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Ezequiel 23

Introducción

Introducción a Ezequiel 23.

En este capítulo, las idolálicas de Israel y Judá están representadas bajo la metáfora de dos rameras, y su resistencia. Estas rameras son descritas por su descenso; Por el lugar y el tiempo en que cometieron sus loworedom; por sus nombres, y que se explican,.

Ezequiel 23:1, las idolatrias de Israel, o las diez tribus, bajo el nombre de Aholah, que cometieron con los asirios, y que continuaron de los egipcios, de los cuales habían aprendido. ellos, están expuestos,.

Ezequiel 23:5 y su castigo por ellos se declara, Ezequiel 23:9 Luego las idolálicas de Judá, o las dos tribus, bajo el nombre de AHOLIBAH, están representados como mayores que los de las diez tribus,.

Ezequiel 23:11, que se cometieron con los asirios, Ezequiel 23:12, con los caldeos y los babilonios, Ezequiel 23:13 en imitación de los egipcios, reviviendo las antiguas idolatrias aprendidas de ellos, Ezequiel 23:19, por lo que están amenazados, que los caldeos, los babilonios y los asirios, deberían venir contra ellos, y estropearlos, y llevarlos cautivos, Ezequiel 23:22, y el profeta es una oferta de declarar el pecado abominable de ambos, Ezequiel 23:36 , y para significar que deben ser juzgados después de la forma de adulterios, deben ser apedreados, y enviarse con espadas, sus hijos y sus hijas, y sus casas quemadas con fuego; por lo que significa que se deben hacer sus adulterías o idolatrias para cesar, Ezequiel 23:45.

Versículo 1

la palabra del Señor vino a mí ,. La palabra de profecía, como la targum; otra profecía, una sobre el mismo tema, que en.

Ezequiel 16:1,.

diciendo ; como sigue:

Versículo 2

hijo del hombre, había dos mujeres ,. O dos naciones y reinos, el reino de Israel o las diez tribus, y el reino de Judá o las dos tribus. Así que el Targum,.

"Hijo del hombre, profetizo con respecto a dos provincias, que son como dos mujeres: ''.

las hijas de una madre ; O bien, Sara, la esposa de Abraham, de la que surgieron; o porque fueron originalmente un reino y nación; Así que fueron cuando salieron de Egipto, y durante los tiempos de los jueces, y en los reinados de David y Salomón; Pero se convirtió en dos en los días de Rehoboam, hijo de Salomón, de quien se rebeló diez tribus, y estableció un reino separado, con Jeroboam a la cabeza de ella.

Versículo 3

y se cometieron palizos en Egipto ,. Cuando eran solo un cuerpo, una nación; y mientras se estabilizaban como extraños en esa tierra, aprendieron y practicaban las idolatrias de ello, Josué 24:14, así como el Targum,.

"Y se equivocaron en Egipto, después de la adoración de sus ídolos se equivocaron, y allí corrompieron sus obras: ''.

COMPROMETIDOS COMPROMISOS WHAREDOM EN SU JUVTULO ; Tan pronto como salieron de Egipto, y se formaron en un estado político y eclesiástico, le dieron la ley de Dios, y le prometieron la obediencia a él, y le importaban el hecho de que los tiempos se llamaban los días de su juventud y esposal, Jeremias 2:2, y luego fueron culpables de whoredom, o adulterio espiritual, que idolatría, para hacer y adorar al becerro de oro, después de la manera de Egipto; Y al unirse a Baalpeor, el dios de los Moabitas, Éxodo 32:1.

Hubo sus senos presionados, allí magulló las tetinas de su virginidad ; es decir, los egipcios, que los dibujaron a la idolatría, y con los que lo cometieron; Lo que se expresa por las acciones de las personas adúlteras, lo que sugiere que, antes de esto, eran vírgenes tan castas y puras a Dios, se adhieren a su adoración, y lo sirvieron solo, y no fueron contaminados con la superstición y la idolatría de los paganos: o "Hicieron l las tetinas o cupos de su virginidad"; Es decir, los hizo hincharse y aumentar, estar impregnados por ellos, y su idolatría completada; o para moverse y levantarse siendo presionado.

L עשו דדי "Mamás de feceant", Starckius; "Feceent UT Earam Mammae AgroRent", Gussetius; "Sese CommOvendo SciliCet, en Contencio Libidinis Aestuantes, et Pécoris Anheli Reciprociationem Secuestes", IB. pag. 652. "IBI SUBAGITERUNT UBERA VIRGINUM", COECCIO.

Versículo 4

y los nombres de ellos fueron aholah el anciano ,. O, "cuanto más grande" significa las diez tribus de Israel, que eran más en número que Judá, y mayor en poder y riqueza; Su nombre, Aholah, significa "su tienda de campaña o tabernáculo", que era su propia suya, y no del Señor: su adoración, y los lugares de culto, eran de su propia designación, a saber, sus terneros en Dan y Bethel; Dios no tenía nada que ver con ellos, allí no había habitado; Su tabernáculo no estaba allí, que estaba en Salem, Salmo 76:1:

y aholibah su hermana ; ¿Qué nombre significa "Mi tienda o mi tabernáculo está en ella": este es el nombre de Judá o las dos tribus, en las que se destacó el templo del Señor, donde fue adorado, y dónde se dirigió: algunos creen que estos eran los nombres adecuados de Dos rameras egipcias; Otros piensan que hay alusión a la esposa de Esaú, Génesis 36:2:

y fueron mias ; O, "los tenía n"; Cuando estaban juntos; Originalmente fueron defendidos a él; Los abucheó para ser su pueblo, y lo abuchearon para ser su Dios; Él los eligió por sí mismo por encima de todas las demás personas, y se clasificaron para ser suyas, y prometieron servirlo y adorarlo; Y por un tiempo continuó en su servicio y adoración: y los hijos y las hijas desnudas; Al Señor, a quien criaron en el miedo a Dios, y les enseñaron a servirle: la frase es expresiva su aumento, y de su felicidad y prosperidad, mientras se adhieren a la adoración pura de Dios:

así fueron sus nombres ; Esta es la aplicación de ellos: "Samaria es Aholah"; Oholah significa Samaria, que fue la metrópolis de Efraín, y perteneció a las diez tribus, y se pone para todo, Isaías 7:9: "y Jerusalén Aholibah"; OhholiBah diseña Jerusalén, la ciudad principal de Judá, y representa las dos tribus de Judá y Benjamin.

M הגדולה "MAYOR", Junius y Tremellius, Polanus, Starckius. n ותהיינה לי "et habui eos", v. L. Heb. "FOTE HUNT MIHI", PISISCOR; "[SUB] Uxores", Grotius.

Versículo 5

y aholah jugó la ramera cuando ella era mía ,. Su esposa casada, y así debería haberse escindido solo: o, debajo de mí; bajo su cubierta, poder y protección, y por lo tanto fue su interés servirle solo: o, "en lugar de mí" p; O, como la versión siríaca, "además de mí": adoraron a otros dioses en la sala del verdadero Dios, u otros dioses además de él. El targum es,.

"Y Aholah se equivocó de mi adoración; ''.

Las diez tribus cayeron a la idolatría, cuando fueron las personas profesantes de Dios:

y ella se detuvo en sus amantes ; A quien ella amaba incluso a la locura; Estaba enojada con amor, a los ídolos, templos, altares y adoración idólatra de los paganos; particularmente marcado "en los asirios de sus vecinos"; que fueron así por la conquista de Siria; y estos trataron como sus vecinos, y trataron de tenerlos a sus aliados y confederados; cortejó su ayuda y asistencia, y les dio mucho dinero para ese propósito; A medida que Menahem le dio a Pul King de Asiria, mil talentos de plata, para confirmar el reino en su mano,.

2 Reyes 15:19.

O תחתי "Sub ME", Pagninus, Montanus, Munster, versión Tigurine. Piscator, Cocceius, Starckius. p "Exteros Excipiens LOCO MEO", Junius Tremellius, Polanus.

Versículo 6

que estaban vestidos con azul ,. Un color, los asirios le gustaban, y vestían a sus soldados, y estaba tomando a los ojos; y se menciona, porque aquellos hombres, finamente vestidos, se encuentran bellamente arreglados, son más atractivos para las mujeres, que les gusta el vestido:

capitanes y gobernantes ; Hombres de poder y autoridad en asuntos militares y civiles, ya sea en el campamento, o en la cancha; Oficiales, ya sea en el ejército, o en el Palacio del Rey; y que fue una recomendación de ellos:

hombres jóvenes deseables ; Para sus jóvenes, fortalezas, bellezas y empleos y oficinas honorables:

jinetes montando en caballos :: de los cuales hubo una escasez en Judea; por lo que tal eran los más deseables para ellos, como parecían más grandes, y siendo más útiles y útiles para ellos.

Versículo 7

por lo tanto, ella cometió sus whoredoms con ellos ,. Entró en alianza con ellos, y se unió a ellos en su adoración idólatra:

con todos los que fueron los hombres elegidos de Asiria ; Antes de describir su hábito, oficina y edad:

y con todo lo que ella se detuvo ; Tenía un deseo insaciable y la lujuria después de:

con todos sus ídolos que ella se movió a sí misma ; adorado a todos los ídolos los asirios hicieron; y que estaban impidiendo, como deben ser necesario, ya que, como se usa la palabra, fueron dioses de Dunghill.

Versículo 8

no dejó ella sus ídolos traídos de Egipto ,. Aunque los israelitas tomaron a los dioses de los asirios en su adoración, no renunciaron a los terneros dorados establecidos en Dan y Bethel, en imitación de las deidades egipcias; La adoración idólatra de la que aprendieron en Egipto, y trajo de allí:

por en su juventud, yacen con su ; Los egipcios atraeron a los israelitas a la idolatría cuando entre ellos, tan pronto como comenzaron a ser un pueblo; Ezequiel 23:3:

y han magullado los senos de su virginidad ; Quién antes retuvo la adoración pura de Dios, y fue como una Virgen casta:

y vertió su whoredom sobre su ; expresivo de los numerosos actos de idolatría cometidos juntos por ellos.

Versículo 9

por lo que la he entregado a la mano de sus amantes ,. A la destrucción; Sus personas, familias, riquezas y reino en sí:

en la mano de los asirios, en los que se detuvo ; Primero en las manos de Pul, luego TiglathPileSer, luego Shalmaneser, todos los reyes de Asiria, por los cuales fueron mimados o llevados cautivos; por los dos primero en parte, por la última totalidad; Ver 2 Reyes 15:19.

Versículo 10

estos descubrieron su maldad ,. Es decir, los despojó de toda su sustancia:

Tomaron sus hijos y sus hijas ; y los llevó cautivo:

y la mató con la espada ; Ponga fin al Reino de Israel, o las diez tribus, y que nunca se recuperó hasta el día de hoy:

y ella se hizo famosa entre las mujeres ; o entre las provincias, como el Targum; Se hizo famoso, o bastante infame, entre otras naciones; fue hablado de sus pecados, sus pendientes y sus idolatrias, y la venganza de Dios sobre ella para ellos; Se convirtió en un porción y un proverbio entre los reinos del mundo por su maldad y su destrucción:

porque habían ejecutado juicio sobre su ; es decir, los asirios, que fueron los instrumentos en la mano de Dios para hacerle la justicia, e infligir sus juicios sobre ella, y por eso se hizo famoso.

Versículo 11

y cuando su hermana ahholibah vio esta ,. Las dos tribus de Judá y Benjamín, cuando, vieron las idolatrias en las que cayeron las diez tribus, y la destrucción que les sucedió por lo mismo; En lugar de recibir instrucción, y tomar precaución por todo esto,.

Ella estaba más corrupta en su amor ideal que ella ; Al cortejar la amistad, la alianza y la ayuda de sus vecinos paganos:

y en sus whoredoms más que su hermana en sus whoredoms ; culpable de más idolatrias que las diez tribus, como en los tiempos de Manasseh; ver Jeremias 2:28.

Versículo 12

ella se detuvo sobre los asirios a sus vecinos ,. Como en los tiempos de AHAZ, que envió a TiglathpileSer, rey de Asiria, por ayuda; Y a partir de dónde tomó el patrón de un altar, y se había construido como en Jerusalén, y se ofreció sobre él, 2 Reyes 16:7,.

capitanes y gobernantes vestidos más magníficamente ; o "perfectamente" q; Con todo tipo de prendas preciosas, y de todo tipo de colores; No solo con azul, pero púrpura, escarlata, carmesí, c.

jinetes montando en caballos, todos ellos jóvenes deseables .

Ezequiel 23:6.

Q מכלול "Omni Genera Pulchrarum Vestinto", Pagninus; "Absoluto Vestira", Montanus; "Perfecciona, [SIVI] Universidad, [Sub. ] vestium ", vatablus; "Perfectissime", Janius Tremellius, Polanus "Perfecto Ornatu", Piscator; "Vestidos precisos", Cocceius.

Versículo 13

luego vi que ella fue contaminada ,. Con ídolos, y la adoración de ellos, Ezequiel 23:7:

que tomaron la misma manera ; la misma manera de idolatría; Adoraron los mismos ídolos, vivió el mismo curso de la vida, fueron culpables del mismo pecado, tanto Israel como Judá.

Versículo 14

y que aumentó sus whoredoms ,. Se agregó al número de sus ídolos, aumentó sus ídolos, e incluso fue culpable de más de su hermana:

para cuando vio a los hombres retratados en la pared ; del templo, como eran ídolos, Ezequiel 8:10 o sobre el muro de una casa privada, donde fueron adorados como dioses del hogar:

Las imágenes de los caldeos retratados con bermellón : Las imágenes de sus héroes, que después de la muerte fueron deificado; y estos, siendo dibujados sobre la pared con bermellón, que, con se mezclaron con ceruse, hicieron un color de carne, fueron adorados; Como Bel, Nebo, Merodach, que son nombres de sus ídolos, Isaías 46:1 o que estaban gravándose en las paredes, o se grabaron sobre ellos con un mínimo o plomo rojo; o más bien se "pintaron" R, ya que algunos hacen la palabra, con minium, bermellion o cinnabar, que son iguales; Jeremias 22:14, y se puede observar, que era habitual con los paganos pintar las imágenes y las estatuas de sus dioses con estos. Este Virgil representa la sartén, el dios de Arcadia, coloreado rojo con mínimo o bermellón; y Pausanius t habla de la estatua de Bacchus que está siendo besmented con Cinnabar: y Plinio U dice que la cara de la imagen de Júpiter solía ser ungida con Minium o Vermillion en días festivales; y observa, que los nobles de Etiopía solían colorizarse con él; Este es el color de las imágenes de sus dioses, que consideraron más agosto, majestuoso y sagrado. De ahí los romanos, en sus triunfos, solían pintarse con bermellón; particularmente se dice de Augustus César, que hizo esto para hacerse más conspicuo y respetable, después del ejemplo de los asirios y medos W: y los triunfos optaron por frotarse con un color rojo, que podrían, según a Isidore X, se asemeja al fuego divino.

R חקקים בששר "Deptas Sinopide", Pagninus; "Pictas Minio", Piscator. S "Pan Deus Arcadiae Venit, Quent Vidimus Ipsi Sanguineis Ebuli Baccis, Rubentern Minioque. "Bucolic. Eclog. 10. T Achaica, SIVE L. 7. pag. 452. Arcadica, sive l. 8. pag. 520. u nat. Hist. l. 33. C. 7. w Alex. AB Alex. Genial. Dier. l. 6. C. 6. pag. 332. x origenum, l. 18. C. 2.

Versículo 15

ceñido con fajas en sus lomos ,. Como un token de dignidad y autoridad; Ver Isaías 11:5, que era la costumbre peculiar de los babilonios, como Kimchi, de los talmudistas, observa: "Superando en el atuendo teñido sobre sus cabezas"; Tener turbantes de varios colores sobre sus cabezas, después de la manera de los persas:

todos ellos príncipes para buscar ; aburrió el semejanza de los reyes, los príncipes y los grandes hombres de la tierra, y cuyas imágenes de hecho eran; incluso de tales que en su vida eran famosos por las hazañas militares, o para una excelencia u otra, ya sea real o fingida, y después de la muerte estimada entre los dioses, y adorado:

después de la manera de los babilonios de caldea, la tierra de su natividad ; Ya sea donde nacieron estos héroes, cuyas imágenes fueron retratadas; o donde nació Abraham, el padre de la nación judía, y así llamado desde allí la tierra de su natividad; Ponerles en mente su original, y de las idolatrias de sus antepasados, que ahora estaban regresando a.

Versículo 16

y tan pronto como los vio con los ojos, ella se detuvo sobre ellos ,. Como mujeres lujurias, a la vista de las fotos de los hombres, se enamoran de ellos, y están locos después de ellos; Dicho deseo de vehemencia después de que los ídolos de los caldeos prevalecieron, al ver sus imágenes:

y envió mensajeros a ellos en caldea ; para hacer alianzas con los caldeos, y tener sus ídolos, y adorarlos.

Versículo 17

y los babilonios vinieron a ella en la cama de amor ,. Entró en alianza con los judíos, y adorado en el mismo templo de los ídolos. Jarci cree que esto se refiere a los mensajeros del rey de Babilonia a Ezequías; que con gusto lo recibieron, y a quien mostró todos los tesoros de su casa:

y la contenían con su whoredom ; o con sus ídolos, como el Targum; Los dibujaron en sus prácticas idolátricas; que los estaban defilando, y por los cuales estaban corrompidos de la simplicidad de la verdadera adoración de Dios:

y ella estaba contaminada con ellos, y su mente se alienó de ellos : o "arrancado", o "desplegado de ellos" y; los caldeos, brotaron la liga y el pacto con ellos, odiándolos tanto como antes de que se hicieran sobre ellos; Esto se hizo en los tiempos de Jehoiakim y Zedequías, que se rebelaron contra el rey de Babilonia, 2 Reyes 24:1, ya que a menudo es el caso de las mujeres con la LEW, cuando han satisfecho su lujuria con Sus galvents, ellos y despreciarlos, y los echaron.

y ותקע נפשה מהם "avulsa est", munster; "et luxata est anima ipsius ab Eis", Junius Tremellius, Polanus.

Versículo 18

, así que descubrió sus loworedoms, y descubrió su desnudez ,. Los judíos no cesaron de sus idolatrias cuando rompieron con los babilonios; pero eran bastante frecuentes e impudentes en ellos, y cortejaban la amistad y la alianza de otras naciones paganas, y su adoración; Incluso como una mujer LEWD, cuando ella ha desechado a sus antiguos amantes, no la abandona la lluvia, sino que busca a otros; Y por su imprudencia al descubrir sus pendientes, y su desnudez, y por todos los signos de una prostituta, se basa en otros para cometer la residencia con ella:

entonces mi mente estaba alienada de ella, como cuando mi mente estaba alejada de su hermana ; Como un marido virtuoso está alejado de una esposa adúltera, y no puede admitirla a su cama y sujunta, por lo que la mente del Señor fue alejada de los judíos, debido a sus idolatrias; Tampoco podía favorecerlos con su presencia, y las bendiciones de su providencia y bondad, como él había hecho anteriormente; incluso cuando su mente había sido alienada, en la misma cuenta, de las diez tribus de Israel, y que mostró sufriendo que se les llevara cautiva.

Versículo 19

Sin embargo, ella multiplicó sus whoredoms ,. Aunque el Señor frunció el ceño a los judíos en los tiempos de Jehoiakim y a Zedequías, pero aún así continuaban, y aumentaron sus alianzas e idolatrías con las naciones paganas:

al llamar al recuerdo los días de su juventud, en donde había jugado la ramera en la tierra de Egipto ; Llamaron a la mente con placer las idolatrías de sus padres en Egipto, y comprometieron los mismos; enviaron embajadores a Egipto, en los tiempos de Zedequías, por ayuda y asistencia, y para entrar en alianza con ellos, cuando se renovaron entre ellos las idolatrias de esa nación; ver Ezequiel 17:15.

Versículo 20

porque ella se detuvo sobre sus parámetros ,. O "concubinas" z; Las naciones vecinas y los aliados de los egipcios, cuya amistad se cortejaban los judíos, y cuyos ídolos servían: las versiones de septuagint y árabes leían erróneamente los caldeos:

cuya carne es como la carne de culos, y cuyo problema es como el tema de los caballos ; por "carne" se entiende el "Membrum Virile", que en Ases es muy grande, y, por lo tanto, dedicado al Priapus por los paganos; y vast es la profusión de semillas en coitus por los caballos, a los que se comparan la carne y la emisión de los parámetros egipcios; que eran muy libidenosos, y por lo tanto deseables a las mujeres insaciables; Todo lo que sirve para expresar el entusiasmo de la gente de los judíos después de la idolatría.

Z פלגשיהם "Equecubinas Eorum", Vatablus, So Junius Tremellius, Polanus "concubitores", Munster, versión de Tigurine; "CINEDOS", CASTALIO; Y, cuando Ben Melech observa, estos eran hombres, y no mujeres.

Versículo 21

por lo tanto, lo llamas para recordar la lluvia de tu juventud ,. Al comprometer lo mismo; Las mismas idolatrias que sus padres cometieron en Egipto, ahora cometieron, siendo en alianza con las mismas personas: o,.

que lo has visitado el resumen de tu juventud un; Por el Señor, quien recordó sus pecados, y los castigó por ellos:

en Bruising Thy Tetes por los egipcios por los PAPS de tu juventud : cometiendo fornicación espiritual, es decir, idolatría con ellos; Señalificó presionando y magullando los senos y los cupos de vírgenes, por fornicación corporal con ellos.

Un ותפפדי את זמת נעוריך "et visitasti scelus adolescestiae, Vel Pueritiae Tuae", Piscator, Starckius; I. mi. "Visitari fecisti un deo", una lapida.

Versículo 22

Por lo tanto, OhholiBah, así, dice el Señor Dios ,. O, dos tribus de Benjamín y Judá, escuchan lo que el Señor le dice:

he aquí, levantaré tus amantes contra ti ; Los caldeos, a quienes antes habían amado, y en cuya alianza eran, y cuyos ídolos adoraban:

de quien tu mente está alienada ; Habiendo roto pacto con ellos, y arrojó su yugo, y se rebeló contra ellos:

y los traeré contra ti en cada lado ; Asegure y abarque a Jerusalén en cada lado con su ejército, como lo hicieron, para que no haya escape.

Versículo 23

los babilonios, y todos los caldeos ,. Tanto los habitantes de la ciudad de Babilonia, llamaron al texto hebreo a los hijos de Babilonia, y a todos los habitantes de las varias partes del país de Caldea, de las cuales Babilonia fue la metrópolis:

pekod, y shoa, y koa ; La versión latina de la Vulgata, y así, Jerom, toma estas palabras para ser apelantes y hacerles nobles, tiranos y príncipes; Como algunos mencionados por Jarchi Do, Gobernadores, Príncipes y Reglas; Y Kimchi B cree que son los títulos de los príncipes babilónicos que se hablan en Jeremías, como Nebuzaradan. Nebushasban, Rabsaris, Rabmag, C. Jeremias 39:3, pero con otros son los nombres propios de personas o lugares: Y así, el Targum los llama, Pekodaites, Shoaites y Koaites, los habitantes de los lugares tan llamados; y seguro que es que Pekod era una provincia de Babilonia, Jeremias 50:21: que, según Junius, yacía entre los dos ríos Tigris y Lycus, y en la que fue la famosa ciudad de Nínive; Y, según él, Shoa, o los Shoaites, yacen entre los ríos Lycus y Gorgus, entre dónde estaban AdiAbeni, y la ciudad llamada Siai por Ptolomy; Y los koaites estaban situados en la parte interior de Asiria, por Arbitis, donde anteriormente fue la ciudad fortificada de Koah, por los historiadores llamados Gauga; y por strabo gaugamela. Grotius piensa que Pekod es el Bactriani; y que Shoa es Siai en Armenia con Ptolomeo; Y que Koa es Choana de Medios, con la misma Ptolomeo; Pero, sean los que lo harán, eran tales personas como vinieran con el ejército caldeeño contra los judíos:

y todos los asirios con ellos : que ahora eran una gente con los caldeos y los babilonios, por los cuales antes se llevaban las diez tribus en cautividad:

todos ellos jóvenes deseables, capitanes y gobernantes, grandes señores y renombrados, todos ellos montando en los caballos ; Personas de alto rango y dignidad, en oficinas principales en la corte o en el campamento, todo en la floración y la fuerza de la juventud; Hombres de nombre y renombre para su honor y valor; y todo bien montado, una famosa caballería de ellos; y quién antes era encantador en estas cuentas, cuando eran sus galantes y amantes, sus confederados y los aliados, pero ahora formidables y terribles son sus enemigos; Ver Ezequiel 23:5.

b así que r. Sol. Urbina. OHIL MOED, FOL. 51. 1.

Versículo 24

y vendrán contra ti con carros, vagones y ruedas ,. Con "carros", en los que fueron sus príncipes y grandes hombres, sus principales comandantes, generales y capitanes, y en los que lucharon, como era habitual en esos tiempos; Y con "vagones", para llevar sus disposiciones y tiendas de guerra; y con "ruedas", es decir, con carros y carros que corrían sobre ruedas, o con ruedas para ellos en caso de que deban descomponerse; La primera de estas palabras aquí, según algunos intérpretes judíos, como Doneesh en Jarchi, significa instrumentos de guerra en general; y la segunda palabra se usa para cargados: y así, el conjunto está parafraseado por el Targum,.

"Y vendrán contra ti con instrumentos de guerra, con carros y ruedas; ''.

Todo lo que denota qué tan bien preparado deberían ser, y con qué rapidez vendrían:

y con un ensamblaje de personas, que se colocará contra la hebilla y el escudo, y el casco, alrededor de ; Una multitud de personas, un vasto ejército se reunió con todas las provincias de Babilonia, teniendo a los hebllers y escudos sobre sus cuerpos y los cascos en sus cabezas para protegerlos y defenderlos; Y estos deben rodear la ciudad de Jerusalén. Así que el Targum,.

"Un ejército de personas, armado con escudos y cascos, se establecerá contra ti alrededor de: ''.

y estableceré juicio ante ellos, y lo juzgarán de acuerdo con sus juicios ; Es decir, te entregaré a sus manos, y lo juzgarán y condenarán; no de acuerdo con mis leyes, sino de acuerdo con sus propias leyes, según las costumbres y los usos entre ellos, según la ley de las naciones; tratarán contigo como rebeldes y disyuntores de pacto, tal Zedekiah fue; Rompió pacto con el rey de Babilonia, y se rebeló contra él: y esto se cumplió cuando se metió en sus manos, y cuando ella se quedó en sus hijos antes de su rostro, y luego sacó los ojos.

Versículo 25

y voy a poner mis celos contra ti, y tratará furiosamente con ti ,. Como marido celoso, enfurecido contra su esposa adúltera, cae sobre ella en su furia, y la usa con gran severidad; Así que los judíos han cometido la fornicación espiritual, es decir, la idolatría y se fueron del Señor, amenazan con despertar la furia de sus celos, y castigarlos severamente por los caldeos, de la siguiente manera:

se quitarán la nariz y tuyos, y tu remanente caerá por la espada ; A medida que los galantes usan sus rameras cuando los dejan, o los esposos celosos sus esposas adúlteras, desfigurándolos, para que puedan ser marcados y conocidos en lo que son, y ser despreciados por otros; y como ha sido la costumbre en algunos países, particularmente con los egipcios, para cortar las narices de personas adúlteras; Aquí se entenderá figurativamente: por la "nariz", según Jarchi, Kimchi, y Ben Melech, se entiende al rey, que es más alto que su pueblo, ya que la nariz es la parte más alta en la cara de un hombre; y por los "oídos", el sacerdote, que causó que se escuchara un ruido cuando entró en el templo con sus campanas; O, más bien porque era la oficina del sacerdote atender la Palabra de Dios, y enseñarle a la gente; En general, estos denotan todo lo que fue excelente entre los judíos, su ciudad, templo, rey, reino, príncipes, sacerdotes y profetas, que deben ser demolidos y eliminados; y por el remanente se entiende la gente común, eso debería llegar a las manos de los caldeos, y caer por su espada. Así que el Targum lo parafraseanza,.

"Tus príncipes y los nobles entrarán en cautiverio, y tu gente será asesinada con la espada: ''.

Tomarán tus hijos y tus hijas, y tu residuo será devorado por el fuego; tomar y llevar a sus hijos e hijas cautivos, y quemar con fuego la ciudad dejada por ellos. Así el Targum,.

"Ellos llevarán a tus hijos e hijas cautivos, y la belleza de tu tierra se quemará con fuego; ''.

es decir, la ciudad de Jerusalén, el templo, el templo, los palacios del rey, las casas de los grandes hombres y otros en ella, que todos se quemaron con fuego cuando se toman por los caldeos, Jeremias 52:13

Versículo 26

también te quitarán la ropa ,. Como tales que se toman cautivos generalmente se sirven:

y quita, tus joyas justas ; sus adornos de todo tipo: o "los buques de tu gloria" c; Kimchi observa que esto puede ser significado cualquiera de las prendas de los sacerdotes, y los buques del santuario; o de botín entero de la ciudad en general, ya sea en el templo, o en otras casas.

C כלי תפארתך "Vasa Gloria Tuae", V. L. Pagninus, Montanus; "Instrumenta Ornatus TUI", Junius Tremellius, Polanus, Piscator "Vasa Ornatus Tui", Starckius.

Versículo 27

, por lo tanto, haré que tuvineras para cesar de ti ,. Es decir, su idolatría; Porque, después de este cautiverio, los judíos nunca fueron culpables de idolatría más:

y Thy Whoredom trajo de la tierra de Egipto ; La idolatría que aprendió allí, y traída desde allí; Así que el Targum,.

"La adoración de los ídolos tuyos, que fue con usted cuando estuviste en la tierra de Egipto: ''.

para que no levantes los ojos para ellos ; a los ídolos de Egipto, para orarlos, y adorarlos:

ni recuerde a Egipto más ; con cualquier deleite y placer, y para desear una alianza con ellos, y ayudar de ellos, o para unirse a ellos en sus idolatrias: así, el Targum,.

"Y los ídolos de los egipcios no recordarás más. ''.

Versículo 28

por así decir, el Señor Dios, te entregaré a la mano de ellos a los que has estado amable ,. Los caldeos y los babilonios, antes de ser amados por ella, y se dotaron, pero ahora odiaban y se rebelaban contra; y caer en tales manos debe ser un juicio doloroso; Y esto el Señor amenaza con traer a los judíos por sus pecados; Y él lo dijo, podría ser dependido de él se realizaría; Y, para mayor certeza, se repite en diferentes palabras:

en la mano de ellos de los cuales tu mente está alienada .

Ezequiel 23:17.

Versículo 29

y se ocuparán de ti odiamente ,. Los caldeos deben odiar a los judíos tanto como antes de que los amen, cuando se les metió en la cama de amor, Ezequiel 23:17 y tanto como los judíos los odiaban; que demostraron por su uso severo y riguroso de ellos, poniendo algo a la espada, llevando el descanso cautivo y los empleando en un servicio duro y trabajo; y, que sigue siendo peor, y una agravación de todo esto:

y eliminará todo tu trabajo ; Lo que sea que tengan en mano de obra, que no deben disfrutar, pero deben ser retirados de ellos:

y se dejará desnuda y desnuda :: Dispara de todas las necesidades y conveniencias de la vida:

y la desnudez de tus pendientes serán descubiertos, tanto de Thy Laydness como Thy Whitewors ; Luego se manifestará a todo lo que ha sido culpable de la idolatría, y se fue del Señor Tuyo, que le ha hecho que traiga estos juicios sobre ti para tus pecados. El Targum parafrasea la última parte de la cláusula, por lo tanto,.

"Los pecados de tus malvados consejos, y tu orgullo. ''.

Parece ser un montón de palabras, expresar la grosura de sus idolatrias, que ahora deben estar expuestas.

Versículo 30

y haré estas cosas para ti ,. Lo que los caldeos se dice que Dios hace, porque los sufrió para hacer estas cosas, como un castigo por sus pecados; Sí, fue de acuerdo a su voluntad, y por sus órdenes. Las versiones latinas de Septuagint y Vulgate lo hacen, "le han hecho estas cosas a ti"; es decir, los caldeos. El targum es,.

"Tus pecados son la causa de estas cosas para ti; ''.

Es decir, su idolatría y otras iniquidades. Por lo tanto, la versión siríaca es muy particular,.

"Porque estas cosas, estas cosas se harán a ti; ''.

y la versión árabe,.

"Thy Whoredom ha hecho (o es la causa de) estas cosas:".

como sigue:

porque has ido una puta después de los paganos, y porque eres contaminada con sus ídolos ; Los imitó en sus idolatrias; adoró los mismos dioses de Dunghill que lo hicieron, ya que la palabra significa; con el que no fue de extrañar que deban ser contaminados, y se vuelven abominables a Dios.

Versículo 31

Tú has caminado en el camino de tu hermana ,. Samaria, o las diez tribus de Israel; Los siguieron en sus prácticas idolátricas, fueron culpables de la misma:

, por lo tanto, daré su taza a la mano ; La taza de su venganza, como el Targum; infligir el mismo castigo en las dos tribus como en las diez, y sufrirlas que sean cautivas como lo habían sido.

Versículo 32

así dice el Señor Dios, vas a beber de la Copa de tu hermana profunda y grande ,. Es decir, participar del mismo castigo, que fue muy grande, significado por una copa profunda y grande, que tiene mucho:

se reirás de despreciar, y tuviste en la burla ; por las naciones alrededor, quienes, en lugar de lástima de ellos bajo sus problemas, te regocijerán; Al igual que los hombres borrachos se reían, cuando se intoxican y se vuelven a reelir sobre:

contiene mucho ; La taza de ira y venganza; Tanto como la última severidad, los años bebiendo. El Targum conecta esto con la cláusula anterior,.

"Y serás por burla y por la risa, debido a la grandeza de la tribulación que vendrá sobre ti. ''.

Versículo 33

estarás llenos de embriaguez y tristeza ,. El dolor es el efecto de la embriaguez; Estos dos generalmente van juntos; Cuando un hombre está lleno de uno, él está con el otro; Esto expresa la grandeza del dolor y la angustia de los judíos en cautiverio:

con la taza de asombro y desolación ; Su castigo sería tan grande, y su condición estaría tan desolada, que debería asombrarlos, y los afloja de sus sentidos; Y deben ser como hombres locos, ya que sus acciones en el siguiente verso muestran:

con la taza de tu hermana samaria ; El mismo castigo como infligido en las diez tribus.

Versículo 34

incluso lo beberás, y lo chupará ,. Los muy heces, lo que se encuentra en la parte inferior, que es la más náusa y la más perniciosa; No a través del amor a ello, sino a través de la fuerza, lo estará obligado a hacerlo; Ver Salmo 75:8:

y vas a romper los tiestos de los mismos ; y chuparlos, por lo que no se perderá una gota del licor; incluso lo que ha penetrado en el recipiente de tierra, que se supone que esta copa es; y por lo tanto, se romperá en pedazos, y estas piezas chuparon, que todos se pueden salir; Sugiriendo que no habrá reducción del castigo, debe ser soportado con el máximo: o puede ser una alusión a los borrachos, que, habiendo bebido su licor y beber, romperse, romper sus gafas, ollas y tazas, y a lo que la próxima cláusula está de acuerdo:

y desplume tus propios senos ; Como hombres en sus se ajustan a borrachos, siendo como hombres locos, arrancan su propia carne; y así que el Targum lo parafraseanza,.

"Tú te desgarrás tu carne; ''.

Así que los judíos, bajo el castigo por el pecado, y presionados con la culpa de ella, a través de la indignación en sí mismos deben desgarrar su carne, y particularmente eliminar sus senos: la alusión es para la fornicación, a la que se compara la idolatría, en la que esas partes son esas partes. particularmente afectado; Ver Ezequiel 23:21, la versión siríaca hace esto y la cláusula anterior, por lo tanto, "te afeitarás el cabello y cortarás tus senos"; Kimchi piensa por los "senos" se entiende las leyes orales y escritas, que cesaron en el momento del cautiverio; Pero sin ninguna base:

porque lo he hablado, dice el Señor ; y por lo tanto se hará.

Versículo 35

por lo tanto, por lo tanto, dice el Señor Dios, porque has olvidado a mí ,. Su palabra, adoración y ordenanzas, y no les asistió, sino que adoraban a los dioses extraños: así, el Targum,.

"Porque has dejado mi adoración: ''.

y me echó detrás de tu espalda; o, como la misma parafrasasa,.

"Hasta el miedo de mí antes de tus ojos; ''.

o fuera de tu vista, sus leyes y estatutos; Consulte , a medida que los hombres emiten detrás de sus espaldas lo que no tienen valor y lo mismo, y que no les importa ver, y elige olvidar:

, por lo tanto, os os tengas también en tu vida y tus whoredoms ; Es decir, la culpa de sus pecados, el castigo de sus idolatrias y la vergüenza y la confusión para ellos.

Versículo 36

el Señor, dijo además a mí, hijo de hombre, marchito, juzgues aholah y aholibá ?. ¿Suplicar la causa de Israel y Judá? ¿Dices algo en su defensa, y en la excusa de ellos? ¿O intercede y reza por ellos, que los juicios amenazados pueden no venir sobre ellos? No, no hagas nada de este tipo; Si hagas algo, haz lo siguiente:

sí, declara a ellos sus abominaciones ; Sus abominables pecados, sus asesinatos, adulterios e idolatrias; Ponlos en una verdadera luz ante ellos, en todas sus circunstancias agravadas; que, si puede ser, pueden ser traídos a una verdadera vista y sentido de ellos, para arrepentirse de ellos, avergonzarse de ellos, avergonzarse, confiesarlos y abandonarlos.

Versículo 37

que han cometido adulterio ,. Ya sea literalmente, adulterio con las esposas de sus vecinos, que era un pecado prevaleciente con esta gente; O adulterio figurativamente, espiritual, es decir, idolatría:

y la sangre está en sus manos ; El targum es,.

"Han derramado la sangre de los inocentes con sus manos; ''.

La sangre de los profetas y los hombres justos, los envió; y la sangre de sus bebés en sacrificarse a los ídolos, como se mencionó:

y con sus ídolos han cometido adulterio ; Adorándolos, que es el adulterio espiritual; y esto se menciona explícitamente, parece distinguirse del adulterio corpóreo en la primera cláusula, que puede estar solo diseñada; Y así, Kimchi piensa:

y también ha causado a sus hijos, a quienes me desnudaron, para pasar por ellos a través del fuego, devorarlos ; Sus hijos, que fueron los Señores por la adopción nacional, y que deberían haber sido entrenados en la adoración y el servicio de Dios, fueron, de una manera más bárbara e poco natural, causó pasar por el fuego, a través de los ídolos Molech. y baal; y eso no meramente a modo de lustración y dedicación, que a veces se hizo pasar entre dos incendios, pero para ser devorados y destruidos por el fuego.

Versículo 38

además, esto lo han hecho para ,. La siguiente perversidad, que fue muy provocadora para el Señor:

han desafiado mi santuario en el mismo día ; ya que causaron que sus hijos pasaran por el neumático a sus ídolos, al entrar en el santuario cuando lo hubieran hecho, y así fueron contaminados, y ofreciendo sacrificios a sus ídolos en ella; o bajo pretensión de servir al Señor, cuando acababan de ser culpables de asesinato e idolatría:

y han profanado mis sábados ; No solo haciendo sus propios negocios mundanos y civiles, sino por asesinando a sus bebés en esos días, y sacrificándolos a los ídolos.

Versículo 39

para cuando habían asesinado a sus hijos a sus ídolos ,. Esto explica más claramente lo que se dice antes, que al hacer que sus hijos pasen por el fuego fue un asesinato; Y que su paso a través de él "por ellos" fue para sus ídolos, y para ellos; ver.

Ezequiel 23:37, y cómo cuando habían sido culpables de tal maldad impactante,.

Luego llegaron el mismo día en mi santuario para profanarlo ; No es que entraran en el templo a propósito para profanos; Pero entrando en él, estar contaminados con el asesinato de sus bebés y ofrecer sacrificios a los ídolos, o realizar un servicio hipócrita al Señor, esto fue en el evento una profanación del santuario:

y, lo, lo que han hecho en medio de la casa de la mina ; Configure ídolos allí, y los adoró; Como lo hicieron en el templo en sí, en los tiempos de ahaz y manasseh; ver Jeremias 7:30.

Versículo 40

y, además, que habíamos enviado a los hombres que vengan de la lejana ,. De Egipto, Asiria y Caldea, para tratar con ellos, y entrar en alianzas y confederaciones con ellos, y para unirse a ellos en sus prácticas idólatras; Estas naciones paganas no enviaron a los judíos, sino a los judíos; No coincidieron con su amistad y alianza, pero los judíos cortejaron los suyos:

a quien se envió un mensajero ; Para cortejar su favor, y solicitar una confederación, y para desear que los embajadores puedan ser enviados para residir entre ellos:

y, lo, vinieron ; Estos tribunales paganos escucharon la propuesta, y en consecuencia enviaron sus plenipotenciarios y embajadores, que vinieron en su nombre de maestría y con sus credenciales; y para la recepción de los cuales se hicieron grandes preparaciones, de la siguiente manera:

para quien te lavaste, pinta tus ojos, y cubiertos con adornos ; Así como los rameras hacen para hacerse agradables a sus amantes; que usan los lavados y la pintura, mientras Jezabel lo hizo, y se viste en su mejor ropa, y se adornan de la mejor manera que pueden. Los rameras tenían su atuendo particular, por el cual se conocían, Proverbios 7:10 y no solo usaron bagnios o baños, sino lavar por su cara, para que se vean hermosas; y particularmente pintados los ojos, para que se vean más grandes; Para los ojos grandes en mujeres, en algunas naciones, se consideraron muy guapas, especialmente entre los griegos: por lo tanto, Juno, en Homer D, se llama.

βοωπις los Oxy Eyed, como algunos lo traducen; o más bien el gran juno de ojos: y las mujeres grecias, para que sus ojos sean grandes, hicieron uso de un polvo mezclado con sus lavados, lo que encogió las cejas, y causó que sus ojos se destaquen, y se vean más llenos y más grandes; y tal fue la pintura que pliny, e llama a Stibium, y dice, fue por algunos llamados "platyophthalmon", porque en las hermosas cejas de las mujeres dilataron los ojos; y parece que la pintura con algo de esta naturaleza fue utilizada por las mujeres judías, en imitación de los paganos, para el mismo propósito, especialmente por los rameras; De ahí la frase de la cara de la cara, o más bien los ojos, con la pintura, Jeremias 4:30, así que las mujeres morises ahora, como DR. Shaw F se relaciona, para agregar una gracia a sus complejos, matizando sus párpados con "alcohol", el polvo del mineral de plomo; y esto se realiza por sumergirse primero en este polvo, un pequeño bod de madera, del grosor de una pluma, y ​​luego dibujándolo después a través de los párpados, sobre la bola del ojo; y que se está dando correctamente los ojos, ya que el profeta lo llama, con un polvo de "pouk", o ore de plomo: por lo tanto, para los embajadores idólatros, los ídolos se crearon, los altares construidos y los sacrificios preparados; y, para su entrada pública, y para mostrar lo aceptables que eran, los palacios fueron instalados para ellos; y las calles a través de las cuales pasaron decoradas, y todas las marcas públicas de estima y afecto les dieron; A esto, el Targum parece tener respeto, parafrasear las palabras, por lo tanto,.

"Y, LO, vinieron a la posición que habías preparado; Atamos adornamos las calles, y nombrados palacios. ''.

d ILIAD. 1. l. 550. e nat. Hist. l. 33. C. 6. f viaja, p. 229. Ed. 2.

Versículo 41

Y SUSTESTE SOBRE UNA CAMA MADERA ,. O Honorable G, un lecho de estado: un trono, un asiento real bajo un dosel, en el que el rey de Judá se sentó para recibir embajadores extranjeros; o una cama señorial en una fiesta, hecha para el entretenimiento de ellos; Ser de costumbre en las naciones orientales sentarse en las camas en comer, a las que se compromete la próxima cláusula. La alusión es para una ramera sentada en una cama cubierta por ella para evitar que los hombres se encuentren con ella; Ver Proverbios 7:16:

y una mesa preparada antes de ella ; antes de la cama, amueblado con las disposiciones más ricas para tratar a los embajadores con; O esto puede diseñar un altar construido para que lo ofrezcan sacrificados a sus ídolos, según las costumbres de sus países:

por lo cual has establecido el incienso y el aceite de mina ; que fueron los dones de Dios para esta gente, y que deberían haber usado en su servicio; Pero con estos trataron a los ministros de príncipes paganos; arrepentiendo la habitación donde se entretuvieron con incienso, y ungiendo sus cabezas y pies con aceite, por su placer y refresco; O le ofrecieron estos en los altares de los ídolos a ellos.

G כבודה "Honorato", Junius y Tremellius, Polanus, Coccio, Starckius.

Versículo 42

y una voz de una multitud que se está a gusto fue con su ,. Con AHOLIBAH, con las dos tribus de Judá y Benjamín: o, "En ella", en Jerusalén; o "en ella", o "al respecto" h; La cama, o mesa, o ambas: estas eran las personas de las muchas naciones que vinieron en gran número con los embajadores, como su séptimo, y para el mayor esplendor de ellos; y quién vino, no para hacer la guerra, sino de una manera pacífica, siendo invitado a venir; O éstas fueron una confluencia de los judíos, que vinieron de todas las partes para ver la entrada pública de estos embajadores; que fueron bastante fáciles con eso, ya que vinieron como los embajadores de sus aliados y amigos, en cuya alianza se consideraban seguros y felices; y por lo tanto los recibió con sus fuertes huzas:

y con los hombres del tipo común fueron llevados a Sabeans desde el desierto ; o, "y con los hombres debido a una multitud de hombres" i; es decir, con aquellos hombres que vinieron de varias partes en esta ocasión, por el bien de un número mayor, y de hacer una aparición más grande, los sabeanos que habitaban en el desierto de Arabia fueron recuperados desde allí; o sus vecinos alrededor de Moab y Amon, que se enviaron por el desierto, y se llevaron a hacer la solemnidad más grande; tan jarchi; Y con este sentido, el Targum lo hace,.

"Debido a la multitud de hombres que llegaron a cada lado del desierto".

Algunos lo hacen, "borrachos del desierto" k; una parcela de becarios borrachos que vivían en el desierto, rústico, brutal, gente; Estos fueron llevados como personas en forma para beber salud, y rugieron en esta ocasión:

que colocan las pulseras en sus manos, y hermosas coronas sobre sus cabezas ; es decir, los judíos ponen estos adornos sobre las manos y los jefes de estos hombres del tipo común, y los sabeanos con ellos, y estos pobres compañeros de borrachos del país también, para que puedan obtener la mejor apariencia cuando se reunieron y huzaron a los embajadores en su entrada; o que Sabeans y otros extranjeros ponen estos adornos en Aholah y Aholibah, y los atraeron a la adoración de sus ídolos, y les enseñó la idolatría.

H בה "en EA", Pagninus, Montanus, Vatablus, Junius Tremellius, Polanus "en Illa", Cocceius, Starckius, "en Illo", Piscator; "CIRCA EAM", una lapida. I ואל אנשים מרב אדם "et cum viris ut multiplicarent homines" Pagninus; "UT Alesent Multi Homines", Munster; "PRAE MULTITUDINE HOMINUM", versión Tigurine, Cocceius, Starckius; "Proper Multiplicare Hopines", Vatablus. k סובאים ממדבר "Ebrosi ex Deserto", Junius Tremellius, Piscator, Polanus So R. Sol. Urbina. OHIL MOED, FOL. 99. 1.

Versículo 43

luego le dijo que a ella era antigua en las adulterias ,. Que había sido un viejo adúltero o idólater; lo que significa aholah las diez tribus, que de la época de Jeroboam había sido culpable de idolatría; o AholiBah las dos tribus, que se habían permanecido más tiempo en su propio país, y habían sido dadas durante mucho tiempo a la idolatría; o ambos, como piensan, todo el cuerpo del pueblo de Israel, que había sido adicto a la idolatría desde que salieron de Egipto, así que fue como una vieja ramera de hecho: ahora el Señor le dijo "a ella", o "concerniente a ella" l; En su propia mente, después de la manera de los hombres. Así que el Targum,.

"Dije con respecto a la congregación de Israel, cuyas personas son viejas en pecados: ''.

¿Ahora cometerán las palomas con ella, y ella con ellos ? ¿Cometerán adulterio con una ramera tan antigua? ¿No están cansados ​​de ella? ¿Y no lo harán en absolutar y despreciarla? Como es común cuando tales prostitutas envejecen; ¿Y de qué placer puede tomar ella, así avanzado en años, en tales impurezas? sugiriendo que las alianzas y la confederación entre los judíos y las naciones del mundo no pudieron ser agradables en ambos lados, especialmente a la primera; Pero así fue, y también lo fueron sus idolatrias. El targum es,.

"Ahora ella dejará a sus ídolos y regresará a tu adoración; Pero ella volvió no. ''.

L לבלה "de Inveterata Illa", Vatablus.

Versículo 44

Sin embargo, fueron a su ,. Hizo una liga entre sí, y se unió a la adoración idólatra:

a medida que entran a una mujer que juega el arlot ; Con el mismo calor de la lujuria, con la misma codicia y deseos ansiosos cuando los hombres jóvenes hacen cuando entran en una casa de burdel donde vive una hermosa ramera:

Así que se fue en UPHOLAH y a AHOLIBAH; Las mujeres LEWD , las diez tribus de Israel y las dos tribus de Judá y Benjamín, que apostatizaban de Dios, y comprometieron la idolatría; Con estos sabees antes mencionados, y otras naciones, se unieron en la adoración idólatra.

Versículo 45

y los hombres justos ,. Algunos entienden esto de los profetas, que eran hombres realmente justos; y pronostica los juicios justos de Dios que deberían venir a los judíos idolátricos, que los juzgaban: otros, de los hombres justos en general, que estarán de acuerdo en que las personas culpables de tales delitos deberían sufrir el castigo, y usualmente infligido en tal; Pero más bien los babilonios están aquí destinados; que, aunque no justos en sí mismos, o verdaderamente, pero, sin embargo, estaban tan en comparación de los judíos malvados, que tenían una revelación divina, y sabían mejor que cometer tales idolatrias; Mientras que estos eran gentiles que no conocían a Dios, ni su voluntad. Así que el Targum,.

"y los hombres justos con respecto a (o comparación) de ellos; ''.

eso es, de Israel y Judá; y también pueden ser llamados así, porque fueron los verdugos de la justicia, los instrumentos de infligir juicios justos de Dios a los judíos; y, entre otras cosas, por su perfidia y su traición para ellos; para que aparezcan solo a los ojos de otras naciones para tratarlas como lo hicieron:

los juzgarán después de la manera de las adulterios, y después de la manera de las mujeres que arrojan sangre ; Es decir, de acuerdo con la ley sobre tales personas; y los condenarán a sufrir el castigo denunciado en tal, y lo ejecutarán en ellos:

porque son adúlteras, la sangre está en sus manos ; son culpables, no solo de la impureza corporal, sino del adulterio espiritual; es decir, idolatría; y del asesinato de sus profetas y hombres justos, e incluso de sus propios hijos sacrificados a los ídolos; de lo cual nada puede ser más antinatural y bárbaro para que las mujeres hagan.

Versículo 46

por así decir, el Señor Dios, le daré una compañía sobre ellos ,. O, "TúRres una compañía sobre ellos" M, o "contra ellos". El Targum lo representa como se habla con el profeta, por lo tanto,.

"profetizar que los ejércitos se levantarán contra ellos. ''.

Kimchi lo interpreta como nosotros, "Traeré", c. y así otros n. Por esta "compañía" debe entenderse que el ejército caldeeño, a quien Dios en su providencia, y en el juicio justo, resultaría contra los judíos de estilo "Convocatoria" o, asamblea o congregación, en alusión a los Sanedrim, o en el tribunal de Judicatura, que tomó conocimiento de tales crímenes, y juzgó y condenó para ellos:

y les dará que se eliminen y se echen a perder ; o, "para una eliminación", y un "botín" P; Es decir, le daría a los judíos a las manos del ejército caldeo; sus personas que se lleven en cautividad en otras tierras, y su sustancia se echará a perder y saqueó.

M אעלה עליהם קהל αναγαγε επ 'αυτας οχλον, septiembre. "Adduc Super Sant Coetum", v. L. "Ascendere tac Contra Eas, [VEL] EAOS, Coetum", Cocceius, Starckius. n "facium ascendere", pagninus; "Adducam", Munster, versión Tigurine; "Quum Adduxero", Piscator. O קהל "Congreso", Junius Tremellius, Piscator "Consessus judicum", Grotius, Starckius. P לזזוה ולבז "Commotioni et Sisterii", Junius Tremellius, Polanus, Piscator "en Commotionen et en Praedam", Starckius.

Versículo 47

y la compañía los proyectará con piedras ,. ¿Cuál fue el castigo de los adúlteros y las idólatras, Deuteronomio 13:10, esto parece referirse al ejército caldeano emitiendo piedras de sus eslingas y motores a la ciudad de Jerusalén, cuando lo asedió, por el cual mataron a algunos, y golpearon las casas, que cayeron sobre los demás y los destruyeron. Así que el Targum,.

"Y el ejército los prestará con las piedras de una eslinga: ''.

y envíelos con sus espadas ; Cortarlos en pedazos con ellos, como salido de la ciudad sobre ellos, o que se encuentran sin, o por ningún medio cayeron en sus manos:

asesinarán a sus hijos y sus hijas ; Cuando se rompieron en la ciudad, y lo tomaron; O cuando los encontraron haciendo su escape, y se escondieron en lugares secretos:

y quemar sus casas con fuego ; Como lo hicieron; El templo, el palacio del rey, las casas de los nobles, y todas las casas en Jerusalén; ver Jeremias 52:13.

Versículo 48

, por lo tanto, haré que dejé de dejar de la lluvia fuera de la tierra ,. No siendo ninguna oportunidad para eso, ni cualquiera para comprometerlo; Lo que no fueron destruidos por la hambruna, la espada y la pestilencia, durante el asedio, se llevaban cautiva; Y, cuando regresaron, nunca fueron más dados a la idolatría; Ver Ezequiel 23:27:

que todas las mujeres pueden ser enseñadas a no hacer después de su LEWDNESS ; Es decir, que todas las provincias, como el Targum, todos los reinos; Los estados, iglesias y personas, al escuchar y leer los juicios de Dios en esta gente por su idolatría, pueden aprender a rechazarlo; Es incluso una instrucción para nosotros, a esta distancia, no cometer idolatría, como lo hicieron, 1 Corintios 10:7. La Iglesia de Roma debe observar esto.

Versículo 49

y deberán recompensar su lluvia en usted ,. O, "Dale tu Lanza" Q; el castigo de ello; La justa recompensa de recompensa por su idolatría:

y tendrás los pecados de tus ídolos ; La vergüenza, y la culpa, y el castigo de sus pecados cometidos en adorar a los ídolos:

y sabré que soy el señor dios ; El único señor Dios que debe ser adorado, y no ídolos; celoso de mi honor y la gloria, y fiel a mi palabra; ¿Quién puede y logrará todo lo que he dicho?; Esto los judíos sabían y reconocían cuando estaban en cautiverio, y regresaron de él, ya que serán más plenamente cuando se convertirán en el último día.

Q ונתנו זמתכנה "et DABUNT SCELUS VESTRUM", V. L. Montanus, Cocceius, Starckius.