Bible Commentaries
Ezequiel 23

Versículo 1

Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:

Ver. 1. La palabra del Señor. ] Ver Ezequiel 18:1 .

Versículo 2

Hijo de hombre, había dos mujeres, hijas de una madre:

Ver. 2. Había dos mujeres. ] Esto es lo mismo en efecto con Ezequiel 16:1,63 , pero allí más claramente, aquí expresado parabólicamente. Sermo est eraditus et elegans, simul tamen spurcas et obscaenus, a para exponer el odio de la idolatría, la confianza de las criaturas y el adulterio.

Las hijas de una madre, ] scil., Synagogae, vel Sarce. Algunos piensan que el profeta alude a las dos esposas de Jacob que eran hermanas.

un Lavat.

Versículo 3

Y cometieron fornicaciones en Egipto; cometieron fornicaciones en su juventud: allí se oprimieron los pechos, y allí se magullaron los pezones de su virginidad.

Ver. 3. Y cometieron prostituciones en Egipto. ] Ver Eze 20: 8 Josué 24:14 .

Cometieron prostituciones en su juventud. ] Como la ramera Quartilla en Petronio, que dijo: Iunonem ego meam iratam habeam, si unquam me meminerim virginem fuisse. a

Allí estaban sus pechos presionados.] Violatam virginitatem mammarum laxitas consequitur.

un Petron. Satyricon.

Versículo 4

Y sus nombres eran Aholá la mayor, y Aholiba su hermana; y eran mías, y dieron a luz hijos e hijas. Así [eran] sus nombres; Samaria es Ahola y Jerusalén Aholiba.

Ver. 4. Y los nombres de ellos eran Aholah, ] es decir, su tienda, no la mía (así llama a Samaria, o las diez tribus). ¿Qué tengo yo que ver con ella o con ella? Compare 1 Reyes 12:16 ; 1Re 12:28; 1 Reyes 12:31 . Ha ido a su tienda y ha levantado sus tabernáculos donde adorar a sus ídolos de oro.

El viejo. ] Llamado así porque es más numeroso y potente que las otras dos tribus. Ella también fue la primera en la deserción.

Y Aholibah. ] Es decir, mi tienda está en ella. Así se llama Jerusalén, porque allí estaban el templo y los testimonios de la presencia especial de Dios, como bien lo alega el rey Abías. 2 Crónicas 13: 10-11

Samaria es Aholah. ] En figura ella es; aunque algunos han sostenido que estos eran los nombres de dos famosas rameras en Egipto.

Versículo 5

Y Aholá se prostituyó cuando era mía; y se enamoró de sus amantes, de los asirios [sus] vecinos,

Ver. 5. Y Aholah se prostituyó cuando era mía. ] Fornicata est sub me, bajo color y encubierto de un matrimonio hecho conmigo. Fíjate qué brillante brillo puso Jeroboam sobre su repugnante idolatría. 1 Reyes 12:28

Sobre los asirios, sus vecinos. ] Así se convirtieron ahora, por la conquista de Siria.

Versículo 6

Ezequiel 23:6 [que estaban] vestidos de azul, capitanes y gobernantes, todos jóvenes deseables, jinetes montados a caballo.

Ver. 6. Que estaban vestidos de azul. ] Con un atuendo rico y hermoso. Vestis luxuriae nidus.

Versículo 7

Así cometió sus fornicaciones con ellos, con todos los escogidos de Asiria, y con todos los que amaba; se contaminó con todos sus ídolos.

Ver. 7. Así cometió sus fornicaciones con ellos. ] Heb., Ella les otorgó sus fornicaciones; ella no era una niggard. Una pequeña súplica servida a su vez. Cuilibet sui copiam faciebat, tal era su locura de ídolo.

Versículo 8

Ni dejó sus fornicaciones [traídas] de Egipto: porque en su juventud se acostaron con ella, y le magullaron el pecho de su virginidad, y derramaron sobre ella su fornicación.

Ver. 8. Tampoco dejó sus ídolos traídos de Egipto. ] Sé testigo de sus dos becerros de oro traídos de allí por Jeroboam, en imitación de Apis, un becerro dedicado por los egipcios a Serapis, su ídolo principal.

" Quis nescit, qualia demens

Aegyptus portenta colat? ”- Juvenal.

Porque en su juventud. ] Ver Ezequiel 23:3 . Ezequiel 23:3 .

Y derramaron sus fornicaciones sobre ella. ] Este tipo de lenguaje y similares se usan aquí y en otros lugares, no para enseñar a los hombres a hablar o hacer cosas malas, sino todo lo contrario. Del Satyricon de Petronio se dice, Tolle obscaena, et tollis omni: y que era impurissimus scriptor purissimae Latinitatis. De nuestro profeta también se puede decir Tolle sancta et tollis omnia. Ver Ezequiel 23:2 . Ezequiel 23:2 .

Versículo 9

Por tanto, la entregué en mano de sus amantes, en mano de los asirios, de quienes se había enamorado.

Ver. 9. Por tanto, la he entregado. ] 2 Reyes 17:23 .

“ Per quod quis peccat, per idem punitur et ipse. "

Versículo 10

Estos descubrieron su desnudez: tomaron a sus hijos ya sus hijas, y la mataron a espada; y se hizo famosa entre las mujeres; porque habían ejecutado juicio sobre ella.

Ver. 10. Estos descubrieron su desnudez, ] es decir, la han castigado vergonzosamente por ser una ramera apestosa. como Eze 23:26

Y se hizo famosa. ] Por sus pecados y castigos, de los que se habla mucho. Heb .: Un nombre.

Versículo 11

Y cuando su hermana Aholibah vio [esto], fue más corrupta en su amor desmesurado que ella, y en sus fornicaciones más que su hermana en [sus] fornicaciones.

Ver. 11. Y cuando su hermana Aholibah vio esto. ] Y, sin embargo, no se le advirtió; que era un presagio justo y un desierto de su total destrucción.

Ella era más corrupta. ] Ella era, por tanto, peor, porque debería haber estado mejor.

Versículo 12

Ella adoraba a los asirios [sus] vecinos, capitanes y gobernantes vestidos de la manera más hermosa, jinetes montados a caballo, todos ellos jóvenes deseables.

Ver. 12. Ella adoraba. ] Amantes amentes. Amar a sus amantes. Ver Ezequiel 23:5 .

Versículo 13

Entonces vi que ella estaba contaminada, [que] [tomaron] ambos por un lado,

Ver. 13. Entonces vi que estaba contaminada. ] De dónde es que la naturaleza del hombre es tan propensa a la idolatría, y por qué ese pecado se compara con el adulterio, ver Polanus en este capítulo, págs. 538-540.

Versículo 14

Y aumentó sus fornicaciones: porque cuando vio hombres derramados sobre la pared, las imágenes de los caldeos derramados con bermellón,

Ver. 14. Porque cuando vio a los hombres retratados en la pared. ] Tan desenfrenada era su lujuria que se enamoró de esos quos tantum per umbram et imaginem aspexerat, cuyas imágenes sólo ella había contemplado. En algunas iglesias papistas se pueden ver imágenes lascivas, como las que más bien encienden la lujuria que la devoción. Un testigo de un juntamente con él nos dijo en la impresión de que en algunos lugares se reunirán varias de las cortesanas más justos, cuando iban a hacer un dibujo de la Virgen María, para dibujar la modesta belleza más de una virgen fuera de la flagrancia de las rameras.

una especificación. EUR.

Versículo 15

Ceñidos con cinturones en sus lomos, y con vestiduras teñidas sobre sus cabezas, todos ellos príncipes para mirar, a la manera de los babilonios de Caldea, la tierra de su nacimiento:

Ver. 15. Ceñido con fajas. ] Las ropas ricas son a menudo pero finas cubiertas de la más repugnante vergüenza. Si cada traje de seda cubriera un alma santificada, sería valiente.

Versículo 16

Y tan pronto como los vio con sus ojos, se enamoró de ellos y les envió mensajeros a Caldea.

Ver. 16. Y tan pronto como los vio con sus ojos. ] Aquí comenzó la travesura. Ut vidi ut perii! Conciliatorem peccati oculum Talmudici nominado.

“ Sunt Oculi en amore duce. "

Muchos han muerto por la herida en el ojo.

Y les envió mensajeros. ] Siendo ellos mismos, por lo tanto, no mucho después, enviados en cautiverio a ellos, para que tuvieran suficiente de ellos.

Versículo 17

Y los babilonios se acercaron a ella en el lecho del amor, y la profanaron con su prostitución, y ella se contaminó con ellos, y su mente se alejó de ellos.

Ver. 17. En el lecho del amor. ] O, de los senos, que son los símbolos del amor y los asientos del deleite, como señalan los naturalistas. Ver Proverbios 6:19 ; Proverbios 7:18 .

Y su mente estaba alienada de ellos. ] Heb., Suelto o desarticulado, amar a otro mientras estaba con los egipcios. Etiam vota post usum fastidia sunt.

Versículo 18

Entonces descubrió sus fornicaciones y descubrió su desnudez: entonces mi mente se alejó de ella, como mi mente se alejó de su hermana.

Ver. 18. Entonces mi mente se alejó de ella. ] Así Jeremias 6:8 ; mira alla.

Versículo 19

Sin embargo, multiplicó sus fornicaciones, recordando los días de su juventud, en los que se había prostituido en la tierra de Egipto.

Ver. 19. Al recordar los pecados de su juventud. ] Esto fue para volver a comprometerlos, porque los recordaba con deleite. Argumenta un marco inmortal cuando recordar actos malvados anteriores prueba una trampa.

Versículo 20

Porque se enamoraba de sus amantes, cuya carne [es] carne de asnos, y cuyo flujo [es como] flujo de caballos.

Ver. 20. Cuya carne es como carne de asnos. ] Qui sunt bene mentulati (honos sit nutibus) et qui semine abundante. Cómodo el emperador, que nunca tuvo una buena propiedad en él, fue llamado por esto el Asno, como señala Jerónimo.

Y cuyo tema es como el tema de los caballos. ] Fluxus equorum est fluxus eorum - es decir, son extremadamente libidinosos y supersticiosos, por lo que no hay nada con ellos. Circumfluunt et exundant omni scelere et impietate copiosissime.

Versículo 21

Así llamaste a la memoria la lascivia de tu juventud, al lastimarte los pezones con los egipcios por los bulos de tu juventud.

Ver. 21. Así llamaste a la memoria. ] Ver Ezequiel 23:19 .

Versículo 22

Por tanto, oh Aholiba, así ha dicho el Señor DIOS; He aquí, levantaré contra ti a tus amantes, de quienes tu mente está apartada, y los traeré contra ti por todas partes;

Ver. 22. Por tanto, oh Aholibah. ] Flagitium et flagellum sunt ut acus et filum. El pecado y el castigo son compañeros inseparables; están atados con cadenas de diamante.

Versículo 23

Los babilonios y todos los caldeos, Pekod, Shoa y Koa, [y] todos los asirios con ellos: todos ellos jóvenes deseables, capitanes y gobernantes, grandes señores y renombrados, todos ellos montados a caballo.

Ver. 23. Pekod, Shoa y Koa. ] Los habitantes de estos varios países, sujetos a los babilonios. Ver Jeremias 50:21 . Koa es por Strabo llamado Gaugamela.

Versículo 24

Y vendrán contra ti con carros, carretas y ruedas, y con una multitud de pueblos, que pondrán contra ti escudo, y yelmo en derredor; y pondré juicio delante de ellos, y te juzgarán conforme a esto. a sus juicios.

Ver. 24. Pondré juicio delante de ellos, ] es decir, te pondré en sus manos para ser castigado.

Y te juzgarán según su juicio. ] Sin mezcla de misericordia; mientras que utilizo en medio del juicio para recordar la misericordia.

Versículo 25

Y pondré mis celos contra ti, y te tratarán con furia; te quitarán la nariz y las orejas; y tu remanente caerá a espada; tomarán tus hijos y tus hijas; y tu residuo será devorado por el fuego.

Ver. 25. Y te quitarán la nariz y las orejas. ] Parece aludir a la costumbre de los egipcios, que era cortarle la nariz y las orejas a la adúltera. a Juan, un cierto antipapa, fue servido de igual manera por los romanos. b Pablo II merecía serlo; de quien se registra que estaba tan orgulloso que se pintó la cara para complacer a su concubina; y que alguna vez pensó que había tomado para sí el nombre de Formoso, pero que pensó que era siniestro porque su predecesor de ese nombre llegó a un final tan malo. C

a Rhodigin., lib. xxiv. gorra. 45.

b Mascota. Damian, lib. I. gorra. 21.

c Jacob. Revius, De. Vit, Pont.

Versículo 26

También te quitarán tus vestidos y te quitarán tus hermosas joyas.

Ver. 26. También te quitarán tus vestidos. ] De lo que tanto te has enorgullecido.

Y quita tus hermosas joyas. ] Instrumenta mundi tui; los instrumentos de tu cubierta. Isaías 3: 18-24

Versículo 27

Así haré cesar de ti tu lascivia, y tu prostitución [traída] de la tierra de Egipto, para que no alces a ellos tus ojos, ni te acuerdes más de Egipto.

Ver. 27. Entonces haré cesar de ti tu lascivia. ] Tu maldad preparada. Este beneficio lo cosecharás y recibirás de la crueldad de tus enemigos.

Ni te acuerdas de Egipto. ] Sin arrepentimientos.

Versículo 28

Porque así ha dicho el Señor DIOS: He aquí, te entregaré en mano [de los] a quienes odias, en mano [de aquellos] de quienes tu mente se apartó;

Ver. 28. Yo te libraré. ] Dios tiene mano santa en todos los males que caen sobre su pueblo, sea quien sea.

Versículo 29

Y te tratarán con odio, y te quitarán todo tu trabajo, y te dejarán desnudo y desnudo; y se descubrirá la desnudez de tus fornicaciones, tanto tus lascivia como tus fornicaciones.

Ver. 29. Y te tratarán con odio. ] Tan mal como el ingenio de la malicia pueda concebir.

Todo tu trabajo, ] es decir, Todo por lo que has trabajado. Oh, deja la gracia, quae nec eripi nec surripi potest.

Y la desnudez de tus fornicaciones.] Nuditas tua scortationibus dedita. a

un Piscador.

Versículo 30

Te haré estas [cosas], porque te prostituiste tras las naciones, [y] porque estás contaminado con sus ídolos.

Ver. 30. Estás contaminado con sus ídolos. ] Por lo cual pensaste haber limpiado tus pecados, como también lo hacen los papistas; pero demuestra lo contrario.

Versículo 31

En el camino de tu hermana anduviste; por tanto, entregaré su copa en tu mano.

Ver. 31. Por tanto, entregaré su copa en tu mano. ] Una alusión a la forma de las fiestas, en las que el simposiarca o gobernador daba a cada invitado su copa bien templada. Dios es el gran modimperador.

Versículo 32

Así ha dicho el Señor DIOS; Beberás de la copa de tu hermana abundante y abundante; serás burlado y escarnecido; contiene mucho.

Ver. 32. Beberás de la copa de tu hermana profunda y grande.] Sí, aunque tenga la eternidad hasta el fondo.

Versículo 33

Serás llena de embriaguez y de dolor, con la copa de espanto y desolación, con la copa de tu hermana Samaria.

Ver. 33. Te llenarás de embriaguez y de dolor. ] Esa borrachera seca, ut si catapotium bibas.

Versículo 34

Lo beberás y lo chuparás, y sus tiestos quebrarás, y te arrancarás los pechos; porque yo he hablado, dice el Señor DIOS.

Ver. 34. Y quebrarás sus tiestos; ] es decir, de la copa, que harás de fundición de distancia con la máxima indignación: pero has thy Bane.

Y arranca tu propio pecho. ] Por venganza de tu fornicación cometida con ella.

Versículo 35

Por tanto, así ha dicho el Señor DIOS: Porque te olvidaste de mí y me echaste a tus espaldas, soporta tú también tus lascivia y tus fornicaciones.

Ver. 35. Porque te has olvidado de mí. ] Esta fue la fuente de todos sus pecados y la causa de todas sus calamidades.

Y echame a tus espaldas. ] Como una ramera aborrece a su marido. Se le acusa a David de que en esa repugnante caída suya había "despreciado el mandamiento de Dios". 2 de Samuel 12: 9

Versículo 36

El SEÑOR me dijo además; Hijo de hombre, ¿juzgarás tú a Aholah y Aholibah? sí, explícales sus abominaciones;

Ver. 36. ¿Juzgarás tú? ] Ver Ezequiel 20:4 ; Ezequiel 22:2 .

Versículo 37

Que han cometido adulterio, y sangre [hay] en sus manos, y con sus ídolos han cometido adulterio, y que también han hecho que sus hijos que me dieron a luz pasen por ellos por [el fuego], para devorar [ ellos].

Ver. 37. Y hay sangre en sus manos. ] El adulterio es el nido de huevos del diablo, y hace que se impongan muchos pecados uno sobre otro; como aquí, asesinato, idolatría, etc.

Para devorarlos. ] No solo para depurarlos y dedicarlos.

Versículo 38

Además me han hecho esto: han profanado mi santuario en el mismo día, y han profanado mis sábados.

Ver. 38. Han profanado mi santuario en el mismo día. ] Cuando hicieron lo malo que pudieron, ejercieron mi adoración externa para que parecieran religiosos. Entonces Isaías 66:3 .

Versículo 39

Porque cuando mataron a sus hijos para sus ídolos, entraron ese mismo día en mi santuario para profanarlo; y he aquí, así han hecho en medio de mi casa.

Ver. 39. Para cuando hubieran matado. ] Cuando sus manos estaban llenas de sangre, y hasta apestaban a calor. Esto fue un descaro detestable.

Luego vinieron el mismo día a mi santuario. ] Citra conscientiam, como si le hubieran hecho un buen servicio a Dios. Así que Erasmo es un relato de un fraile feroz, Agustín de Amberes, que abiertamente en el púlpito allí predicando al pueblo, deseaba que Lutero estuviera presente, para poder morderse la garganta con los dientes; Al hacerlo, no dudaría en acudir al altar con los mismos dientes ensangrentados y recibir el cuerpo de Cristo. Fiducia en federibus.

a Eras. Ep., Lib. xvi. ad obtrect.

Versículo 40

Y además, que habéis enviado por hombres que vinieran de lejos, a quienes se envió un mensajero; y he aquí, vinieron: por los cuales te lavaste, te pintaste los ojos y te adornaste con ornamentos,

Ver. 40. Habéis enviado a buscar hombres. ] Habéis confiado a fuerzas extranjeras y combinaciones carnales.

Por quien te lavaste. ] Omnino te comparas ut Thais impudentissima, ad pelliciendos et inescandos amatores; has actuado como la puta de la vida para engañar a tus amantes.

Versículo 41

Y te sientas en un lecho majestuoso, y una mesa preparada delante de ella, sobre la cual has puesto mi incienso y mi aceite.

Ver. 41. Y satest. ] Por entretenimiento.

Sobre lo cual has puesto mi incienso ] así peleando contra mí, por así decirlo, con mis propias armas, y abusando de mis mejores dones para mi mayor deshonra, contrario a Proverbios 3:9 .

Versículo 42

Y con ella se oía una voz de multitud que estaba tranquila; y con los hombres comunes se trajeron sabeos del desierto, que se pusieron brazaletes en las manos y hermosas diademas en la cabeza.

Ver. 42. Y una voz de multitud que se siente tranquila. ] O, estar alegre y jovial, como en las casas de burdel.

Y con los hombres del común, especie. ] Heb .: A los hombres. Las personas más viles y abyectas también fueron incorporadas a la confederación; incluso árabes, etíopes, tártaros, tan tacaños te hiciste tú mismo, tan cariñoso fuiste con sus tonterías.

Versículo 43

Entonces dije a [la que era] anciana en adulterios: ¿Ahora cometerán fornicaciones con ella y ella [con ellos]?

Ver. 43. A ella que era vieja en adulterios. ] Inveteratae et detritae, marchita y gastada.

¿Y ella con ellos? ] ¿Es ella - como Helen era παλαι γυνη - la misma todavía, todavía no cambiante?

Versículo 44

Sin embargo, entraron a ella como a una mujer prostituta; y entraron a Aholah y Aholibah, las mujeres lascivas.

Ver. 44. Sin embargo, entraron a ella. ] Ellos cometieron idolatría sin medida ni medida, siendo lamentablemente endurecidos y habituados a ella.

Versículo 45

Y los justos los juzgarán como adúlteras y como mujeres que derraman sangre; porque son adúlteras, y hay sangre en sus manos.

Ver. 45. Y los justos. ] Así se llama a los caldeos, porque menos malvados que los judíos (como los escitas eran mejores que los atenienses, y ahora los indios que los españoles), y porque ejecutaron la justa sentencia de Dios sobre esos aberrantes judíos.

Versículo 46

Porque así ha dicho el Señor DIOS: Haré que se junten sobre ellos, y los daré para que los saquen y los echen a perder.

Ver. 46. Traeré una empresa. ] Un ejército numeroso, que causará muchos estragos y masacres.

Versículo 47

Y la cuadrilla los apedreará con piedras y los despachará con sus espadas; matarán a sus hijos ya sus hijas, y quemarán sus casas al fuego.

Ver. 47. Y la multitud los apedreará. ] Como por ley hacían adúlteras.

Versículo 48

Así haré cesar la lascivia de la tierra, para que se enseñe a todas las mujeres a no obrar conforme a tu lascivia.

Ver. 48. Así haré cesar la lascivia. ] Por lo tanto, si se puede hacer no de otra manera. Aún así, si los hombres no se curan por medios justos, son arrebatados por la muerte, para que no vuelvan a pecar.

Para que se enseñe a todas las mujeres. ] Para que todas las ciudades y estados oigan, y teman, y no lo hagan más.

“ Exemplo alterius qui sapit, ille sapit. "

Versículo 49

Y os pagarán vuestra lascivia, y llevaréis los pecados de vuestros ídolos; y sabréis que yo soy el Señor DIOS.

Ver. 49. Y llevaréis los pecados, ] es decir, el castigo de vuestra idolatría; ni tendréis color de motivo para quejaros de mi severidad.

Y sabréis que yo soy el Señor Dios. ] Esto viene de vez en cuando, velut versus intercalaris, y tiene mucho peso para establecer lo que se dijo antes.