Bible Commentaries
Ezequiel 24

Introducción

En Ezequiel 24, Ezequiel tiene el encargo de anunciar a sus compañeros exiliados que la destrucción de Jerusalén, tan largamente anunciada, estaba ahora en curso de ejecución, que el asedio había comenzado realmente. Esto es para declarar:

(1) por una parábola - de la olla hirviendo,

(2) por un acto simbólico: la abstención del luto externo habitual por la muerte de su esposa.

Versículo 1

Las profecías de este capítulo se entregaron dos años y cinco meses después de las de la sección anterior Ezequiel 20:1. El día mencionado aquí fue el mismo día en que Nabucodonosor completó sus preparativos para el asedio y cerró en la ciudad (referencias marginales). Después del cautiverio, este día se observó regularmente como un día rápido Zacarías 8:19.

Versículo 3

Una olla - O, el caldero; con referencia a Ezequiel 11:3. El profeta indica por la figura la destrucción total. El caldero es la ciudad, el fuego es el ejército circundante, la carne y los huesos son los habitantes encerrados dentro de los muros.

Versículo 4

Sus piezas - O, que le pertenecen; yo. e., las piezas que están diseñadas para el caldero, y pertenecen a él como los habitantes pertenecen a la ciudad. Las piezas de elección son los miembros de elección de la comunidad Ezequiel 11:3.

Versículo 5

Grabar - Más bien, como en el margen; los huesos servirían como combustible.

Versículo 6

Escoria - Mejor, óxido (y en Ezequiel 24:11).

Sáquelo pieza por pieza - Es, la ciudad; saca a los habitantes, uno por uno, limpia la ciudad de ellos, ya sea por muerte, exilio o cautiverio.

Que nadie caiga sobre él - En el cautiverio de Joacim y en el de Joaquín, algunos fueron tomados, otros abandonados. Ahora todo será eliminado.

Versículos 7-8

La parte superior de una roca - La sangre se vertió sobre una roca desnuda, seca, donde no podía ser absorbida o pasar desapercibida.

Versículo 10

Consumir ... condimentarlo bien - i. e., “viste la carne, y hazla espuma y burbujas, para que los huesos y la carne se hiervan juntos”.

Versículos 16-27

La muerte de la esposa de Ezequiel tuvo lugar en la tarde del mismo día en que él pronunció la profecía anterior. Este evento significaba para las personas que el Señor les quitaría todo lo que les era más querido; y, debido a la naturaleza extraordinaria de los tiempos, la lamentación silenciosa de los muertos, de acuerdo con las formas habituales de duelo, sería imposible.

Ezequiel 24:17

El sacerdote en general debía llorar por sus muertos ( Levítico 21:1 ff); pero Ezequiel debía ser una excepción a la regla. El "neumático" era la mitra del sacerdote.

No comas el pan de los hombres - Alimento suministrado para la comodidad de los dolientes.

Ezequiel 24:23

Pino lejos - Comparar Levítico 26:39. Los signos externos de dolor eran un cierto consuelo. Su ausencia indicaría una tristeza que consume mucho corazón.

Ezequiel 24:27

Ezequiel había estado empleado cuatro años para predecir las calamidades a punto de suceder. Había sido completamente ignorado por los habitantes de Jerusalén, y recibido con aparente respeto pero con verdadera incredulidad por aquellos en el exilio. Ahora, hasta que la ciudad haya sido tomada, la voz de la profecía debería cesar, en lo que respecta al pueblo de Dios. De ahí la serie de predicciones relacionadas con las naciones vecinas y extranjeras Ezek. 25-32. Después de lo cual se escuchó nuevamente la voz del profeta dirigiéndose a sus compatriotas en su exilio. Esto explica el carácter aparentemente entre paréntesis de los próximos ocho capítulos.