Bible Commentaries
Números 6

Versículo 1

CAPÍTULO VI

El voto del nazareo, 1, 2.

En qué consistía , 3-8.

Cuando se contamina accidentalmente, cómo debe ser purificado , 9-12.

Los sacrificios que ha de traer, y los ritos que ha de realizar,

cuando se cumple el voto de su separación , 13-21.

La manera en que los sacerdotes han de bendecir al pueblo , 22-26.

El nombre de Jehová será puesto sobre los hijos de Israel,

a quien Él promete bendecir , 27.

NOTAS SOBRE EL CAP. VI

Versículo 2

Versículo Números 6:2 . Cuando el hombre o la mujer se separen, c. ] La palabra נזיר nazir , de נזר nazar , separar , significa meramente una persona separada , es decir, alguien particularmente dedicado al servicio de Dios al estar separado de todos los empleos serviles. De los nazareos nacieron los recabitas , de los recabitas los esenios , de los esenios los anacoretas o ermitaños , y a imitación de éstos, las diferentes órdenes monásticas .

Algunos sostienen con fuerza que el nazareo era un tipo de nuestro Señor, pero no se puede producir ninguna analogía ni prueba. Nuestro bendito Señor bebió vino y tocó a los muertos, lo que ningún nazareo haría: en cuanto a si se rapó el cabello o se lo dejó crecer, nada sabemos. El hecho de que se le llame nazareno, Mateo 2:23 , no tiene nada que ver con el propósito, ya que no puede significar más que era un habitante de Nazaret , que era un lugar sin crédito, y por lo tanto se usaba como un término de reproche ; o que en un sentido general estaba consagrado al servicio de Dios -así lo estaban Sansón, Samuel, Jeremías y Juan Bautista ; o más bien, que él era el נצר netsero BRANCH, Isaías 11:1 , y צמח tsemach , Números 3:8 ; Números 6:12 , que es una palabra bastante diferente; pero este título se aplica expresamente a nuestro bendito Señor por los profetas anteriores; pero en ningún lugar ellos ni ningún otro profeta lo llaman nazareo , en el sentido en que se usa נזיר nazir.

De hecho, en verdad no podía aplicársele a él, ya que las marcas distintivas de un nazareo nunca le pertenecieron. Él era, es verdad, el נצר netser o retoño de la raíz de Isaí, el heredero genuino del trono de David, cuyo dominio debía extenderse sobre el universo, quien debía ser Rey de reyes, y Señor de señores; pero la palabra ναζωραιος, Mateo 2:23 , significa meramente un nazoreano , o habitante de Nazaret.  Mateo 2:23

Versículo 3

Versículo Números 6:3 . Sin vinagre de vino.  חמץ chomets significa vino fermentado, y probablemente se usa aquí para significar vino de cuerpo fuerte, o cualquier licor altamente intoxicante. El Dr. Lightfoot supone que el LEPER, siendo la más contaminada y repugnante de las criaturas, era un emblema del estado miserable y desdichado del hombre por la caída, y que el NAZARITA era el emblema del hombre en su estado de inocencia. El vino y las uvas se prohíben aquí particularmente al nazareo porque, como piensa el doctor, siendo un emblema del hombre en su estado paradisíaco, se le prohibió ese árbol y sus frutos al comer del cual Adán cayó; pues el doctor, así como los rabinos judíos, creían que el árbol del conocimiento no era otro que la vid.

Vinagre de bebida fuerte.  Levítico 10:9 .

Versículo 5

Versículo Números 6:5 . No pasará navaja sobre su cabeza.  El voto del nazareo consistía en los siguientes detalles: -

1. Se consagró de manera muy especial y extraordinaria a Dios.

2. Esto debía continuar durante un cierto tiempo, probablemente nunca menos de un año entero, para que pudiera tener un crecimiento completo de cabello para quemar en el fuego que está bajo el sacrificio de la ofrenda de paz,   Números 6:18 .

3. Durante el tiempo de su separación, o nazarato, no bebía vino ni bebida fuerte; ni usaba ningún vinagre formado de cualquier licor embriagador, ni comía la carne o las uvas secas, ni probaba siquiera los granos o cáscaras de cualquier cosa que hubiera crecido en la vid.

4. Nunca se afeitó la cabeza, sino que dejó crecer su cabello, como prueba de que estaba en este estado de separación, y bajo votos de peculiar austeridad.

5. Nunca tocó ningún cadáver, ni hizo ninguno de los últimos oficios, ni siquiera a sus parientes más cercanos; sino que fue considerado como los sacerdotes, que estaban totalmente ocupados con el servicio de Dios, y no consideraban nada más.

6. Todos los días de su separación fue santo,  Números 6:8 .

Durante todo ese tiempo debía estar incesantemente ocupado en actos religiosos.

Versículo 7

Versículo Números 6:7 . La consagración de su Dios está sobre su cabeza.  Literalmente, La separación de su Dios está sobre su cabeza; es decir, su cabello, que era la prueba y el emblema de su separación. Ahora bien, así como el cabello del nazareno era una señal de su sujeción a Dios a través de todas las peculiaridades de su nazareno, una mujer casada es considerada como nazarena de por vida, es decir, separada de todos los demás, y unida a un marido que es su señor; de ahí que San Pablo, probablemente aludiendo a esta circunstancia, diga, 1 Corintios 11:10 : La mujer debe tener poder sobre su cabeza, es decir, llevar su pelo y su velo; porque este pelo es una prueba de su nazareno, y de que está sometido a su marido, como el nazareno estaba sometido a Yahveh por la regla de su orden.

Versículo 10

Versículo Números 6:10 . Dos tortugas, o dos pichones de paloma.  El mismo tipo de ofrenda hecha por el que tuvo flujo, Levítico 15:14.

Versículo 18

Versículo Números 6:18 . Tomará el cabello - y lo pondrá en el fuego.  Se permitía que el cabello creciera con este propósito; y como el nazareno era una especie de sacrificio, ofrecido a Dios durante todo el período de su nazarato o separación, y no podía ofrecerse carne o sangre humana en el altar del Señor, ofrecía su cabello al final de su separación, como sacrificio, ese cabello que era la muestra de su completa sujeción al Señor, y que ahora era considerado como propiedad del Señor.

Los hindúes, después de un voto, no se cortan el pelo durante el plazo de su voto; pero al expirar éste se lo afeitan en el lugar donde se hizo el voto.

Ya hemos tenido ocasión de señalar que el cabello de la cabeza se usaba supersticiosamente entre las diferentes naciones  ( Levítico 19:27 ;)  y es posible que los gentiles lo hayan aprendido de los judíos, aunque algunos eruditos piensan que esta consagración del cabello a una deidad se usaba entre los paganos antes de la época de Moisés, y en naciones que no tenían ninguna relación con los judíos.

Versículo 21

Versículo Números 6:21 . Esta es la ley del nazareo. Aprendemos de Maimónides, en su Tratado del Nazareno, que un hombre puede convertirse en nazareo en nombre de otro; es decir, puede ayudarle a sufragar los gastos de los sacrificios, etc. "Un hijo puede cumplir el voto que su padre fallecido ha hecho, pero que no vivió para cumplirlo: - El que dice, sobre mí sea el afeitado de un nazareo, está obligado a traer las ofrendas del afeitado para la limpieza, y puede ofrecerlas por la mano del nazareo que quiera. Si dice: Sobre mí sea la mitad de las ofrendas de un nazareo, entonces trae la mitad de las ofrendas por el nazareo que quiera, y ese nazareo paga sus ofrendas de lo que es suyo."

"Por esto", dice el Sr. Ainsworth, "podemos ver la razón de lo que Santiago le dijo a Pablo, aunque no tenía ningún voto de nazareo sobre él: 'Tenemos cuatro hombres que tienen un voto sobre ellos, toma y santifícate con ellos, y ponte a cargo de ellos, para que se afeiten la cabeza, c. Entonces Pablo tomó a los hombres, y al día siguiente, santificándose con ellos, entró en el templo para significar el cumplimiento de los días de santificación, (o nazareato), hasta que se ofreciera una ofrenda por cada uno de ellos' ver  Hechos 21:23. Porque aunque Pablo no había hecho voto o cumplido un nazareato él mismo, sin embargo podía contribuir con ellos, y participar de sus cargos sobre los sacrificios".

Versículo 23

Versículo Números 6:23 . De esta manera bendeciréis a los hijos de Israel.  La oración que Dios hace por sus seguidores, y que pone en su boca, estamos seguros que debe ser correcta; y a ella, cuando se ofrece sincera, fiel y fervientemente, podemos esperar confiadamente una respuesta. Si él condescendió a darnos una forma de bendiciones o una forma de oración, podemos estar seguros de que aceptará lo que él mismo ha hecho. Esta consideración puede producir una gran confianza en aquellos que acuden al trono de la gracia con una oración o con una alabanza, y ambas deben ser, en la medida en que las circunstancias lo admitan, con las mismas palabras de la Escritura; porque podemos atribuir fácilmente una consecuencia a las palabras de Dios, que difícilmente podremos atribuir a las palabras mejor ordenadas de los hombres. Toma contigo las palabras, y vuélvete al Señor. ¿Qué palabras? Pues las que Dios pone inmediatamente en su boca. Quita toda iniquidad, y recíbenos con gracia; así rendiremos los becerros de nuestros labios; entonces daremos los sacrificios de que hablaron nuestros labios, cuando hicimos nuestros votos a ti. Ver Oseas 14:2 .

Versículo 24

Versículo Números 6:24 . El Señor te bendiga.  

El Señor te bendiga. Hay tres formas de bendición aquí, cualquiera o todas las cuales los sacerdotes podrían usar en cualquier ocasión. La siguiente es una traducción verbal

1. Que Jehová te bendiga y te conserve.

2. ¡Que Jehová haga resplandecer sus rostros sobre ti, y tenga piedad de ti!

3. ¡Que Jehová levante sus rostros sobre ti y te haga prosperar!

Esta es una oración muy completa y excelente, y puede ser parafraseada así: -

1. Que Dios te hable bien, dándote sus excelentes promesas  ( Génesis 2:3 .) Que te preserve en la posesión de todo el bien que tienes, y de todo el mal con el que estás amenazado!

2. ¡Que la Santísima Trinidad ilumine tu corazón, dándote el verdadero conocimiento de ti mismo y de tu Creador, y que te muestre su bondad al perdonar tus pecados y sostener tu alma!

3. Que Dios te dé la comunión con el Padre, el Hijo y el Espíritu, con un sentido constante de su aprobación; y te conceda prosperidad en tu alma y en todos tus asuntos seculares.

Supongo que éste es el espíritu y el propósito de esta forma de bendición. Otros, sin duda, lo interpretarán a su manera. Varios hombres sabios y eruditos creen que el misterio de la Santísima Trinidad no se insinúa oscuramente en ella. Dios Padre bendice y guarda a sus seguidores. Dios el HIJO tiene gracia con los pecadores al remitir sus ofensas, que murió para borrar. Dios el ESPÍRITU SANTO toma de las cosas que son de Cristo, y las muestra a los cristianos genuinos, y difunde la paz de Dios en sus corazones. En una palabra, Cristo, el don del Padre por la energía del Espíritu Santo, vino a bendecir a cada uno de nosotros apartándonos de nuestras iniquidades.

1. CADA cristiano genuino es un verdadero nazareo. Está separado del mundo, y dedicado únicamente al servicio de Dios.

2. Su vida es una vida de abnegación; mortifica y guarda la carne en obediencia al Espíritu.

3. Todo esto entra en el espíritu de su voto bautismal; pues en él promete renunciar al diablo y a todas sus obras, a las pompas y vanidades de este mundo perverso, y a todas las concupiscencias pecaminosas de la carne, para guardar la santa palabra y los mandamientos de Dios, y caminar en ellos todos los días de su vida.

4. La persona que es fiel tiene la bendición de Dios sobre él. Así bendecirás a los hijos de Israel, etc.  Números 6:5 y " Números 6:7" .