Bible Commentaries
Éxodo 8

Versículo 1

Y Jehová dijo a Moisés: Ve a Faraón, y dile: Jehová ha dicho así: Deja ir a mi pueblo, para que me sirva.

Ver. 1. Para que me sirvan. ] Eventus platarum est alius per accidens, ut simulata emendatio Pharaonis; alius per se, ut dimissio populi. a

un Alsted.

Versículo 2

Y si te niegas a dejarlos ir, he aquí, heriré con ranas todo tu territorio.

Ver. 2. He aquí, heriré. ] Dios por lo general, no siempre, advierte antes de herir. Ideoque minatur, ut non puniat; y, por tanto, amenaza con no castigar a su criatura.

Versículo 3

Y el río producirá muchas ranas, que subirán y entrarán en tu casa, en tu dormitorio, en tu cama, en la casa de tus siervos, en tu pueblo, en tus hornos y en tu casa. amasar:

Ver. 3. Y el río producirá ranas. ] En lugar de peces. Así, la primera y esta segunda plaga se refieren al agua; el tercero y el cuarto sobre la tierra; los cinco siguientes sobre el aire; y el último sobre el hombre.

Versículo 4

Y las ranas subirán sobre ti, sobre tu pueblo y sobre todos tus siervos.

Ver. 4. Y subirán las ranas. ] Ni los muros ni las armas pudieron alejar a las ranas del Faraón y su pueblo. Como tampoco pudo Hatto, arzobispo de Mentz, deshacerse de ese ejército de ratones que Dios envió contra él por su crueldad con algunos de sus pobres súbditos hasta que lo devoraron. a

a Un muribus en Rheno confectus periit ( anno 923).

Versículo 5

Y Jehová dijo a Moisés: Di a Aarón: Extiende tu mano con tu vara sobre los arroyos, ríos y estanques, y haz subir ranas sobre la tierra de Egipto.

Ver. 5. Y el Señor habló a Moisés. ] Por inspiración secreta; porque estaba en presencia de Faraón.

Versículo 6

Y Aarón extendió su mano sobre las aguas de Egipto; y subieron ranas que cubrieron la tierra de Egipto.

Ver. 6. Y aparecieron las ranas. ] Con su odiosa audiencia de "Brekekekex coax, coax". a

un aristófago, en Ranis.

Versículo 7

Y los magos lo hicieron con sus encantamientos, y criaron ranas sobre la tierra de Egipto.

Ver. 7. Y los magos lo hicieron. ] Ver Trapp en " Exo 7:22 "

Versículo 8

Entonces Faraón llamó a Moisés ya Aarón, y dijo: Orad a Jehová, que quite las ranas de mí y de mi pueblo; y dejaré ir al pueblo, para que ofrezcan sacrificios al SEÑOR.

Ver. 8. Ore al Señor. ] En el extremo, un hipócrita clamará por ayuda, como un cerdo bajo el cuchillo, como un prisionero en la barra, como un hombre que se ahoga agarrará esa ramita que antes estaba en la orilla que despreció. Joab, angustiado, corre hacia los cuernos del altar. "Señor, en la angustia te han visitado, derramaron un hechizo cuando tu castigo fue sobre ellos", dijo el profeta de aquellos hipócritas que aún "no produjeron" nada mejor que "viento".

" Isaías 26:16 ; Isa 26:18 Pero" ¿orará siempre el hipócrita? ". Job 27:10" ¿De alguna manera ayunaron a mí, incluso a mí? "Zac 7: 5

Dejaré que la gente. ] Por el momento, puede ser, él se propuso hacerlo. Los buenos pensamientos no hacen más que una vía de acceso a los corazones carnales: no pueden asentarse allí. "Tu bondad es como el rocío de la mañana", etc. Oseas 6: 4

Versículo 9

Y Moisés dijo a Faraón: Gloriame sobre mí. ¿Cuándo rogaré por ti, por tus siervos y por tu pueblo, que destruyas las ranas de ti y de tus casas, [para que] sólo queden en el río?

Ver. 9. Gloria sobre mí. ] O, búrlate de mí y deséchame, como lo has hecho hasta ahora; pero cuando lo hayas hecho, debes estar en deuda conmigo por mis oraciones, o eres como si estuvieras bajo la plaga, por algo que tus magos puedan hacer para alivia y suelta.

Solo en el río. ] Como recuerdo, que no te acobardes ni olvides tu promesa. Quo teneam vultus, etc. a

una hora.

Versículo 10

Y él dijo: Mañana. Y él dijo: [Sea] conforme a tu palabra, para que sepas que no hay nadie como el SEÑOR nuestro Dios.

Ver. 10. Mañana. ] Cras vat corvina. "Hoy, si oyereis su voz". Ahora es el día de la gracia, etc. la dilación es peligrosa. Aníbal, cuando pudo haber tomado Roma, no lo haría; cuando pudo, no pudo. Entonces, εις αυριον τα σπουδαια, dijo ese tonto. Dejemos los asuntos serios en paz hasta mañana; pero fue asesinado esa noche. a

" Nemo tam divos habuit faventes,

Crastinum ut possit sibi policeri. "

un Plutarco.

Versículo 11

Y las ranas se apartarán de ti, de tus casas, de tus siervos y de tu pueblo; permanecerán en el río solamente.

Ver. 11. Solo en el río. ] Ver Trapp en " Exo 8: 9 "

Versículo 12

Y salieron Moisés y Aarón de la presencia de Faraón, y clamó Moisés a Jehová a causa de las ranas que había traído contra Faraón.

Ver. 12. Y Moisés clamó al Señor. ] No por la conversión de Faraón; porque sabía que había pasado la curación; sino por su liberación de la plaga actual, para que el poder de Dios se manifieste más y la conciencia del tirano esté más convencida.

Versículo 13

E hizo Jehová conforme a la palabra de Moisés; y las ranas murieron de las casas, de las aldeas y de los campos.

Ver. 13. Según la palabra. ] Iste vir potuit apud Deum quod voluit. Moisés podría hacer lo que quisiera con Dios, como alguien dijo de Lutero.

Versículo 14

Y las juntaron en montones, y apestaba la tierra.

Ver. 14. Y la tierra apestaba. ] Como una vez esta tierra también lo hicieron aquellas ranas inmundas que salieron de la boca del Papa. Apocalipsis 16: 3 Pero Inglaterra ya no es más un bebé, dijo el rey Enrique VIII, en su protesta contra el Papa: a no hay ningún hombre aquí, pero ahora sabe que hacen tonterías los que dan oro por plomo, etc. Seguramente, a menos que Dios nos quite el buen juicio, no sólo la autoridad del Papa será eliminada para siempre, sino que su nombre también pronto será olvidado en Inglaterra, etc.

Así él, y mucho más que le guste el propósito. Dios ha prometido quitar el espíritu inmundo de la tierra. Zac 13: 2 Fiat, fiat. Seguramente la sociedad de hombres impíos, ya sean papistas o ateos, es desagradable y tediosa, como el fango y la suciedad que se congela cuando las ranas y los sapos y otras alimañas se unen.

un acto. y Mon., fol. 990.

Versículo 15

Pero cuando el Faraón vio que había un respiro, endureció su corazón y no los escuchó; como el SEÑOR había dicho.

Ver. 15. Pero cuando el Faraón vio que hubo un respiro. ] Heb., A respiración o respiración. Cumpliendo así lo del profeta Isaías, Isaías 26:10 . De la misma manera, William Rufus, gravemente enfermo en Gloucester, en el sexto año de su reinado, juró, al recuperarse, ver todas las vacantes en la Iglesia preparadas: lo cual hizo, pero con tanto alboroto, como se demostró, que habiendo escapado del peligro, con gusto habría engañado al santo; una como el hombre de Erasmo naufragium,quien en una tormenta prometió a la Virgen un cuadro de cera tan grande como San Cristóbal: ¡pero cuando llegó a la orilla no quiso dar una vela de sebo! Por lo tanto, en la enfermedad de sudor se envió a los ministros, y se hicieron grandes promesas de enmienda: pero tan pronto se recuperaron, pero volvieron a sus viejos cursos, como se queja el señor Bradford: de ahí Plinio, en una de sus epístolas a uno que deseaba las reglas de él sobre cómo ordenar su vida correctamente, les daré una regla, dice él, que será en lugar de mil, Ut tales esse perseveremus sani, quales nos futuros esse profitemur infirmi: Que seamos tales cuando bueno, como prometimos que seríamos cuando estuviéramos enfermos. Los hombres rugen cuando están sobre el potro: pero una vez que se bajan, piensan que pueden hacer lo que quieran.

a Hist . de Daniel , fol. 58. Sciaputo il morbo, fraudato il santo.

Versículo 16

Y Jehová dijo a Moisés: Di a Aarón: Extiende tu vara y golpea el polvo de la tierra, para que se convierta en piojos por toda la tierra de Egipto.

Ver. 16. Extiende tu vara. ] Aquí no se da ninguna advertencia; que muestra gran ira. La impetuosidad hace que Dios "se canse de arrepentirse". Jer 15: 6 Absoluto en sus amenazas, si las hay; resuelto en sus ejecuciones, como Deuteronomio 29:19,20 .

Versículo 17

Y así lo hicieron; porque Aarón extendió su mano con su vara y golpeó el polvo de la tierra, y se convirtió en piojos en los hombres y en las bestias; todo el polvo de la tierra se convirtió en piojos por toda la tierra de Egipto.

Ver. 17. Todo el polvo de la tierra se convirtió en piojos. ] O mosquitos. ¿Quid cniphe vellosidades? dice Filón; ¿Qué criatura tan vil y vil como un piojo, un mosquito? Y, sin embargo, por esta pobre plaga Dios plagó tanto a todo Egipto, que desmayándose debajo de él, se vieron obligados a gritar: "Este es el dedo mismo de Dios". Ciniphes sunt muscae minutisslmae, aculeis permolestae, dice Rupert. Otros dicen que aquí se entienden pediculi inguinales, piojos de cangrejo; Honos establece auribus.

Versículo 18

Y los magos hicieron así con sus encantamientos para sacar piojos, pero no pudieron; así hubo piojos en el hombre y en la bestia.

Ver. 18. Pero no pudieron. ] Aunque lo intentaron, como lo hizo el mago de Amberes, quien, siendo requerido por los comerciantes ingleses allí para realizar sus hazañas y mostrar su astucia, después de mucho sudor y trabajo, cuando vio que nada podía avanzar, pero que todos sus Los encantamientos eran nulos, se vio obligado a confesar abiertamente que había un hombre en la cena que perturbaba y obstaculizaba todos sus actos. Este fue el señor Tyndale mártir, que, al enterarse de este mago, había deseado algunos de los comerciantes que pudiera estar presente para verlo jugar, un & c.

un acto. y Mon., fol. 985.

Versículo 19

Entonces los magos dijeron a Faraón: Dedo de Dios es este; y el corazón de Faraón se endureció, y no los escuchó; como el SEÑOR había dicho.

Ver. 19. Este es el dedo de Dios. ] Un acto de omnipotencia, como Lucas 11:20 Salmo 8:3 . "Los cielos son obra de los dedos de Dios". Deus disponit membrana pulicis et culicis, dice Agustín.

Y él no los escuchó. ] Ni a Moisés, ni a sus propios magos, siendo semejantes a los catadupes que habitan en la caída de su río Nilo, y son sordos.

Versículo 20

Y Jehová dijo a Moisés: Levántate de mañana y ponte delante de Faraón; he aquí que sale al agua; y dile: Jehová ha dicho así: Deja ir a mi pueblo, para que me sirva.

Ver. 20. Levántese temprano en la mañana. ] Santificat, sanat, ditat quoque surgere mane. Levantarse temprano es bueno para la salud, la riqueza y la piedad. David "impidió el amanecer de la mañana", etc. Salmo 119: 147 Cristo "se levantó mucho antes del día". 1:35 de marzo Ver a Trapp en " 1:35 de marzo "

Versículo 21

De lo contrario, si no dejas ir a mi pueblo, he aquí, enviaré enjambres [de moscas] sobre ti, tus siervos, tu pueblo y tus casas; y las casas de los egipcios se llenarán de enjambres. [de moscas], y también el suelo en que [están].

Ver. 21. Estará lleno de enjambres de moscas. ] De las diez plagas, esta fue la más problemática; por eso nunca permitieron que los hombres descansaran: cuidados tan mundanos; nocte ac die non dabunt réquiem, como esos tiranos en Jeremias 16:1,21 .

Versículo 22

Y cortaré en ese día la tierra de Gosén, en la cual habita mi pueblo, para que no haya enjambres [de moscas] allí; hasta el fin sabrás que yo soy el SEÑOR en medio de la tierra.

Ver. 22. Y cortaré. ] Heb .: maravillosamente separados, colocando sobre ellos mi signum salutare. Eze 9: 4 Para que los peores "volverán y discernirán entre el justo y el impío". Mal 3:18 Véase Éxodo 33:16 .

En medio de la tierra. ] No sólo en el cielo, a lo que Aristóteles y otros ateos limitarían su providencia. un Lisipo hizo el cuadro de Alejandro con esta poesía:

“ Iupiter asserui terram mihi, tu assere coelum. "

a Docuit Aristoteles Providentiam Dei ad coelum Lunae usque protendi, non ultra.

Versículo 23

Y pondré división entre mi pueblo y el tuyo: mañana será esta señal.

Ver. 23. Y pondré una división. ] Heb .: una redención; entonces Lucas 1:68 . Aristóteles relata que, cuando desde el monte Etna corría un torrente de fuego que consumía todas las casas de los alrededores, en medio de esas espantosas llamas se partía el río de fuego, y hacía una especie de camino para los que se aventuraban a rescatar a su pueblo. padres ancianos. Esto le arrancó un reconocimiento de la buena providencia de Dios para los piadosos aquí en la tierra. a

a Eνθα το των ευσεβων μενος εξοχως ετιμησε το δαιμονιον. Arist., De Mundo., Cap. 6.

Versículo 24

Y así lo hizo el SEÑOR; y vino un enjambre [de moscas] terrible a la casa de Faraón, y [a] las casas de sus siervos, y a toda la tierra de Egipto: la tierra fue corrompida a causa del enjambre [de moscas].

Ver. 24. Un enjambre terrible de moscas, ] es decir, numerosas y perniciosas; sin embargo, no es tan malo como esos muchos pensamientos repugnantes que pululan a diario en los corazones de los hombres. Ahí está ese Leviatán; también hay innumerables cosas que se arrastran. Y estas muchas veces estropean y corrompen nuestras oraciones, de modo que apestan en las narices de Dios.

Versículo 25

Entonces Faraón llamó a Moisés y a Aarón, y dijo: Id, sacrificad a vuestro Dios en la tierra.

Ver. 25. Sacrificio a tu Dios en la tierra. ] Los perseguidores, cuando no pueden vencer, agravarían.

Versículo 26

Y Moisés dijo: No conviene hacer así; porque sacrificaremos la abominación de los egipcios al SEÑOR nuestro Dios; he aquí, sacrificaremos la abominación de los egipcios ante sus ojos, y ¿no nos apedrearán?

Ver. 26. ¿No nos apedrearán? ] La superstición es cruel; sea ​​testigo de la Inquisición papista a Lithgow, quien, en diez horas, recibió setenta tormentos distintos. Y la masacre de París, en la que envenenaron a la reina de Navarra, asesinó a la mayor parte de la nobleza sin igual en Francia, a sus esposas e hijos, con una gran cantidad de gente común, cien mil en un año en varias partes del país. reino; ¡algunos dicen trescientos mil! Las sangrientas y bárbaras persecuciones de los religiosos en el extranjero en Bohemia, Valtoline, Piamonte y Holanda; los perros marianos aquí en casa; son más conocidos de lo que necesito mencionarlos.

Versículo 27

Camino de tres días iremos por el desierto, y ofreceremos sacrificios al SEÑOR nuestro Dios, como él nos dirá.

Ver. 27. Como él nos mande. ] Manera así como materia, circunstancia tanto como sustancia, para ser atendidos en el servicio de Dios; de lo contrario, puede haber malum opus in bona materia, como se dice, una obra mala en un asunto bueno.

Versículo 28

Y dijo Faraón: Os dejaré ir para que ofrezcáis sacrificios al SEÑOR vuestro Dios en el desierto; sólo que no os iréis muy lejos: rogad por mí.

Ver. 28. Solo que no irás muy lejos. ] Tan reacio estaba a perder su agarre. También el diablo. a El Papa hizo grandes ofertas a la reina Isabel, como también a nuestro rey, cuando estuvo en España.

Ora por mí. ] Entonces Simón el Mago, asustado, suplica las oraciones de Pedro. Entonces Maximino, el emperador perseguidor, envió a la Iglesia a orar, cuando Dios le había impuesto una grave enfermedad. Entonces Esdras 6:10 , "Ora por la vida del rey y por sus hijos".

a Euseb.

Versículo 29

Y Moisés dijo: He aquí, yo salgo de ti, y rogaré al SEÑOR que los enjambres [de moscas] se aparten mañana de Faraón, de sus siervos y de su pueblo; mas Faraón no haga más con engaño. en no dejar que el pueblo vaya a sacrificar al SEÑOR.

Ver. 29. Tratar con engaños más. ] Algunos son tan resbaladizos que no se puede creer en ellos. Egesipo dice de Pilato que era vir nequam, et parvifaciens mendacium, un hombre travieso y que no tomaba conciencia de la mentira. Faraón no lo hizo más.

Versículo 30

Y salió Moisés de delante de Faraón e oró al SEÑOR.

Ver. 30. Orado al Señor. ] Ver Trapp en " Exo 8:12 "

Versículo 31

E hizo Jehová conforme a la palabra de Moisés; y quitó los enjambres [de moscas] de Faraón, de sus siervos y de su pueblo; no quedó ni uno.

Ver. 31. No quedó ni uno. ] La oración hace el trabajo limpio; puede hacer maravillas en el cielo y en la tierra. Di tú con David: "Límpiame de las faltas secretas", Sal 19:12 las que son de incursión diaria y horaria. La oración recorrerá la costa, limpiará la conciencia de obras muertas. Hechos 8:22

Versículo 32

Y Faraón endureció su corazón también en este tiempo, y tampoco dejó ir al pueblo.

Ver. 32. Y Faraón se endureció. ] Todos los golpes y presiones estaban tan lejos de apaciguarlo, que se endureció y emmarcó cada vez más.