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the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
Éxodo 7

El Comentario del Púlpito de la IglesiaComentario del Púlpito de la Iglesia

Versículo 6

AUTORIDAD Y OBEDIENCIA

'Como el Señor les ordenó, así lo hicieron'.

Éxodo 7:6

Note los dos hechos sobresalientes de esta Lección: ( a ) la obediencia absoluta de Moisés y Aarón; ( b ) las credenciales divinas que daban fe de su mensaje. Hablaron sus palabras débiles como Dios les ordenó, y Él hizo esas palabras autorizadas por los milagros que siguieron.

I. La obediencia absoluta. —La RV enfatiza cuidadosamente esto: 'Y Moisés y Aarón lo hicieron ; como el Señor les mandó, así lo hicieron '. Aunque Jehová lo era todo para ellos, no era nada para Faraón; menos, de hecho, que el más pequeño de los dioses de Egipto. Para el hombre natural, ¡qué inútil parecería convocar a un monarca tan grande y orgulloso a una tarea humillante y desagradable, y que solo en un nombre que despreciaba! Todo predicador del Evangelio probablemente siente esto, especialmente en tierras paganas.

Cuán a menudo nos sentimos tentados a alterar nuestro mensaje; porque el dicho de Pablo, 'para los griegos locura', sigue siendo cierto. ¡Pero no! Moisés y Aarón hablaron con valentía sus débiles palabras, y Dios las atestiguó mediante milagros.

II. Autoridad. —Depende de Dios , no de nosotros, establecer la autoridad de Su propio mensaje, y lo hará siempre que lo pronunciemos en plena obediencia de fe. La expresión audaz de palabras débiles, bajo Su mandato y con una fe tranquila, lo compromete a apoyar actos de poder; y cuando, como en este caso, la oposición se intensifica inesperadamente, la vara del mago también se convierte en serpientes, Su poder aumenta en proporción. " La vara de Aarón se tragó sus varas ". La predicación valiente del evangelio aparentemente débil es el camino de poder de Dios.

Ilustración

(1) 'Las advertencias de Dios no continuarán para siempre. Para mí, como para el faraón, vendrá un mensaje final. ¿Cómo sé cuándo llegará? ¿Cómo supo el faraón? Él no lo sabía, ni yo. Se sintió complacido, como un tonto, por la eliminación de cada plaga, y continuó en su locura. No permitas que lo desprecie hasta que esté seguro de que no estoy haciendo lo mismo.

(2) 'Uno de los principales objetivos de las plagas era establecer la superioridad y supremacía del Dios de los hebreos, para que Faraón pudiera ser inducido a aceptarlas y obedecer sus mandatos. Hasta cierto punto, Satanás puede imitar a través de sus mensajeros la obra Divina, pero la vara de Aarón se traga sus varas. ¿Quién podrá estar de pie cuando Él aparezca? El Nilo era una de sus principales deidades y parecía necesario, pero nuestros ídolos más queridos deben ser heridos para llevarnos a Dios.

Versículo 14

EL TIRANTE ENDURECIDO

'El corazón de Faraón está endurecido.'

Éxodo 7:14

I. Es necesario reconocer un cambio que hace el RV. La AV dice: "Yo endureceré el corazón de Faraón" (ver. 3); la RV, simplemente que su 'corazón era terco' (ver. 14). En las primeras etapas de este terrible conflicto, tal fue el caso. No hubo ninguna intención divina en el endurecimiento del corazón del tirano. Por el contrario, todo lo que se pudo idear se hizo para mostrarle quién era Jehová y desviarlo de su propósito. El hecho de que los tratos de Dios realmente se endurecieran no fue el final de esos tratos, sino algo incidental a ellos.

II. Hablando a la manera de los hombres, lo que Dios quiso decir para bien, la naturaleza de Faraón se transformó en maldad. Dios envió la luz del sol para suavizar, pero en la condición mental de Faraón solo se endureció. Dios envió lluvia para fertilizar, pero cuando tocó la superficie de su corazón se convirtió en hielo. El amor de Dios derramó flores, pero como en el poema de Dante, cuando entraron en la atmósfera de su alma, se transformaron en cenizas calientes, como las que cubren la cima del Vesubio.

III. Hubo tres procesos en el caso de Faraón, claramente indicados por las palabras utilizadas. Primero, su corazón se endureció; este era el resultado natural y automático de escuchar y no hacer. A continuación, endureció su corazón poniendo deliberadamente su voluntad en contra de su conciencia. Y, por último, Dios endureció su corazón dejándolo para que siguiera sus propios caminos malvados.

Ilustraciones

(1) 'El endurecimiento del corazón de Faraón se predice en Éxodo 4, pero nada de eso ocurre, hasta que se le ha hecho una exigencia solemne y se le ha negado contundentemente. Desde el comienzo del capítulo 5 hasta el capítulo Éxodo 9:34 tenemos dos formas de enunciado entremezcladas; uno, que el Señor endureció el corazón de Faraón, y el otro, que endureció su corazón.

A partir de esta etapa, el Faraón parece haber caído en una obstinación incurable; y en otro lugar sólo se nos dice que Dios endureció su corazón. Y así es que jamás pasaría a no poder ; que bajo la severa ley de los hábitos mentales arraigados en la naturaleza, el mal que hemos elegido echa raíces cada vez más profundas, y finalmente pasa más allá de nuestro poder de recordar. Hay marcadas gradaciones de impenitencia; se ofrece una oportunidad de perdón gratuito, y castigos más ligeros presagian los mayores. Cuando se dice que Faraón endureció su corazón, estamos viendo el lado voluntario y humano; cuando se dice que Dios endureció su corazón, vemos lo judicial y lo penal '.

—WE Gladstone.

(2) 'El Todopoderoso lo hizo monumento de juicio. En ese pasaje de Romanos 9:17 , solo aparece el lado Divino, mientras que la historia del Faraón en el libro del Éxodo muestra la doble imagen de la acción humana que despierta la condenación Divina. Los hombres son "elevados" a diferentes alturas; algunos, como David y Daniel, usan sus posiciones para la gloria de Dios; otros, como Faraón y Saúl, los usan para sus propios fines egoístas, y al caer de su alto estado, exhiben la justicia de Dios, después de despreciar y rechazar su bondad y misericordia por mucho tiempo ”.

(3) 'Es una cosa terrible cuando la voluntad humana entra en colisión con la Divina. Si no se dobla, debe romperse. Por una vez, el faraón, el hijo de una raza imperial, había conocido a su superior y tuvo que aprender que era mejor que un fragmento de vasija luchara con fragmentos de vasija que que un mortal entrara en las listas con su Hacedor. Al mismo tiempo, Dios no es irracional. Él se propone mostrarnos quién es, quién exige nuestro homenaje.

Información bibliográfica
Nisbet, James. "Comentario sobre Exodus 7". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/cpc/exodus-7.html. 1876.
 
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