Bible Commentaries
Salmos 23

Versículo 1

SALMO XXIII

El Señor es el Pastor de su pueblo, por lo que se puede

asegurar que no les faltará, 1.

Cómo los guía, alimenta y protege, 2, 3.

Incluso en los mayores peligros pueden confiar en su

apoyo, 4.

Su abundante provisión para ellos, 5.

La confianza que pueden tener en su continua misericordia, y su

felicidad eterna, 6.

NOTAS SOBRE EL SALMO XXIII

No hay nada particular en el título; simplemente se atribuye a David; pero como parece ser una acción de gracias de los israelitas por su redención del cautiverio babilónico, no puede atribuirse con propiedad a David. Algunos piensan que fue escrito por David en su exilio, lo que no es probable; otros, que lo escribió cuando fue finalmente liberado de la persecución de Saúl. Yo me inclino más bien por la opinión de que fue escrito después del cautiverio. El caldeo parece suponer que fue escrito para celebrar la bondad de Dios con los israelitas en el desierto. Es un salmo verdaderamente hermoso. Suponiendo que haya sido escrito después del cautiverio, vemos,

1. Los cautivos redimidos dan gracias a Dios por su libertad.
2. Reconociendo que Dios les había devuelto la vida desde la tumba.
3. Se representan en Judea como un rebaño en un excelente pasto.
4. Declaran que por los peligros que han pasado, y de los que Dios los había librado, no pueden tener miedo de ningún enemigo.
5. Concluyen, por lo que Dios ha hecho por ellos, que su bondad y su misericordia los seguirán todos sus días. Y,
6. Que ya no se verán privados del culto de Dios, sino que todos sus días tendrán acceso a su templo.

Versículo Salmo 23:1 . El Señor es mi pastor. 

Hay dos alegorías en este Salmo que están admirablemente bien adaptadas al propósito para el que se producen, y apoyadas tanto con arte como con elegancia. La primera es la de un pastor; la segunda, la de un gran festín, ofrecido por un anfitrión de lo más amable. Como rebaño, tienen el pasto más excelente; como invitados, tienen la comida más nutritiva y abundante. Dios se digna llamarse a sí mismo el Pastor de su pueblo, y sus seguidores son considerados como un rebaño bajo su guía y dirección.
1. Los conduce hacia fuera y hacia dentro, para que encuentren pastos y seguridad.

2. Él sabe dónde alimentarlos, y en el curso de su gracia y providencia los conduce por el camino que deben seguir.

3. Él vela por ellos y evita que sean destruidos por bestias voraces.

4. Si alguno se ha extraviado, lo hace volver.

5. Los lleva a la sombra en tiempos de calor abrasador; en tiempos de persecución y aflicción, les encuentra un asilo.

6. Cuida de que no les falte nada bueno.

Pero, ¿quiénes son su rebaño? Todos los verdaderos penitentes, todos los verdaderos creyentes; todos los que siguen obedientemente su ejemplo, absteniéndose de toda apariencia de maldad, y mostrando con una vida y conversación santas las virtudes de Aquel que los llamó de las tinieblas a su maravillosa luz. "Mis ovejas oyen mi voz y me siguen".

Pero ¿quiénes no son su rebaño? Ni el reincidente de corazón, ni el vil antinomiano, que piensa que cuanto más peca, más se engrandece la gracia de Dios al salvarle; ni los que suponen cariñosamente que están cubiertos con la justicia de Cristo mientras viven en el pecado; ni la multitud de indiferentes y descuidados, ni el inmenso rebaño de vagabundos laodicenses; ni los fieros fanáticos que excluirían del cielo a todos menos a ellos mismos, y al partido que cree como ellos. A éstos la Escritura los asemeja a cerdos, perros, estrellas errantes, zorros, leones, pozos sin agua. Que ninguno de éstos se acerque a alimentarse de este pasto, o a tomar del pan de los niños. Jesucristo es el buen Pastor, el Pastor que, para salvar su rebaño, dio su propia vida.

No me faltará. ¿Cómo pueden hacerlo? El que es su Pastor tiene todo el poder en el cielo y en la tierra, por eso puede protegerlos. La plata y el oro son suyos, y el ganado en mil colinas; por eso puede sostenerlos. Tiene todo lo que necesitan, y su corazón está lleno de amor por la humanidad; por eso no les negará ninguna cosa buena. El antiguo Salterio traduce y parafrasea bien esta cláusula: El Señor me gobierna, y nada me falta. En la historia de mi vida me ha puesto. "La voz de un hombre recto: El Señor Cristo es mi rey, y por esto (por lo tanto) nada me falta: es decir, en él estoy más seguro, y suficiente, porque espero en el..." . Y él me guía en la solidez de los pastos, es decir, como de su palabra, y me deleito en... Cuando me siento más fuerte, allí, en ese lugar, me ha colocado para que me alimente hasta la perfección". ¿Quién puede decir más, quién necesita decir menos, que esto?

Versículo 2

Versículo Salmo 23:2 . En verdes pastos me hará descansar. בנאות דשא binoth deshe , no pastos verdes, sino cabañas de hierba o tepes, como las que tenían los pastores en los países de campiña abierta; lugares en los que ellos mismos podían descansar con seguridad; y corrales así construidos donde el rebaño podía estar seguro toda la noche. Eran corrales, y recintos donde tenían hierba o forraje para comer.

Junto a las aguas tranquilas. Aguas profundas, que el calor más fuerte no podía exhalar; no por una corriente ondulante, que argumenta una corriente poco profunda. O tal vez se refiera aquí a las aguas de Siloé o  Shiloah, que van mansas , Isaías 8:6 , comparadas con la fuerte corriente del Éufrates. Nos has traído desde la tierra de nuestro cautiverio, desde el otro lado de este poderoso y turbulento río, a nuestros propios arroyos, pozos y fuentes, donde disfrutamos de paz, tranquilidad y descanso.
El antiguo Salterio le da a esto un hermoso giro: On the water of rehetyng forth he me broght. On the water of grace er we broght forth, that makes to recover our strengthe that we lost in syn. And reheteis (strengthens) us to do gude workes. My saule he turned, that es, of a synful wreche, he made it ryghtwis, and waxyng of luf in mekeness. First he turnes our sautes til hym; and then he ledes and fedes it. Ten graces he telles in this psalme, the qwilk God gyfs til his lufers, (i.e., them that love him.)

Nota: "Todo lo que aparece en rojo, es texto no traducido, pues su versión del ingles es muy antiguo y el propio escritor lo coloca, solo como una reseña".

Versículo 3

Versículo Salmo 23:3 . Él restaura mi alma. Hace volver mi vida de la destrucción; y convierte mi alma del pecado, para que no perezca eternamente. O, después de que se ha apartado de él, cura sus rebeliones y lo restaura a su favor. Véase la antigua paráfrasis de esta cláusula en la nota anterior.

En los caminos de la rectitud. במעגלי צדק bemageley tsedek , "en los circuitos" u "órbitas de la rectitud". En muchos lugares de la Escritura el hombre parece estar representado bajo la noción de un planeta secundario que se mueve alrededor de su primario ; o como un planeta que gira alrededor del sol, de quien recibe su poder de girar , con toda su luz y calor .

Así está el hombre en referencia al Sol de justicia ; sólo por su poder es capaz de andar erguido ; por su luz es iluminado ; y por su calor es vivificado , y capacitado para dar buen fruto. Cuando se mantiene en su órbita adecuada , teniendo la luz de la gloria de Dios reflejada en el rostro de Jesucristo, está capacitado para iluminar y fortalecer a otros. El que está iluminado puede iluminar; el que es alimentado puede alimentar.

Por el bien de su nombre.  Para mostrar la gloria de su gracia, y no por ningún mérito en mí. Los motivos de la conducta de Dios hacia los hijos de los hombres se derivan de las perfecciones y bondades de su propia naturaleza.

Versículo 4

Versículo Salmo 23:4 . Sí, aunque ande en valle de sombra de muerte. La referencia sigue siendo al pastor . Aunque yo, como uno del rebaño , camine por el valle más lúgubre, en la oscuridad de la noche, expuesto a trampas, precipicios, bestias devoradoras, etc., No debo temer mal alguno bajo la guía y protección de tal Pastor. Él conoce todos los pasos , desfiladeros peligrosos, pozos ocultos y precipicios abruptos en el camino y me guiará alrededor y a través de ellos. Ver la frase sombra de muerte explicada en Mateo 4:16 . "Tof I ward well and imang tha, that oner has knowing of God, ne luf or in myddis of this lyf, that is schadow of ded; for it is blak for myrkenes of syn; and ledes til dede and il men, imang qwam gude men wones: - No salgo drede il, pryve ni apert; porque thu ert conmigo en mi hert, qwar me siento así, que eftir the schadow of dede, I be with the in thi vera lyf." - Salterio antiguo .

Nota: "Todo lo que aparece en rojo, es texto no traducido, pues su versión del ingles es muy antiguo y el propio escritor lo coloca, solo como una reseña".

Porque tú estás conmigo. El que tiene a su Dios por compañero no necesita temer ningún peligro; porque él no puede ni equivocarse en su camino, ni ser dañado .

Tu vara y tu bastón. שבטך shibtecha , tu cetro, vara, estandarte de una tribu, bastón de oficio ; porque así שבט shebet significa en la Escritura. Y tu bastón , ומשענתך umishantecha, tu puntal o sostén. El primero puede significar el cayado del pastor; el último, una especie de descanso o apoyo , similar a nuestro taburete de campaña , que los pastores podían llevar consigo como asiento ocasional, cuando la tierra estaba demasiado húmeda para sentarse con seguridad. Con la vara o el cayado el pastor podía defender a sus ovejas, y con ella asir sus cuernos o patas para sacarlas de matorrales, fosas o aguas . No debemos suponer que por la vara se quiere decir corrección : no hay idea de este tipo ni en el texto ni en la palabra original; ni tiene este significado en ninguna parte de la Escritura. Además, la corrección y el castigo no consuelan ; no son, al menos por el momento, gozosos, sino dolorosos; ni nadie puede esperarlos con comodidad . Abusan del texto quienes parafrasean la corrección de vara. El otro término שען shaan significa apoyo , algo para descansar , como un bastón, muleta o similar. El caldeo traduce así: "Aunque ande en cautiverio, en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno. Al ver tu PALABRA (מימרך meymerach , tu Palabra personal) es mi Auxiliar o Apoyo tu palabra justa y tu ley me consuela.

"Aquí encontramos que la PALABRA, מימר meymar , se distingue de cualquier cosa hablada , e incluso de la ley misma. No puedo evitar la paráfrasis del antiguo Salterio , aunque considera que la vara significa corrección:"Sothly I sal drede na nylle; for thy wande, that es thi lyght disciplyne, that chasties me as thi son: and thi staf, that es thi stalworth help, that I lene me til, and haldes me uppe; thai have comforthed me; lerand (learning, teaching) me qwat I suld do; and haldand my thaught in the, that es my comforth."

Nota: "Todo lo que aparece en rojo, es texto no traducido, pues su versión del ingles es muy antiguo y el propio escritor lo coloca, solo como una reseña".

Versículo 5

Versículo Salmo 23:5 . Tú preparas una mesa delante de mí. Aquí comienza la segunda alegoría . Un magnífico banquete es proporcionado por un anfitrión muy liberal y benévolo; quien no solo tiene la generosidad para alimentarme, sino también el poder para protegerme; y, aunque rodeado de enemigos , me siento a esta mesa con confianza, sabiendo que festejaré en perfecta seguridad. Esto puede referirse al favor que Dios les dio a los pobres israelitas cautivos a la vista de los caldeos que los habían tratado gravemente durante setenta años; y cuyo rey, Ciro, no sólo les había permitido ahora volver a su propia tierra, sino que también les había proporcionado todo lo necesario para su paso, y para reparar los muros de Jerusalén, y reedificar el templo del Señor, donde el se ofrecieron sacrificios como de costumbre, y el pueblo de Dios los festejaba .

Unges mi cabeza con aceite. Se derramaba aceite perfumado sobre la cabeza de invitados distinguidos, cuando en las fiestas de grandes personajes. La mujer del Evangelio, que derramó el frasco de ungüento de nardo sobre la cabeza de nuestro Señor (ver  Mateo 26:6 ; Marco 14:8 ;  Lucas 7:46 ), solo actuó según la costumbre de su propio país, que el anfitrión, que invitó a nuestro Señor, había descuidado vergonzosamente.

Mi copa rebosa.  No sólo me has dado comida en abundancia , sino que has llenado mi copa con el mejor vino .

Versículo 6

Versículo Salmo 23:6 . La bondad y la misericordia me seguirán. Cuando pase por el valle de la vida, tu bondad y tu misericordia seguirán cada uno de mis pasos; cuando yo avance, ellos también lo harán. Parece haber una alusión aquí a las aguas de la roca golpeada por la vara de Moisés, que siguieron a los israelitas durante todo el camino por el desierto, hasta que llegaron a la Tierra Prometida. Dios nunca abandona a sus verdaderos seguidores: las misericordias providenciales y las interferencias milagrosas nunca faltarán cuando sean necesarias. Habitaré en la casa, ושבתי veshabti, "y volveré a la casa del Señor", para siempre, לארך ימים leorech yamim, "por la duración de los días". Durante el resto de mi vida, no me separaré de la casa de Dios, ni de las ordenanzas de Dios; y al fin habitaré con él en la gloria. Estos dos últimos versos parecen ser el lenguaje de un sacerdote que regresa del cautiverio para vivir en el templo y servir a Dios el resto de su vida.

ANÁLISIS DEL SALMO 23

El objetivo de este salmo es mostrar la felicidad de aquel hombre que tiene a Dios como protector y está bajo su cuidado y tutela.

Para ilustrar esta protección, David propone dos alegorías: la de un pastor y la de un hombre de corazón libre, dado a la hospitalidad y que agasaja generosamente a sus invitados. Tiene dos partes: la primera expone, 
1. el cuidado de Dios al proveerle de todo lo necesario,  Salmo 23:1 .

2. Su generosidad al proporcionarle todo lo que necesitaba, Salmo 23:5 .

La segunda parte muestra su confianza en la gracia de Dios y su agradecimiento, Salmo 23:6 .

I. Comienza la primera con esta posición: "Dios es mi pastor"; y sobre ella infiere: "Por tanto, nada me faltará". Él hará por mí lo que un buen pastor hace por sus ovejas.

1. Me apacentará en verdes pastos,  Salmo 23:2 .

2. Allí me dará seguridad: "Me hace recostar".

3. Proporcionará aguas de consuelo para mí.

4. Estas aguas serán arroyos que fluyen suavemente, aguas tranquilas, no turbulentas y violentas.

5. Él cuidará de preservar mi salud; si estoy enfermo, me restablecerá.

6. Él va delante y me guía, para que no me equivoque de camino: "Me conduce por sendas de justicia", que es su amor; pues es "por su nombre".

7. El restaura. Si me equivoco y me extravío, y camino por el valle de la sombra de la muerte (porque una oveja es una criatura rezagada), no temeré ningún mal: porque su vara y su cayado me confortan; su ley y su Evangelio contribuyen a mi corrección y apoyo.

Así, como buen Pastor, me provee de lo necesario, para que nada me falte; pero además, como Señor generoso, me ha provisto copiosamente de variedades que pueden ser tanto de adorno como de honor.

1. Me ha preparado una mesa, y eso en presencia de mis enemigos.

2. Ha ungido mi cabeza con aceite, para refrescar mi espíritu y alegrar mi rostro.

3. Y mi copa está rebosante: con el mejor vino alegra mi corazón.

II. El último versículo: 
1. Expone la confianza de David en que no le irá peor: "Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida".

2. Luego expresa su agradecimiento: "Habitaré en la casa del Señor para siempre". En tu casa, entre los fieles, alabaré tu nombre mientras viva".

Sobre cada punto de este análisis se ruega al lector que consulte las notas.