Lectionary Calendar
Thursday, July 17th, 2025
the Week of Proper 10 / Ordinary 15
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Bible Commentaries
El Comentario del Púlpito de la Iglesia Comentario del Púlpito de la Iglesia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesÃa de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesÃa de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Nisbet, James. "Comentario sobre Exodus 17". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://studylight.org/commentaries/spa/cpc/exodus-17.html. 1876.
Nisbet, James. "Comentario sobre Exodus 17". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://studylight.org/
Whole Bible (28)Individual Books (2)
VersÃculo 3
ASESINATOS
La gente murmuró.
Ãxodo 17:3
Los puntos que se deben destacar en este sermón son: I. El anhelo de la gente por el descanso y el refrigerio fÃsico. âTenÃan pocos pensamientos por encima de la satisfacción de sus ansias corporales. Cansados ââdel desierto, esperaban ansiosamente llegar a Rephidim ('Descansos'). El Wady Feirân es 'el paraÃso de la penÃnsula'. Entre sus frutales y junto a sus pozos y arroyos, esperaban compensarse por todas sus fatigas. Refidim se convirtió asà en una figura de deleite carnal.
II. Note, en el siguiente lugar, que la gente estaba decepcionada. âNo hubo descanso en Rephidim. El arroyo estaba seco, los amalecitas custodiaban los pozos y no les permitÃan acercarse a los jardines. Tal es el destino de todos los que piensan en satisfacerse con los sentidos.
III. Note su decepción, sus murmullos impacientes como si todos y todo menos ellos fueran los culpables, luego su cruel injusticia hacia Moisés a quien le debÃan tanto.
IV. El método de Dios para suplir sus necesidades a través del instrumento de la Roca golpeada, en la cual se encuentra un tipo tan notable de Aquel de cuyo costado herido fluye el Agua de Vida.
-Rvdo. Canon Dawson.
Ilustración
(1) 'De la roca herida brotó el agua para refrescar al fatigado anfitrión. Sólo asà podrÃa satisfacerse la sed del mundo. La Roca de las Edades fue golpeada, y de Su costado desgarrado brotó sangre y agua. No solo sangre, sino agua también. No dejemos de beber de Ãl, y el agua que Ãl dará se convertirá en nosotros en un manantial de agua que se eleva siempre para la eternidad. Quizás, en un sentido menor, cada uno de nosotros tendrá que ser herido antes de poder dar agua a las almas sedientas.
(2) 'Una persona llena de miedos egoÃstas es siempre injusta y despiadada. El pueblo amenazó con apedrear a Moisés porque pensaban que los estaba conduciendo a dificultades y peligro. ¡Qué triste debe haber estado Moisés! No tengo miedo, pero lo siento mucho. Entonces, muchos siglos después, crucificaron a Jesucristo porque tenÃan miedo ( Juan 11:48 ) y porque Jesús no les dio la satisfacción mundana que buscaban '.
(3) '¿Qué es lo que más anhelas? Ahora note que Dios ha provisto lugares de descanso y refrigerio para todos en la vida. Ãl no nos guarda rencor por nuestras recreaciones y comodidades. Pero recuerde que nuestra satisfacción no se encuentra en estos. Si alguien piensa que es asÃ, seguramente se decepcionará.
VersÃculo 10
COLABORADORES CON DIOS
"Josué peleó con Amalec; y Moisés, Aarón y Hur subieron al borde del billete".
Ãxodo 17:10
He aquà una parábola histórica del más profundo significado. Nos muestra
I. La dependencia de Dios de su pueblo como colaboradores consigo mismo. En el misterio de su condescendencia, se ha unido a nosotros como colaboradores con él. Está el otro lado, que Ãl hace que Su pueblo esté dispuesto en el dÃa de Su poder; y no podemos armonizar los dos. Pero este lado también es cierto. Dios quiso la victoria sobre Amalec, pero no podrÃa llegar sin la cooperación de Josué, el General, y Moisés, el Intercesor.
Si alguno de estos hubiera fallado, no se habrÃa alcanzado lo mejor de Dios para Israel. ¡Ah! Ãl quiere hacer tantas cosas gloriosas por nosotros ( Salmo 81:13 ), pero no puede , solo porque fallamos en trabajar con Ãl, especialmente en intercesión. Es nuestro trabajo conjunto, y sobre todo nuestro trabajo en oración , lo que le da la oportunidad de bendecir que Ãl espera.
II. De los dos colaboradores de Dios, el intercesor es el principal. âJosué espera a Moisés, la llanura en la cima de la colina, el contendiente con los hombres en el mediador ante Dios. La batalla de abajo responde rápidamente a la oración de arriba. El trabajo de oración de Moisés decide el trabajo mental y manual de Josué. La oración es trabajo , el trabajo más poderoso de todos y el gasto más fructÃfero posible de energÃa humana; porque lo que ocurre en el cerro decide la lucha en el llano. En la oración, entonces, no solo estamos más cerca de Dios, sino que somos más parecidos a Ãl en Su poder.
Ilustración
(1) 'Recuerda que Amalek siempre ataca por la retaguardia ( Deuteronomio 25:17 ). No solo debemos mantener la puerta principal cerrada con llave y con cerrojo, sino que también debemos tapar la puerta trasera. Demasiados que no pensarÃan en actos de inconsistencia externa, mantengan la puerta trasera abierta para que entren los malos pensamientos y deseos. ¡Ah! es necesario, no sólo que el Señor vaya delante de nosotros, sino que sea nuestra retaguardia â.
(2) âNinguno de nosotros puede prescindir de la ayuda de los demás, y todos estamos obligados no solo a hacer nuestro trabajo lo mejor que podamos, sino a fortalecer y ayudar a otros a hacer el suyo. Este incidente del levantamiento de la mano del profeta se ha vuelto muy famoso como el tipo de todo aliento y ayuda que se dan unos a otros en la vida religiosa. Ningún hombre puede estar solo y revelar a Dios a otros hombres tan bien como si pudiera hacerlo sintiéndose respaldado por el apoyo de quienes lo rodean '.