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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
El Ilustrador Bíblico El Ilustrador Bíblico
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Exell, Joseph S. "Comentario sobre "Ezekiel 23". El Ilustrador Bíblico. https://www.studylight.org/commentaries/spa/tbi/ezekiel-23.html. 1905-1909. Nueva York.
Exell, Joseph S. "Comentario sobre "Ezekiel 23". El Ilustrador Bíblico. https://www.studylight.org/
Whole Bible (20)
Versículos 1-49
Samaria es Aholah y Jerusalén Aholibah.
Aholah y Aholibah
I. El pecado se contamina a sí mismo y, por lo tanto, se destruye a sí mismo. El contacto constante con el pecado contaminará la conciencia y la dejará impotente para cumplir el fin por el cual ha sido implantado en el hombre. Destruirá el entendimiento en el sentido de que lo vuelve incapaz de ver y conocer las cosas de Dios ( Efesios 4:18 ).
El pecado persiste en profanar la voluntad y la vuelve como un miembro paralizado que no tiene poder para realizar sus funciones. Contamina los afectos poniéndolos en contacto con objetos degradantes, hasta que se les acaba el poder de amar la bondad. Y así el hombre, habiendo destruido todas las fuerzas de su ser, se encuentra ante el universo sin nada más que su identidad, que no puede destruir.
II. Aquellos que se aparten de Dios serán castigados por el mundo por cambiar de amo. (Versículo 22.) El desertor que viene del campamento del enemigo a menudo es considerado con sospecha y, a veces, se encuentra con desprecio donde esperaba encontrar recompensa. Su celo al servicio de su nuevo maestro se considera simplemente un esfuerzo por congraciarse con sus propios fines y muy a menudo encuentra el castigo en lugar de la bienvenida.
De modo que el mundo al que regresa el apóstata de Dios se convierte en el instrumento de su castigo. Debe convertirse en un pecador más grande que aquellos a quienes se une para convencer a su nuevo maestro de que está completamente con él.
III. Cuando los pecadores no pueden cumplir ningún otro propósito en el mundo, pueden prestar un servicio siendo una advertencia para los demás. Aquí tenemos sombras de la verdad de que el infierno tiene su utilidad en el universo, y que los hombres más allá del alcance de la recuperación pueden ser de esa utilidad. Los convictos tienen su esfera de utilidad, aunque es de tal naturaleza que produce un escalofrío en la mente de otros hombres. El águila encadenada es una advertencia para aquellos cuyas alas están libres. ( Un ministro de Londres. )
Versículo 13
Entonces vi que ella estaba contaminada, que tomaron los dos por un mismo camino.
Infección fácil
Manton dice: "Fácilmente contraemos una enfermedad infecciosa entre nosotros, pero ningún hombre recibe salud de la compañía de otro". Demasiado cierto. Las malas comunicaciones corrompen inevitablemente los buenos modales; pero las buenas comunicaciones no mejoran necesariamente los malos modales. Aprendemos más fácilmente el mal que el bien, y también somos más contundentes en comunicar el pecado que la virtud. Tanto en lo que respecta a dar como a recibir, la idoneidad está en el lado equivocado.
¡Qué prueba de nuestra depravación natural! ¡Qué cambio debe obrar la gracia en nosotros antes de que seamos completamente como nuestro Señor Jesús, quien era incapaz de ser inoculado por el pecado, pero abundantemente capaz de comunicar bondad; porque de él procedía la virtud sanadora. ¿Cuándo nos convertiremos en divulgadores de la santidad con nuestra sola presencia? ( CH Spurgeon. )
Versículo 23
Beberás de la copa de tu hermana.
La copa de la ira
I. el símbolo sugerido.
1. La “copa” es a veces el emblema de gozo y alegría ( Salmo 23:5 ); pero aquí de indignación e ira, en alusión probablemente a un método muy antiguo de castigar a los criminales: una copa envenenada.
2. La copa es a veces dispensaciones aflictivas ( Salmo 73:10 ); y aunque al pueblo del Señor se le da a beber en abundancia, la escoria sólo está reservada para los malvados ( Salmo 75:8 ).
3. La copa es significativa de la miseria futura y eterna, por eso se llama "la copa de la ira" ( Apocalipsis 16:19 ). La ira de Dios y del Cordero se pone en ella; la copa se ha estado llenando durante muchos años; nunca se vaciará. También se le llama "la copa del furor", porque contiene la inexpresable fiereza de la indignación divina ( Jeremias 25:15 ).
II. La descripción ofrecía: "Mucho".
1. Contiene todos los pecados que alguna vez hemos cometido, y estos, si no nos arrepentimos ahora, nos llenarán de un remordimiento incesante.
2. Contiene todas las maldiciones de esa ley que hemos violado.
3. Es la venganza eterna de Dios. Un patrimonio perdido, la pérdida de la libertad o la pérdida de amigos pueden recuperarse; pero la pérdida del alma es irreparable. ( Homilista ).