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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Clarke Comentario Clarke
Declaración de derechos de autor
Derechos de autor=Estos archivos están en dominio público.
Derechos de autor=Estos archivos están en dominio público.
Información bibliográfica
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Ezekiel 23". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/commentaries/spa/acc/ezekiel-23.html. 1832.
Texto de la bibliografía=Clarke, Adam. "Comentario sobre Ezekiel 23". "El Comentario de Adam Clarke". https://www.studylight.org/
Whole Bible (20)
Versículo 1
CAPÍTULO XXIII
Las idolatrías de Samaria y Jerusalén están representadas en este
capítulo por las malas prácticas de dos comunes rameras, por lo cual
Dios denuncia severos juicios contra ellos , 1-49.
Véase el capítulo dieciséis , donde se amplía la misma metáfora
como aquí, siendo el punto de vista de los profetas exudar el máximo
aborrecimiento del crimen contra el cual vitupera.
NOTAS SOBRE EL CAP. XXIII
Versículo 2
Versículo Ezequiel 23:2 . Hijo de hombre, había dos mujeres. Todos los hebreos procedían de una misma fuente, Abraham y Sara; y, hasta el cisma bajo Roboam, no formaban más que un solo pueblo; pero cuando estas diez tribus y media se separaron de Judá y Benjamín, se convirtieron en dos pueblos distintos bajo reyes diferentes; se llamaron reino de Judá y reino de Israel. Se llaman aquí, por su consanguinidad, dos hermanas. La mayor, Samaria, (porque allí estaba la sede del gobierno del reino de Israel), se llamaba אהלה aholah, "una tienda". El más joven, Judá, se llamaba אהליבה aholibah, "mi tienda está en ella", porque el templo de Dios estaba en Jerusalén, sede del gobierno del reino de Judá.
Versículo 5
Versículo Ezequiel 23:5 . Y Aholah hizo de ramera. Sin entrar aquí en detalles ni seguir las figuras, ambos se volvieron idólatras y recibieron los ritos impuros de los egipcios, asirios y caldeos, de cuya conexión habla aquí el profeta como lo hizo en Ezequiel 16:15.
En este capítulo hay muchas de las que llamaríamos expresiones poco delicadas, porque se establece un paralelismo entre la idolatría y la prostitución, y las circunstancias de esta última ilustran las peculiaridades de la primera. En tales casos, tal vez, sólo se le dio el asunto al profeta, y se le dejó usar su propio lenguaje, y ampliarlo como mejor le pareciera. Ezequiel era entre los judíos lo que Juvenal era entre los romanos: un áspero reprobador de los vicios más abominables. Ambos hablaban de las cosas tal como las encontraban, desnudas de vicios, y las azotaban públicamente. El original es aún más áspero que la traducción; y seguramente no hay necesidad de un comentario para explicar imágenes que se entienden demasiado generalmente. Ya he dicho bastante sobre Ezequiel 16:15 y a eso debo remitir al lector. Es cierto que hay algunas cosas aquí en la sombra que podrían ser ilustradas por la anatomía y no sería difícil hacerlo: pero no son necesarias para la salvación, y no voy a quitar la cubierta. Fueron suficientemente comprendidas por aquellos para cuyo uso fueron originalmente diseñadas.
Versículo 6
Versículo Ezequiel 23:6 . Vestida de azul. El tinte púrpura era muy apreciado entre los antiguos, y al principio solo lo usaban los reyes, al final fue usado entre los militares, particularmente por los oficiales de alto rango en el país.
Versículo 14
Versículo Ezequiel 23:14 . Hombres esparcidos sobre la pared. Ver Ezequiel 8:10 .
Versículo 20
Versículo Ezequiel 23:20 . Se enamoró de sus amantes. פלגשיהם pillagsheyhem , sus rameras o concubinas . Antiguamente ramera significaba en nuestro idioma ya sea el hombre o la mujer prostituta.
Cuya carne es como la carne de los asnos. Ver Ezequiel 16:25 .
Versículo 23
Versículo Ezequiel 23:23 . Pecod, Soa y Coa. פקוד ושוע וקוע. Se ha pensado que estos nombres designaban a ciertos pueblos limítrofes con los caldeos; pero ningún geógrafo ha podido descubrirlos.
En nuestras antiguas traducciones estos nombres se consideraban apelativos: gobernantes, hombres poderosos y tiranos. Otros, siguiendo el significado literal de las palabras, han traducido, visitando, gritando y retirándose. Otros los han aplicado a los hábitos de los soldados caldeos. Pekod significa la reunión o revista de los ejércitos; Shoa, la magnificencia de su uniforme y armas; y Koa, las marcas o bordados de las ropas de los capitanes y generales. Grocio pensó que podían ser nombres de naciones contiguas: Pekod, los bactrianos; Shoa, un pueblo de Armenia; y Boa, los medos. No tengo nada que añadir que me satisfaga o sea edificante para mis lectores.
Versículo 25
Versículo Ezequiel 23:25 . Te quitaré la nariz. Un castigo frecuente entre los persas y los caldeos, según cuentan los autores antiguos. Los adulterios eran castigados de esta manera; y a esto se refiere Marcial: -
Quis tibi persuasit nares abscindere moecho?
"¿Quién te ha aconsejado que cortes la nariz del adúltero?".
Así se trataba a las mujeres en Egipto. Véase Calmet.
Versículo 26
Versículo Ezequiel 23:26 . También te desnudarán. Ver Ezequiel 16:39 .
Versículo 32
Versículo Ezequiel 23:32 . Beberás de la copa de tu hermana. Serás arruinado y desolado como lo fue Samaria.
Versículo 34
Versículo Ezequiel 23:34 . Arrancarás tus propios senos. Los desgarrarás ; una acción frecuente en extrema tristeza y desolación. Llorando, desgarrando el pecho y golpeando los pechos .
Tunc vero rupique sinus, et pectora planxi.
Ep de OVID. 5.
Versículo 38
Versículo Ezequiel 23:38 . Han profanado mi santuario. Poniendo ídolos allí.
Versículo 40
Versículo Ezequiel 23:40 . Te lavaste, te pintaste los ojos y te adornaste con adornos. Esta es exactamente la forma en que una mujer suelta en Bengala se adorna para recibir invitados. Primero se baña, luego se frota los ojos con pintura negra y luego cubre su cuerpo con adornos.-WARD'S Customs .
Versículo 41
Versículo Ezequiel 23:41 . Y te sentaste en una cama majestuosa. Has levantado un altar majestuoso a tus ídolos; probablemente aludiendo al que Acaz ordenó construir, a semejanza del que vio en Damasco. La cama alude aquí a los sofás en los que los antiguos acostumbraban reclinarse durante sus comidas; o a los divanes en los que colocaban a las novias asiáticas, con incensarios y dulces sobre una mesa delante de ellas.
Versículo 42
Versículo Ezequiel 23:42 . Y una voz de una multitud. Esto parece ser un relato de un festival idólatra, donde se reunió una multitud alborotada, y tipos de la clase más baja, con brazaletes en sus brazos y guirnaldas en sus cabezas, realizaron los ritos religiosos.
Versículo 45
Versículo Ezequiel 23:45 . Y los justos. אנשים צדיקים anashim tsadikim . Los caldeos, llamados así porque son designados por Dios para ejecutar juicio sobre estos criminales.
Versículo 47
Versículo Ezequiel 23:47 . Los apedrearán con piedras. Como hicieron con las adúlteras bajo la ley. Véase Levítico 20:10 ; Deuteronomio 22:22 , comparado con Juan 8:3 .
Versículo 48
Versículo Ezequiel 23:48 . Así haré cesar la lascivia. La idolatría ; y desde ese tiempo hasta el día de hoy los judíos nunca recayeron en la idolatría.
Versículo 49
Versículo Ezequiel 23:49 . Llevaréis los pecados de vuestros ídolos. El castigo debido a vuestro adulterio; vuestra apostasía de Dios, y el establecimiento de la idolatría en la tierra.