la tranquilidad de su vida, se convirtió en un testigo contra el mundo turbulento y voluntarioso, en medio del cual vivía.

Pero también hay en él un gran interés por sus semejantes. Se separa de ellos sólo para poder ser testigo del bien del que huyen y que reclama para él y su familia porque cree que Dios lo diseña para las criaturas que ha formado.

I. Hay una diferencia evidente entre el sacrificio de Noé y los de Caín y Abel. —Aquí, bajo la guía de Dios, el montículo de césped da lugar al altar que se construye. Se descubre un orden en la dignidad de las criaturas inferiores; los más dignos son seleccionados para una oblación a Dios; el fuego que consume, la llama que asciende, se utilizan para expresar la intención de quien presenta a la víctima.

II. Debemos sentir que hubo un progreso hacia adentro en el corazón del hombre correspondiente a este progreso en su método de expresar su sumisión y sus aspiraciones. —Noah debe haber sentido que estaba representando a todos los seres humanos; que no hablaba de lo que había en sí mismo, sino que ofrecía el homenaje del universo restaurado.

III. El fundamento del sacrificio está establecido en la voluntad fija de Dios; en su propósito fijo de afirmar la justicia; en la sabiduría que adapta sus medios a la condición de la criatura por cuya causa se utilizan. El sacrificio asume el derecho eterno de estar en el Gobernador del universo, todo el capricho de haber venido del hombre, de su lucha por ser un ser independiente, de su hábito de desconfianza. Cuando se restaura la confianza al descubrir que Dios significa todo para su bien, entonces trae el sacrificio como muestra de su entrega.

-Rvdo. FD Maurice.

Ilustración

( a ) 'Aquí hubo un acto de adoración . Los primeros pensamientos de Noé fueron sobre Dios. No pensó, como muchos hubieran hecho, “Ahora no hay nadie en el mundo aparte de mí y mi familia; todo nos pertenece; podemos hacer lo que queramos ". Recordó la misericordia y la bondad de Dios, y por eso lo alabó. Es cierto que había construido el arca, pero sentía que su liberación se debía totalmente al favor y la providencia de Dios. ¿Reconocemos su bondad todos los días?

( b ) Aquí hubo un acto de sacrificio . Este es el primer altar mencionado en la historia. No leemos que Adán o cualquiera de sus descendientes inmediatos construyeran un altar para presentar sus ofrendas. Es posible que lo hayan hecho, pero no está relacionado. Tampoco se dice que Dios le dio a Noé instrucciones sobre la construcción de un altar, como lo había hecho con respecto a la construcción del arca. Fue, pues, la libre expresión de su propia gratitud y, por tanto, mucho más aceptable.

( c ) Tenga en cuenta que Noé, aunque todos los demás animales que conocía fueron destruidos, excepto los pocos que había conservado en el arca, no dudó en sacrificar algunas de todas las especies de animales y aves limpias . No se detuvo a preguntar qué debía hacer por más. Como el hombre que lo abandona todo por su conciencia, confiando en la providencia de Dios. O, como la viuda pobre que dio "todo su sustento". '

Información bibliográfica
Nisbet, James. "Comentario sobre Genesis 8". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/cpc/genesis-8.html. 1876.
 
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