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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
El Comentario del Púlpito de la Iglesia Comentario del Púlpito de la Iglesia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Nisbet, James. "Comentario sobre Exodus 8". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/cpc/exodus-8.html. 1876.
Nisbet, James. "Comentario sobre Exodus 8". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)Individual Books (1)
Versículo 1
¡DEJA IR A MI GENTE!
"Y Jehová dijo a Moisés: Ve a Faraón, y dile: Jehová ha dicho así: Deja ir a mi pueblo, para que me sirva".
Éxodo 8:1
I. La libertad perfecta no es lo que se le exige al faraón, ni es este el premio de su suprema vocación que se presenta ante los ojos de los israelitas. Servir a Dios es la libertad perfecta que se ofrece: cambiar de amo, deshacerse de aquel que no tenía derecho a su lealtad, y que se le permitiera sin obstáculos servirle, que era en verdad su Señor y su Dios. Esta fue la bendición ofrecida a los hijos de Israel, y exigida por ellos por Moisés como embajador de Dios.
II. Este rasgo en la liberación de los israelitas es digno de mención especial, cuando lo consideramos típico de la liberación del pecado y la esclavitud del diablo, que nuestro Padre celestial está dispuesto a efectuar por cada uno de nosotros. "Deja ir a mi pueblo", no para que estén libres de un amo, sino para que sirvan; déjalos ir, porque han sido redimidos por Cristo, y no son de ellos mismos, sino de Él.
La liberación del pecado que Dios obra por su pueblo es, de hecho, un cambio de un servicio a otro: un cambio del servicio al pecado, que es la esclavitud perfecta, al servicio a Dios, que es la libertad perfecta.
III. La bienaventuranza del servicio de Dios no se estima como debería ser; Los hombres de estos días se parecen demasiado a los hijos de Israel, que parecían pensar que habían conferido un favor a Moisés siguiendo su guía, y que el menor revés sería una excusa suficiente para justificar su regreso a Egipto. No hay nada en su conducta más extraño o más censurable que en la conducta de los hombres que se llaman a sí mismos cristianos, que no perciben que en el desempeño ferviente del servicio de Dios está su mayor felicidad, así como su deber principal y privilegio más bendito.
—Obispo Harvey Goodwin.
Ilustración
(1) 'Una vez más el objeto de adoración demostró su maldición. ¿No hay aquí una gran ley? Nuestros ídolos siempre tienden a convertirse en tiranos y déspotas crueles. Solo tenemos que darle a la criatura, no importa cuán justa y buena sea, esa confianza, servicio y amor que pertenecen a Dios, y se convertirá en una perdición, tal vez la perdición de la vida '.
(2) 'Esta plaga de ranas fue una ocurrencia natural y ordinaria que se intensificó . Cada año, el alto Nilo los trae en grandes cantidades. "Lo sobrenatural radicaba en su número extraordinario y molestia, y en su aparición y desaparición por orden de Moisés". Esto nos recuerda que Dios trata con nosotros, enseñando y corrigiendo, guiando y protegiendo, en la medida de lo posible a través de lo natural .
Se esconde en lo natural; para verlo necesitamos ojos purificados. ("Gloria sobre mí", etc. es igual a "Tuyo sea el honor de fijar el momento en que suplicaré por ti y por tus siervos") '.
Versículo 22
YO SOY EL SEÑOR!
"Hasta el fin, sabrás que yo soy el Señor en medio de la tierra".
Éxodo 8:22
I. Esta es la única explicación posible de estas sucesivas visitas. —Los egipcios adoraban el río del que procedían las ranas; eran puntillosos en su pureza al bañarse continuamente, y sacrificados a las deidades que presidían las repugnantes tribus de insectos. Por lo tanto, era necesario mostrar que ninguna de sus deidades imaginarias podría librarlos de las manos de Jehová.
"Los dioses de las naciones no son dioses, pero el Señor hizo los cielos". Como hemos dicho, repetimos, el Dios justo y recto no podía esperar que el Faraón y su pueblo obedecieran la demanda de dejar ir a Israel hasta que se hubiera mostrado el Dios de dioses y Señor de señores.
II. Posiblemente toda la vida esté destinada al mismo objeto. —Dios está a nuestro alrededor: Él sabe que solo podemos ser realmente felices y fuertes cuando lo conocemos. Por cada vía de acceso, Él busca hacer una entrada a los lugares secretos de nuestras almas; pero somos tan ciegos e impasible. Ponemos nuestros ídolos y nos postramos ante ellos facultades que estaban destinadas únicamente a Dios; demasiado a menudo volviéndonos como las deidades que nos abruman.
Entonces Dios envía golpe tras golpe, para romper nuestras imágenes y despertarnos a Su glorioso Ser, que es la suma de todas las bendiciones. Note esas palabras, 'en medio de la tierra'. Dios no está ausente. El Cordero no solo está en medio del trono; pero dondequiera que se junten dos o tres, Él está en medio. En Él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser. Toda la tierra, cada rincón de ella, está llena de Él. Entréguele todo su corazón.
Ilustración
(1) 'En las invaluables Memorias de Halyburton leemos: “Por medio de la presente, se me hizo dudar sobre las verdades de la religión, el ser de Dios y las cosas eternas. Siempre que estaba en peligro o aprietos y me basé en estas cosas, una sospecha me perseguía en secreto: ¿Qué pasa si las cosas no son? Esta perplejidad se alivió un poco mientras un día leía cómo Robert Bruce estaba conmovido por el ser de Dios y cómo finalmente llegó a la más completa satisfacción.
”Y en otro lugar:“ Hace unos días leyendo Éxodo 9, 10, y encontrando este 'Para que sepáis que yo soy Dios' repetido con frecuencia, y en otros lugares en innumerables pasajes, como el fin de Dios manifestándose en Su palabra y obras. ; Observo en él que el ateísmo está profundamente arraigado incluso en el pueblo del Señor, ya que es necesario que se les enseñe tanto. La gran dificultad con la que tiene que lidiar toda la revelación es el ateísmo; toda su lucha es devolver al hombre a sus primeras impresiones de un Dios. Este único punto comprende toda la recuperación del hombre, así como el ateísmo es la totalidad de la apostasía del hombre ". '
(2) 'Los egipcios hicieron dioses de muchas criaturas vivientes, pero el gato parece haber ocupado el lugar más alto. En vida fue venerado y bien cuidado, mientras que después de su muerte se le otorgó el más alto honor: fue momificado. La momia del gato de un hombre rico estaba decorada de forma muy elaborada. Telas de diferentes colores se retorcían alrededor y alrededor del cuerpo, formando patrones curiosos. La cabeza estaría cuidadosamente revestida y, a veces, dorada; las orejas siempre estaban erguidas. Estas curiosas momias se parecen a las botellas de vino raro adornadas con paja trenzada. A veces estaría encerrado en una caja de bronce, con una estatua de un gato sentado en la parte superior.