Bible Commentaries
Génesis 6

Versículos 5-7

UNA VISTA HERMOSA

'Y vio Dios que la maldad del hombre era grande en la tierra, y que toda imaginación de los pensamientos de su corazón era solamente maldad continuamente', etc.

Génesis 6:5

I. 'En estos versículos' , se dirá, ' vemos los resultados de la Caída. Dios hizo al hombre inocente, y el hombre cayó cuando perdió esta virtud independiente, esta inocencia propia; como el primer padre la perdió, todos sus descendientes, por decreto de Dios o por alguna necesidad de su relación, la perdieron también; de ahí surgió la necesidad de la gracia divina y de que los hombres se hicieran partícipes de una justicia que no es la suya propia ”.

Ahora, si seguimos de cerca la narrativa de las Escrituras, encontraremos que directamente contradice esta declaración. Nos dice que Dios dijo: 'Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza'. Tales palabras excluyen absolutamente la idea de que el hombre, según su constitución original, poseyera algo propio. Afirman que es bueno sólo en la medida en que refleja lo que existe perfecto en otro, sólo en la medida en que confiesa que es el Bien.

Dios pronunció su creación como muy buena, porque ninguna criatura estaba en pie en sí misma, porque la criatura más elevada, a la que todos los demás miraban hacia arriba, él mismo miró a su Hacedor y vio su perfección en Él.

II. El principio de que el hombre fue creado a imagen de Dios no es un principio verdadero para Adán y falso para nosotros. Es el principio sobre el que se constituyó la raza y nunca puede dejar de estar constituida. El pecado de Adán consistió en no creer en esa ley y actuar como si no estuviera bajo ella. El orden divino no ha sido interrumpido porque un hombre se negó a obedecerlo; solo se hace más evidente por esa violación.

El hombre ha establecido una voluntad propia, ha caído bajo el dominio de la naturaleza que Dios le había dado. Este mismo acto es un paso en su educación, un medio por el cual Dios le enseñará más plenamente lo que es y lo que no es; cómo puede frustrar los propósitos de su Creador, cómo puede conspirar con ellos.

III. La historia del Diluvio, como se cuenta en las Escrituras, es una parte muy memorable de la historia del hombre, que expone el curso de los tratos de Dios con él. Le entristece haber hecho al hombre, porque los hombres vivían totalmente en desacuerdo con la ley bajo la cual fueron creados. Utiliza los poderes de la naturaleza para destruir a aquellos que se habían convertido en esclavos de la naturaleza. Así se indica el gobierno justo al que obedecen las cosas físicas. El arrepentimiento de Dios se reconcilia con su voluntad divina e inmutable. Hay un verdadero y santo arrepentimiento en Dios; de lo contrario, no podría haber arrepentimiento en nosotros.

-Rvdo. FD Maurice.

Ilustración

'El propósito de la creación se había visto frustrado por la maldad del hombre y, por lo tanto, Dios decidió destruir al hombre. "Dios, viendo que la ruina debe venir", del pecado del hombre, "actuó judicialmente, como en la primera instancia había actuado creativamente". La pregunta parecería haber sido simplemente esta: “¿Se dejará que el pecado mate lentamente a la raza humana, como centímetro a centímetro, sin que Mis derechos judiciales afirmen, o me interpondré claramente, como lo hice en el Edén, y traeré el juicio hacia abajo? sobre la iniquidad? Dios estaba obligado a tomar el segundo camino, si quería proteger no solo su propia dignidad, sino la integridad de la verdad y la justicia.

Se agotó la paciencia divina: “Al Señor le entristeció en su corazón haber hecho al hombre en la tierra”. Esta fue la razón moral del Diluvio: "se afirmó la justicia, se juzgó el pecado, se conservó el bien, se destruyó el mal". '

Versículo 6

EL PECADO HUMANO Y EL DIVINO JUICIO

"Y el Señor se arrepintió de haber hecho al hombre en la tierra, y le dolió en su corazón".

Génesis 6:6

I. El pecado humano. - (a) El pecado había crecido . Este pensamiento debe ampliarse y debe hacerse especial hincapié en el hecho de que el mal siempre tiene una tendencia a crecer. Todo malvado fue una vez un bebé inocente; el niño cometió su primer acto consciente de mala conducta, quizás una falta muy pequeña, pero real. Luego vino otro, luego otro. Entonces es más fácil equivocarse después. Ilustre por el rodar de una piedra por una pendiente, o por el tamaño creciente de una fuga en un barco. La piedra acumula fuerza a medida que avanza; el agua que fluye a través del pequeño orificio en el costado del barco lo hace más grande. Así que los hombres del viejo mundo se volvieron cada vez más pecadores.

(b) Uno ayudó a hacer malo a otro .

(c) Se aprovechó la paciencia de Dios , en lugar de guiarlos a hacerlo mejor .

(d) Dios lo vio todo . Quizás lo olvidaron por completo, o se persuadieron a sí mismos de que Él no se daba cuenta. Dijeron: '¿Cómo lo sabe Dios? ¿Puede juzgar a través de la nube oscura? ( Job 12:13 ; Salmo 73:11 ). Pero nada se oculta a su vista, y no solo vio lo que hacían los hombres y oyó lo que decían , sino que leyó sus propios pensamientos ( v.

5). Observe, que aunque el pecado había expulsado a Dios del corazón del hombre, y ya no había esa comunión feliz entre los dos que existía en el Edén, sin embargo, el pecado no puede expulsar a Dios del mundo. Aunque invisible, todavía está presente en todas partes; viendo todo, escuchando todo, sabiendo todo.

II. Dolor e ira divinos. —Nos es imposible comprender plenamente qué es Dios y cómo se siente; por tanto, estamos obligados a contentarnos con palabras que describen acciones y sentimientos de los hombres. Por tanto, podemos decir que Dios estaba decepcionado con el hombre. Lo enderezó; pretendía que fuera feliz; pero " toda carne había corrompido su camino sobre la tierra ". Todas las expectativas y esperanzas divinas fueron defraudadas, y Dios se arrepintió de haber hecho al hombre.

El dolor fue muy profundo; ' Le dolió en su corazón '. Impresione a los oyentes el pensamiento de que el pecado entristece a Dios. Ilustre con el dolor del padre o de la madre cuando los hijos obran mal. Pero nuestra lección nos enseña que Dios no solo está afligido por el pecado; establece

III. Juicio Divino. - (a) Dios resolvió un castigo apropiado . La tierra se llenó de violencia; Lo llenaría con una inundación. Los hombres eran corruptos; todos deberían morir. En todas partes hubo violencia ( v. 13); todos deberían morir de muerte violenta.

(b) El castigo debía ser muy completo . Dios destruiría a todos los hombres y todo lo que les pertenecía; sus casas, sus ganados, sus rebaños, sus aves. Casi siempre el pecado usa los dones de Dios en su contra; por lo tanto, a menudo castiga ahora quitando lo que, si se usa correctamente, sería una bendición.

Ilustración

(1) 'Cada época desarrolla una u otra de las muchas tendencias depravadas de la naturaleza humana en proporciones más grandes que otras —como Caín el farisaico— el hombre que sería independiente del Hacedor del mundo. Lamec, el hombre sensual, que derroca el orden familiar de Dios para el bienestar del hombre. Nimrod: el auge de la ambición y sus luchas por el imperio. Este ciclo se ha repetido a menudo; los hombres se cansan de ciertos vicios y los cambian por otros, ya que los frutos se vuelven demasiado amargos para ser soportados por más tiempo, o cuando las providencias retributivas producen una reacción contra ellos ”.

(2) “No tenemos ninguna concepción de la era antediluviana. Entonces, los hombres vivieron lo suficiente para madurar en el pecado, y se nos dice que todo lo que un hombre podía imaginar se llevó a cabo y hubo una gran violencia en la tierra. Pero hay otra clase de personas que nos dicen: "Bueno, ustedes saben que Dios es tan misericordioso que todos serán salvos". Vea cómo eso se corresponderá con esto: el hombre era tan malvado, tan corrupto y tan violento que Dios no podía dejarlo vivir sobre la tierra, así que los barrió a todos y dejó al único hombre justo y su familia.

Sin embargo, algunos nos dicen que creyentes e incrédulos, ladrones, asesinos, escépticos, panteístas, deístas, todos por igual, van al cielo. Es una doctrina monstruosa. Viene a juzgar al mundo. Dios le dio al mundo en el tiempo de Noé ciento veinte años para que se arrepintiera, pero es imposible decir cuánto tiempo puede continuar nuestro propio día de gracia. Sin embargo, sabemos que todavía hay esperanza y, por lo tanto, aunque hoy sea llamada, no endurezcáis vuestro corazón '.

Versículo 8

UN SOLO HOMBRE DE GRACIA

"Noé halló gracia ante los ojos del Señor".

Génesis 6:8

I. El primer hecho que nos llama la atención en la historia del Diluvio es este : que Dios, debido a la iniquidad a la que había crecido el mundo, había decidido barrerlo de una vez por todas.

II. De la simiente de Noé, Dios había decidido poblar la tierra una vez más con una raza que no sería tan malvada como la que Él destruyó.

III. A Noé se le dijo que entrara en el arca porque su vida iba a ser salvada del Diluvio. Dios nos ha proporcionado otra arca; Él nos dice que vayamos a eso y seamos salvos.

IV. La familia de Noé fue llevada con él al arca, lo que demuestra el valor que Dios le da a la vida familiar.

V. Dios le dio como recompensa a Noé por su justicia que sus hijos fueran con él al arca. Un ejemplo santo y amoroso predica un sermón a quienes lo miran, y permanece en la memoria del hijo impío y de la hija impía mucho después de que los padres hayan sido sepultados.

Obispo Thorold.

Ilustración

(1) 'Casi todas las razas poseen alguna tradición de un gran diluvio que arrasó con toda la humanidad excepto un hombre justo y su familia. Noé es el Fuh-he de los chinos, el Manu de los indios orientales, el Deucalion de los griegos, el Xisuturus de los caldeos y el Coxcox y el Tezpi de los mexicanos. Lo representan como el segundo padre de la raza, y varios coinciden en que tuvo tres hijos.

En estas tradiciones, la paloma, la rama de olivo, el cuervo y el arca misma encuentran un lugar. En cuanto a la universalidad del Diluvio, las tradiciones también están de acuerdo. Con eso se quiere decir, por supuesto, que el Diluvio cubrió todo el mundo habitado. "Es claramente con la humanidad a lo que se refiere el Génesis, y no con el globo físico". En cuanto al tiempo , generalmente se establece como 1650 años después de la creación de Adán.

Toda la historia del Diluvio es sumamente interesante. Comienza con la asombrosa descripción de la iniquidad del mundo antes del Diluvio. La corrupción y la vileza llenaron la tierra, y la iniquidad fue desenfrenada. “Vio Dios que la maldad del hombre era grande sobre la tierra, y que toda imaginación de los pensamientos de su corazón era solamente maldad de continuo”. Y, por lo tanto, “Dios le dijo a Noé” —el único hombre justo que vivía entonces en la tierra— “el fin de toda carne ha venido delante de mí; porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí, los destruiré con la tierra ”. '

(2) 'La tierra estaba tan corrompida que nada menos que un diluvio podía limpiarla. Caín, el primogénito, se convirtió en homicida, y el buen Abel, el siguiente en nacer, fue expulsado de esta vida.

La humanidad debe comenzar una nueva línea o todos serían Cainitas. Así nace Set, pero estos “hijos de Dios”, sus descendientes, pronto se casaron con los Cainitas por su belleza, y la raza llegó a ser innombrablemente mala ( Génesis 6:5 ). El exterminio por ahogamiento fue un poco más rápido que por los resultados naturales de sus pecados.

Pero debido a que había una familia bastante buena, la infinita paciencia de Dios determinó comenzar la carrera nuevamente. Salvaría a uno de Sodoma y a una familia de un mundo condenado. ¿Qué clase de hombre valía la pena salvar? Era un "hombre justo y perfecto". Toda la maldad del mundo entero no lo desvió. Tenía comunión con Dios como si hablaran cara a cara. Tenía una gran fe, por lo que la obediencia lo mantuvo preparando el arca durante ciento veinte años, cuando no había señales de lluvia. Las burlas de los hombres nunca lo apartaron de la obediencia.

Versículo 17

CONDENACIÓN Y LIBERACIÓN

"Y he aquí, yo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra para destruir toda carne".

Génesis 6:17

Con la excepción de las tribus y pueblos negros, no hay rama de la raza humana que no tenga una tradición del diluvio. —Estas tradiciones, por supuesto, difieren en muchos aspectos y consideran el evento desde muchos puntos de vista diferentes, pero en sus características generales son tan constantes e invariables que es imposible considerar la historia como un mito. El Diluvio llegó antes de que la familia se dispersara.

Los hijos de Dios todavía estaban en su hogar ancestral cuando llegó la hora de la tragedia y la muerte. El Diluvio, entonces, no es una historia ociosa. Es el registro de un evento real. ¿Cuáles son algunos de los propósitos de Dios al darle este gran lugar en Su Palabra?

I. Nos enseña la verdad de que Dios está mirando. —Nuestro Salvador ha hablado de eso, por eso lo ponemos en primer lugar. Porque siempre estamos tentados a pensar, a medida que pasan los años, que no hay ojos fijos en la escena. El día sucede al día y la noche se mueve tras la noche; los hombres comen y beben, aman, se casan y mueren, y todo es tan ordenado e ininterrumpido que casi olvidan el poder en el trono. Pero la historia del Diluvio estaba destinada a enseñar que el Señor Dios no es indiferente.

No se sienta aparte en un estado real, indiferente al pecado y la tristeza humanos. Parece estar ocioso, pero llegará la hora en que desnudará Su brazo y obrará con majestad. Los hombres eran absolutamente viles antes del Diluvio, y Dios lo vio. Pero entre ellos había un hombre que vivía una vida santa, y Dios lo vio. Los hombres pensaban que podían vivir y pecar como quisieran, pero amaneció cuando vieron su trágico error.

Que ninguno de nosotros piense, entonces, que Dios no nos ve. Si luchamos en un entorno perverso para ser buenos, Él lo sabe todo. Ningún Noé puede esconderse jamás de la mirada de Aquel cuyos ojos van y vienen sobre la tierra.

II. Nuevamente, nos enseña que somos salvos por fe. —El escritor de Hebreos se detiene en eso. No hay fe más sublime en la historia del mundo que la fe de Noé en la preparación de la palabra de Dios. Los cielos no estaban oscuros cuando se colocaron las primeras vigas. No hubo murmullo de aguas revueltas. ¿No crees que la gente se rió de Noah? ¿No se burlaron de él los colegiales al pasar? Fue obra de un loco, en ese clima dorado, prepararse para un diluvio.

Pero a Noé se le había enseñado a despreciar las apariencias, y se afanó en su fe sin desanimarse. Por fe, entonces, Noé fue salvo por gracia, y eso no por sí mismo, fue un regalo de Dios. No tenía nada más que la pura palabra de Dios a la que aferrarse, pero se aferró a ella, aunque todo el mundo se burló; y por fin descubrió lo sabio que había sido andar por fe y no por vista. ¿Estás listo para ser sincero aunque los demás sonríen? ¿Estás dispuesto a orar y creer que el pecado significa muerte, aunque todas las apariencias deberían estar en contra?

III. Una vez más nos enseña que Dios salva separando. —Esa es una de las más grandes verdades bíblicas. No olvidemos nunca el cuidado, el amor y la paciencia con que Dios separó a Noé del mundo. El pensamiento del arca y el plan del arca eran de Dios. Fue Dios quien le dio a Noé la fuerza para hacer el trabajo. Y por fin, cuando todo estuvo listo para el viaje, leemos que fue Dios quien los encerró.

¿Se quejó Noé por su pérdida de libertad? ¿Le pareció difícil perder el bello y dulce mundo? ¿Le resultaba odioso estar encerrado y limitado después de largos años en valles y praderas? Creo que vio la sabiduría de los límites cuando dio un paso hacia la gran libertad de Ararat. Dios también trata con cada uno de nosotros. Él nos aparta; Salva por separación. Y al principio, tal vez, cuando se nos llama a llevar la cruz, pensamos que es difícil que nuestra antigua libertad desaparezca. Pero gradualmente a través de nuestra separación llega nuestra libertad. Mediante nuestra separación hemos entrado en un mundo nuevo, y donde está el espíritu del Señor, hay libertad.

IV. Luego, por último, nos enseña que Dios salva para el servicio. —Fue por el bien del mundo que Noah fue atrapado. Fue preservado para que la humanidad pudiera comenzar de nuevo, y también fue un precursor del Segundo Adán. Dios nunca nos salva simplemente para disfrutar. Dios nos salva para que hagamos su voluntad. Un hombre es llevado a través de las aguas profundas por el bien de los demás, y su primera tarea es siempre construir un altar.

Tenga en cuenta, también, que de las bestias y aves que se conservaron, algunas se ofrecieron inmediatamente en ese altar. Ellos también, no menos que Cam y Sem, fueron salvados para el servicio, y sirvieron mejor al ser sacrificados. ¿No es ese a veces el caso de todos nosotros? ¿No fue tan supremamente con el Señor? Fue llevado a través de las profundidades y las olas de Getsemaní para servir a la humanidad, y Su servicio de coronación estaba siendo sacrificado en el Calvario.

Ilustración

'Père Scheil, el asiriólogo, descubrió recientemente un nuevo relato del Diluvio. Se encontró en algunos fragmentos de una tablilla de terracota que desenterró en Sippara, inscrita con caracteres cuneiformes. Una palabra, ' hibis ' (borrado), indica que aunque la tablilla está fechada en la época del rey Ammizaduga (alrededor del 2140 a. C.), en sí misma es solo una copia de un registro anterior. Por lo tanto, ahora está establecido, más allá de toda duda, que muchos siglos antes de Moisés, los hombres podían hacer registros permanentes y lo hicieron. Los fragmentos de esta tablilla recién descubierta son lo suficientemente grandes como para mostrar que el poema contiene detalles politeístas y míticos, en marcado contraste con la historia divina del Génesis. '