Bible Commentaries
Ezequiel 24

Versículo 1

Otra vez en el año noveno, en el mes décimo, en el [día] diez del mes, vino a mí palabra de Jehová, diciendo:

Ver. 1. Nuevamente en el noveno año. ] Del cautiverio de Joacim, Eze 1: 2 tres años antes de la destrucción de Jerusalén por Nabucodonosor.

Versículo 2

Hijo de hombre, escribe el nombre del día, de este mismo día: el rey de Babilonia se puso contra Jerusalén este mismo día.

Ver. 2. Este mismo día. ] Ezequiel en Mesopotamia es contado por Dios, y cuenta a otros el mismo día en que Nabucodonosor sitió Jerusalén. 2Re 25: 1 Jeremias 39:1 ; Jer 52: 4 Todos los historiadores paganos de Apolonio Tyanaeus, que en el mismo día y hora en que Domiciano el emperador fue asesinado en Roma, subió a un lugar alto en Éfeso en Asia, y reunió a una gran multitud de hombres. , dijo estas palabras, Kαλως Sτεφανε, ειγε Sτεφανε - Bien hecho, Stephen, golpea al asesino, págale bien; lo heriste, lo heriste en el corazón, lo mataste de inmediato; a Te recomiendo por ello. Esto, si fuera así, sin duda le fue traído por el diablo. Nuestro profeta tuvo un mejor intelectual.

a παιε τον μιαιφονον, επλεξας, ετρωσας, απεκτεινας. - Dio Domit.

Versículo 3

Y recita una parábola a la casa rebelde, y diles: Así ha dicho el Señor DIOS; Póngalo en una olla, póngalo encima y también vierta agua en ella:

Ver. 3. Poner en una olla. ] Deus cum propheta loquitur tanquam cum coquo: cualquier cosa que los haga conscientes del peligro y la destrucción de su ciudad ahora totalmente determinada. Esta olla es Jerusalén, y una viva representación del infierno, dice A Lapide; a el vertido de agua en él, un largo asedio; la carne, los ciudadanos; los gordos, los ricos, lauti et lascivi; los huesos, los mejores y más fuertes guerreros, etc. Estos judíos difamadores se habían burlado del caldero o la olla de Jeremías; Jer 1:13 Eze 11: 3 ahora son echados en la olla, y su burla es rechazada hasta sus gargantas.

a Repraesentat Tartarum, et ollam Vulcaniam inferni.

Versículo 4

Junta sus pedazos en él, todo buen pedazo, el muslo y la espaldilla; llénala con los huesos escogidos.

Ver. 4. Reúna sus pedazos en él. ] Que gente de toda clase entre en la ciudad por seguridad, para que allí, como en una olla, sean hervidos por un largo asedio, y tengan bastante dolor.

Versículo 5

Escoge el rebaño, y quema también los huesos debajo de él, [y] haz que hierva bien, y que hiervan sus huesos en él.

Ver. 5. Elija el rebaño. ] El rey y sus compañeros.

Y quemar también los huesos. ] Los huesos secos, la gente común, porque estos arderán como madera.

Y que hierva los huesos. ] Los huesos elegidos. Eze 24: 4

Versículo 6

Por tanto, así ha dicho el Señor DIOS: ¡Ay de la ciudad sanguinaria, de la olla cuya escoria está en ella, y cuya escoria no ha salido de ella! sácalo pieza por pieza; que no caiga sobre ella la suerte.

Ver. 6. Ay de la ciudad sangrienta, ] es decir, culpable de sangre, y capital llena de crímenes que exigen sangre.

A la olla cuya escoria está en ella. ] Que están endurecidos en su maldad, que es evidente a todos los hombres, y no son enmendados por castigos.

Que no caiga la suerte sobre él ] , es decir, que nadie escape impune. En las guerras suelen echar suertes para salvar a algunos y matar a otros.

Versículo 7

Porque su sangre está en medio de ella; la puso sobre la cima de una roca; no la derramó en tierra para cubrirla de polvo;

Ver. 7. Porque su sangre está en medio de ella. ] No le importa quién sepa de sus asesinatos y opresiones. Parece aludir a esa ley, que la sangre que sale de una bestia debe cubrirse en la tierra.

Lo puso sobre la cima de una roca. ] Súper limpidissimam petram, dice la Vulgata, glorificado en él. Entonces Abimelec mató a todos sus hermanos sobre una piedra; Jueces 9: 5 los judíos crucificaron a nuestro Salvador en el monte Calvario.

Ella no lo vertió. ] Pudet et non esse impudentem. Es vergonzoso no ser descarado.

Versículo 8

Que pudiera hacer que la furia subiera para tomar venganza; Puse su sangre sobre la cima de una roca, para que no se cubriera.

Ver. 8. Puse su sangre sobre la cima de una roca. ] a Donde se verá de lejos y durante mucho tiempo. Como su pecado fue in propatulo, a la vista, así, para clamar con ella su renuncia, será igualmente su castigo; mi venganza visible la seguirá de cerca como un sabueso.

a Agit cum illa ex lege talionis. - Pol.

Versículo 9

Por tanto, así ha dicho el Señor DIOS: ¡Ay de la maldita ciudad! Incluso haré grande la pila para el fuego.

Ver. 9. Ay de la ciudad sangrienta. ] Véase Nah 3: 1 Habacuc 2:12 .

Incluso haré grande la pila para el fuego. ] Ellos sufrirán un asedio largo y doloroso.

Versículo 10

Apila sobre leña, enciende el fuego, consume la carne, condimenta bien y deja que se quemen los huesos.

Ver. 10. Montón sobre madera, etc. ] Ver Ezequiel 24:3 . Ezequiel 24:3 .

Y condimentarlo bien. ] Vulgata, Coquatur tota compositio; que se hierva toda la composición, hasta que se hierva toda la virtud; una metáfora de los boticarios.

Versículo 11

Luego ponlo vacío sobre sus brasas, para que su bronce se caliente y arda, y su inmundicia se derrita en él, y se consuma su espuma.

Ver. 11. Para que su bronce esté caliente y arda. ] Este Gregory un bien coordinado applieth a Roma, tomada y desperdicia por los lombardos. Esta ciudad, desde que fue Papal, y luego comenzó a serlo, nunca fue sitiada, sino que fue tomada por el enemigo.

a Iam vacua ardet Roma: iam enim et ipsa olla consumitur, in qua prius carnes et ossa consumebantur. - Hom. 18 en Eze.

Versículo 12

Se cansó de mentiras, y su gran escoria no salió de ella; su escoria será en el fuego.

Ver. 12. Se ha cansado de mentiras. ] Con buscar y confiar en vanidades mentirosas, comodidades de las criaturas. Otros dicen: Me ha cansado con mentiras, es decir, con falsas promesas de enmienda; otros, Frustra sudatum est, Los dolores se llevan consigo sin ningún propósito.

Y su gran escoria no salió de ella. ] Pero está empapado en ella en parte, y en parte empapado en el fuego. El piadoso se limpia de pecado, como el agua de manantial se limpia a sí misma; como el mar no soporta veneno, sino que lo arroja a la orilla; así como el agua dulce, que se vuelve salobre por la entrada del agua salada, vuelve a ser dulce de nuevo, así el pueblo de Dios trabaja con disposiciones salobres y pecaminosas, etc. El buen corazón no admite mezcla de pecado alguno; aunque el pecado se adhiera a él como la escoria a la plata, sin embargo, como el vino puro o la miel, cuando la espuma se levanta, aún lo echa fuera; así que aquí.

Versículo 13

En tu inmundicia hay lascivia: porque te limpié, y tú no fuiste purificado, no serás más purificado de tu inmundicia, hasta que haga reposar mi furor sobre ti.

Ver. 13. En tu inmundicia hay lascivia, ] es decir, eres desesperadamente rígido y terco; Tu enfermedad es complicada y amenaza de muerte.

Porque te he purificado, ] es decir, te llamé por mis profetas para que "te limpies de toda inmundicia de carne y de espíritu"; También buscó purgarte con el jabón de las aflicciones y con el garrote de las calamidades. Isaías 1:16 ; Isa 27: 9 cf. Isaías 1: 5-7

Y no fuiste purgado. ] De tu pecado, que se había metido en tu mismo cuerpo y constitución, se tejió en la textura de tu corazón.

No serás purgado. ] Pero perecerás en tus pecados, que es peor que morir en un hoyo, "y en tus iniquidades se marchitará". Eze 24:23 El inmundo será inmundo todavía; una sentencia terrible.

Hasta que haya hecho que mi furor se apodere de ti. ] Hasta que te haya purificado en el infierno de fuego, lo que siempre estará haciendo, pero nunca se hará; donec omnia tela vindictae meae in te exhausero, hasta que haya vaciado mi aljaba, gasté mi ira sobre ti.

Versículo 14

Yo, el SEÑOR, lo he hablado: sucederá, y lo haré; No volveré, ni perdonaré, ni me arrepentiré; Según tus caminos y tus obras te juzgarán, dice el Señor DIOS.

Ver. 14. Yo, el Señor, lo he dicho. ] Y puedes escribir sobre él, Sententia haec stabit. No creas que estas son solo palabras grandes, términos molestos, ideados a propósito para asustar a la gente tonta; porque lo haré, sí, lo haré.

Versículo 15

Vino también a mí palabra de Jehová, diciendo:

Ver. 15. También la palabra del Señor. ] Ver Ezequiel 18:1 .

Versículo 16

Hijo de hombre, he aquí, te quito de un golpe el deseo de tus ojos; pero no llorarás ni llorarás, ni correrán tus lágrimas.

Ver. 16. He aquí, te quito el deseo de tus ojos, ] es decir, tu esposa, que es impendio dilecta et visu pergratiosa, tu amada y muy encantada.

Con un derrame cerebral. ] Con pestilencia, parálisis o alguna muerte súbita similar. Esta no fue una prueba pequeña de la paciencia y la obediencia del profeta. Aprendamos a relajarnos con todas las comodidades externas.

Sin embargo, ni lamentarás ni llorarás. ] Lo cual, si lo hubiera hecho, habría sido un alivio para él; un para

“ Expletur lachrymis, egeriturque dolor. "

Como ciervas al parir, así los hombres, llorando, arrojan sus dolores. Trabajo 39: 3

a Est quaedam flere voluptas. - Ovidio. Fletus aerumnas lennet. - Senador

Versículo 17

No dejes de llorar, no hagas duelo por los muertos, ata la llanta de tu cabeza sobre ti, y ponte tus zapatos en tus pies, y no te cubras los labios, y no comas pan de hombres.

Ver. 17. Absténgase de llorar. ] Heb .: Calla, y sofoca así tus dolores; Ne plangas, ne plores. No es como si los muertos no debieran ser lamentados (las lágrimas son el deber de los muertos, a Mors mea ne careat lachrymis ) o que no pareciera un profeta lamentarse por el consuelo de su muerte, sino para exponer con esta figura la grandeza de su el dolor resultante, más grande que cualquier lágrima; porque, Curae leves loquuntur ingentes stupent.

Ata el neumático de tu cabeza sobre ti.] Los dolientes, al parecer, solían andar con la cabeza y los pies descalzos, para cubrirse el bigote, para comer lo que sus amigos les enviaban en un momento tan triste para animarles el ánimo. Jeremias 16:5 ; Jer 16: 7 El profeta no debe hacer nada de todo esto, sino guardarse sus dolores para sí. B

a Pατροκλον κλαιωμεν: ο γαρ γερας εστι θανοντων.

b Singultus devorat.

Versículo 18

Hablé, pues, al pueblo por la mañana, y al anochecer murió mi mujer; e hice por la mañana como se me había mandado.

Ver. 18. E incluso mi esposa murió. ] Aunque probablemente una buena mujer, y para el profeta un gran consuelo, la dulce compañera de su vida y sus miserias, murió repentinamente y por alguna enfermedad extraordinaria; todas las cosas son iguales para todos.

E hice por la mañana como se me ordenó. ] Por doloroso que fuera, y fue mucho contra el cabello conmigo, sin embargo, lo hice. Uxorem posthabuit praecepto Dei. La obediencia debe cederse a Dios incluso en los deberes más difíciles, y el amor conyugal debe dar lugar a nuestro amor por él.

Versículo 19

Y el pueblo me dijo: ¿No nos dirás qué nos son estas [cosas] que tú haces?

Ver. 19. ¿No nos lo dirás? ] Sabían bien que había algo en él más que ordinario, porque el profeta no era estoico, pero sí lo suficientemente sensible a lo que sufría.

Versículo 20

Entonces les respondí: Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:

Ver. 20. Entonces les respondí. ] El profeta estaba dispuesto a decirles el verdadero significado de todo; así deberían ser los ministros. Vea Job 33:23 . Ver Trapp en " Trabajo 33:23 "

Versículo 21

Habla a la casa de Israel: Así ha dicho el Señor DIOS; He aquí, profanaré mi santuario, la excelencia de tu fuerza, el deseo de tus ojos y lo que tu alma se compadece; y tus hijos y tus hijas que dejaste caerán a espada.

Ver. 21. He aquí, profanaré mi santuario. ] Lo pondré en manos de personas profanas para que sea estropeado y contaminado, como castigo de sus múltiples contaminaciones.

La excelencia de tu fuerza. ] Los judíos tenían un engreimiento demasiado alto y pusieron demasiada confianza en su templo, que por eso llamaron, como aquí, la "excelencia de su fuerza", el "deseo de sus ojos", y lo que su alma compadecido, animarum indulgentiam. "¡El templo del Señor!" ellos lloraron; pero al Señor del templo no les importaba. Jeremías 7: 4

Versículo 22

Y haréis como yo he hecho: no cubriréis [vuestros] labios, ni comeréis pan de hombres.

Ver. 22. Y haréis como yo he hecho. ] Tu dolor será mayor que las lágrimas, así serás superado; además, no tendrás tiempo ni permiso de tus enemigos para lamentar tus pérdidas, etc.

No cubriréis. ] Ver Ezequiel 24:17 . Ezequiel 24:17 . Antonio Margarita, un judío cristiano, ha escrito un libro de los ritos judíos o supersticiones en el entierro de los muertos, y otros; también lo ha hecho León Modena, otro judío, pero no cristiano.

Versículo 23

Y vuestras llantas sobre vuestra cabeza, y vuestro calzado sobre vuestros pies; no lloraréis ni lloraréis; pero os consumaréis por vuestras iniquidades, y lamentaréis los unos por los otros.

Ver. 23. Pero ustedes languidecerán por sus iniquidades. ] Non tam stupidi prae maestitia, quam prae malitia stipites. a Esto estuvo amenazado desde hace mucho tiempo, Lv 26:39 y está reservado para el último, como no el menor de esos tristes juicios.

un Oecolamp.

Versículo 24

Ezequiel, pues, os será por señal: conforme a todo lo que ha hecho, haréis; y cuando esto suceda, sabréis que yo soy el Señor DIOS.

Ver. 24. Así que Ezequiel es un hijo para ti. ] Portentum; no presagia nada bueno para ti. Si se quedó mudo hasta que se cumplieron estas cosas, como algunos deducen de Ezequiel 24:27 , no tengo que decirlo.

Versículo 25

Además, hijo de hombre, ¿no será en el día en que les quite su fuerza, el gozo de su gloria, el deseo de sus ojos, y en el que fijen sus mentes, sus hijos y sus hijas

Ver. 25. Cuando les quito su fuerza. ] Su reino, templo, todo.

Y eso fue lo que decidieron. ] Heb., La elevación del alma, o la carga de sus almas, aquello de lo que están más solícitos.

Versículo 26

Ezequiel 24:26 [Que] el que escape en aquel día vendrá a ti para hacértelo oír con [tus] oídos?

Ver. 26. Para hacerte oírlo ] , es decir, la ejecución de lo que ahora eres más fuerte, pero que no se puede creer, hasta que la experiencia, la señora de los necios, les haya enseñado mejor.

Versículo 27

En aquel día se abrirá tu boca para hablar del escapado, y hablarás, y no estarás más mudo; y les serás por señal; y sabrán que yo soy el SEÑOR.

Ver. 27. En aquel día se abrirá tu boca. ] Mientras tanto, haz uso de un silencio sagrado, espera hasta que se te encomiende una nueva profecía acerca de este pueblo, como se hizo en Ezequiel 33:1,33 . Hasta entonces, profetiza contra los extranjeros, los amonitas, los tirios y los egipcios.