Bible Commentaries
Salmos 87

Versículo 1

SALMO LXXXVII

La naturaleza y los gloriosos privilegios de Sión y Jerusalén , 1-3.

No hay otra ciudad que se compare con esta , 4.

El privilegio de nacer en ella , 5, 6.

Sus alabanzas celebradas , 7.

NOTAS SOBRE EL SALMO LXXXVII

El título, Salmo o Canción para los hijos de Coré, no nos da ninguna luz sobre el autor o el significado de este Salmo. Comienza y termina tan abruptamente que muchos han pensado que es sólo un fragmento de un salmo más grande. Esta opinión es muy probable. Los que suponen que fue hecho cuando Jerusalén fue reconstruida y fortificada, imaginan que fue una exclamación del autor al contemplar su belleza y sus privilegios. Si se admite esta opinión, se explicará la aparente brusquedad del principio y del final. En cuanto a su propósito general, parece haber sido escrito en alabanza de Jerusalén; y los partidarios de los significados místicos piensan que se refiere a la Iglesia cristiana; y, según esta suposición, es interpretado por varios escritores, tanto antiguos como modernos. Pretender descubrir el verdadero significado sería muy absurdo. He hecho lo mejor que he podido para dar su sentido literal.

Versículo Salmo 87:1 . Su fundamento está en los santos montes.  Jerusalén fue fundada en los montes o colinas de Sión y Moriah. El posterior aumento de la población obligó a los habitantes a incluir todas las colinas contiguas; pero Sión y Moriah fueron las principales. Sabemos que la antigua Roma fue construida sobre siete colinas.

Versículo 2

Versículo Salmo 87:2 . El Señor ama las puertas de Sión más que todas las moradas de Jacob.  Es decir, prefirió a Sión como su morada, para ser el lugar de su templo y santuario, antes que cualquier otro lugar de la tierra prometida. Místicamente, el Señor prefiere la Iglesia cristiana a la judía: esta última era sólo un tipo de la primera; y no tenía gloria en razón de la gloria que la supera. No se puede hacer ninguna excepción a esta posición.

Versículo 3

Versículo Salmo 87:3 . Cosas gloriosas se hablan de ti. O, hay palabras o doctrinas gloriosas en ti. ¿Se refiere esto a las gloriosas doctrinas de la Iglesia cristiana? Estos son dichos gloriosos de hecho.

Versículo 4

Versículo Salmo 87:4 . Haré mención de Rahab. El significado parece ser: Rahab, es decir, Egipto, Babilonia, Tiro, Filistea y Etiopía no son tan honorables como Jerusalén. Nacer en cualquiera de ellas no es un privilegio si se compara con ser nativo de Jerusalén: sus ciudades no son más que cabezas de pueblos; sólo Jerusalén es una CIUDAD. He encontrado un sentimiento muy similar en una obra persa, cuyo autor desconozco:

[&mdash-Persic&mdash-]

Tche Mesr, o tche Sham, o tche Birr o Buhr.

Heme rustaee y, nosotros Sheerazee Shuhr.

¿Qué celebridad puede tener Egipto o Siria, o cualquier cosa en la tierra o

en el mar, pretender?

"Cuando se comparan con Sheeraz, esas no son más que aldeas, pero esta

es una CIUDAD".

El significado parece ser el mismo tanto en el poeta hebreo como en el persa.

Versículo 5

Versículo Salmo 87:5 . Este y aquel hombre nació en ella. Será un honor para cualquier persona haber nacido en Sion. ¡Pero qué grande es el honor de nacer de lo alto y ser ciudadano de la Jerusalén que es de lo alto! ¡Ser hijos de Dios, por la fe en Cristo Jesús! El Targum dice , "David el rey, y Salomón su hijo, fueron traídos aquí".

El Altísimo mismo la establecerá.  La Iglesia cristiana está edificada sobre el fundamento de los profetas y apóstoles; Jesucristo mismo siendo la Piedra Angular.

Versículo 6

Versículo Salmo 87:6 . El Señor contará, cuando escriba el pueblo. בכתוב עמים bichthob ammim, en el registro del pueblo. Cuando tome lista de los que habitan en Jerusalén, se fijará especialmente en los que han nacido en Sión.

Esto tiene un fácil significado espiritual. Cuando Dios tome lista de todos los que profesan ser cristianos, apartará para habitantes de la Nueva Jerusalén a los que nacieron en Sión, que nacieron de nuevo, recibieron una nueva naturaleza y fueron aptos para el cielo.

Versículo 7

Versículo Salmo 87:7 .  Así como los cantantes. Tal vez, esto puede significar no más que, La carga de las canciones de todos los cantantes y coristas será, "Todas mis fuentes (ancestros y posteridad) están en ti" y en consecuencia, con derecho a todos tus privilegios e inmunidades. En lugar de שרים sharim, "cantantes", muchos MSS. y las primeras ediciones impresas tienen, sarim, "príncipes". Algunos para מעיני mayenai, "mis fuentes", leerían con varias de las Versiones, מעוני meoney, "moradas"; pero ningún MS. aún descubierto apoya esta lectura.

Sería un motivo muy natural de exultación, al considerar los grandes privilegios de esta ciudad real, saber que todos sus amigos, familia e hijos, eran ciudadanos de esta ciudad, estaban inscritos en el registro de Dios, y tenían derecho a su protección y favor. Aplicados a la Iglesia Cristiana, los privilegios son aún más altos: nacidos de Dios, inscritos entre los vivos de Jerusalén, teniendo sus corazones purificados por la fe, y siendo lavados y limpiados por la sangre del pacto, y sellados por el Espíritu Santo de la promesa, los tales tienen derecho a la herencia entre los santos en la luz. No necesito añadir que los manantiales, los pozos, las fuentes y las cisternas, así como las aguas, se utilizan metafóricamente en los escritos sagrados para los niños, la posteridad, las mujeres fecundas, el pueblo, etc. Véase, entre otros,  Proverbios 5:15 ; Salmo 68:26 ; Isaías 48:1 ; y Apocalipsis 17:15 . El antiguo Salterio entiende el conjunto como relativo a los tiempos del Evangelio; y lo interpreta en consecuencia. El obispo Horne lo toma en el mismo sentido. Todo el Salmo es oscuro y difícil. Me aventuraré a dar una versión literal del conjunto, con algunas interpolaciones explicativas, en lugar de notas, para arrojar un poco más de luz sobre él.

1. Un salmo para ser cantado por la posteridad de Coré. Un canto profético.

2. "Jehová ama su fundación, la ciudad por él edificada sobre montes santos. Ama las puertas de Sión más que todas las moradas de Jacob".

3. "Se declaran cosas honrosas de ti, oh ciudad de Dios. Selah".

4. "Contaré a Egipto y a Babilonia entre mis adoradores; ¡he aquí a Filistea y a Tiro! Nacerán en el mismo lugar". Serán considerados como nacidos en la ciudad de Dios.

5. "Pero de Sión se dirá: Éste y aquél", personas de diferentes naciones, "nacieron en ella, y el Altísimo la establecerá".

6. "Jehová contará en los registros del pueblo: Éste nació allí".

7. "El pueblo cantará, como al dirigir un coro, Todas mis fuentes", los manantiales de mi felicidad, "están en ti".

Casi he seguido aquí la versión del Sr. N. M. Berlin, que se extraña de que haya dudas sobre esta traducción del último verso, cuando Símaco y Aquila, que debían conocer bien el sentido del texto masorético, han traducido: Και ᾳδοντης ῳς χοροι πασαι πηγαι εν σοι- "Y cantarán, como al dirigir una danza, Todas mis fuentes están en ti". La traducción no puede estar lejos del significado.

ANÁLISIS DEL SALMO OCHENTA Y SIETE

Este Salmo contiene marcas de la belleza y perfección de la Iglesia.

1. Su fundamento . El autor es DIOS, es su fundamento ; no puesto en la arena , sino sobre los montes , no comunes, sino montes santos , Salmo 87:1 .Salmo 87:1

2. El Señor ama a su Iglesia : esta asamblea, más que todas las demás: "El Señor ama",  Salmo 87:2 .

3. Todos los profetas han hablado cosas gloriosas acerca de ella, y la han considerado como la "ciudad de Dios", Salmo 87:3 .

4. Una de las cosas gloriosas de las que se habló fue la conversión de los gentiles a ella. Así que aquí los egipcios, los babilonios, los tirios, los etíopes , etc., deben ser reunidos en ella por medio de la regeneración. Todos ellos serán llevados a conocer al verdadero Dios y serán clasificados en la multitud de los que lo conocen , es decir, que le ofrecen un culto puro y santo, Salmo 87:4 .

5. Al tener la palabra de Dios en esta verdadera Iglesia, se convertirán a Dios para que se diga: "Este y aquel hombre nacieron para Dios en ella", Salmo 87:5 .

6. Todas las demás ciudades se deteriorarán y perecerán; pero la Iglesia de Dios, la ciudad del Gran Rey, será establecida para siempre , las puertas del infierno nunca prevalecerán contra ella, Salmo 87:5 .

7. Los gentiles convertidos tendrán los mismos privilegios que los judíos convertidos; y en la Iglesia cristiana todos serán inscritos sin diferencia ni precedencia, Salmo 87:6 .

8. Gozarán de perpetua solemnidad . Siempre tendrán motivos para cantar y regocijarse , Salmo 87:7 .

9. El mayor privilegio es que en la Iglesia de Dios abre las fuentes de agua viva ; en sus ordenanzas Dios dispensa toda bendición; toda alma sincera y recta se regocija en las oportunidades de esperar en Dios en sus ordenanzas. Alguien así puede cantar: "Todos mis manantiales están en ti". Todas las demás fuentes están embarradas ; esto solo es tan claro como el cristal . Los manantiales mundanos no producen puro deleite; todo allí es mixto y turbulento: todo aquí es refrescante, satisfactorio, delicioso.