Bible Commentaries
Números 6

Versículos 1-27

CAPÍTULO 6

El nazareo

1. El voto de un nazareo ( Números 6:1 )

2. La profanación del nazareo ( Números 6:9 )

3. La ley de los nazareos ( Números 6:15 )

4. La bendición de Aarón y sus hijos ( Números 6:22 )

La palabra nazareo significa, uno que está separado. El voto del nazareo significaba separación para Jehová y separación en tres cosas: 1. Separación del vino y la bebida fuerte, vinagre de vino, vinagre de bebida fuerte, licor de uvas, uvas secas o húmedas, de todo lo que se hace con vino. -árbol, desde los granos hasta las cáscaras. 2. Su cabello debía crecer largo y ninguna navaja debía pasar sobre su cabeza. 3. Debía ser separado de los muertos. Este voto nazareo fue solo por un cierto período de tiempo y no permanente. Cuando terminó, se afeitó la cabeza y bebió vino.

Todo este capítulo sobre el nazareo es de gran interés porque contiene muchas lecciones útiles y bendecidas para nosotros. No hace falta decir que ya no se pueden hacer más votos como el voto del nazareo en el sentido literal de la palabra, así como ya no hay una clase especial de sacerdotes entre el pueblo de Dios. Un nazareo era otro, un santo, y así somos nosotros en Cristo Jesús. Pero mientras la gracia de Dios nos ha constituido santos, la vida práctica de nuestro nazareo permanece con nosotros.

Debe ser el asunto del corazón dispuesto, el corazón que, en devoción al Señor, se entrega a Él. El vino, la sidra y todo lo que proviene de la vid representa las alegrías terrenales, los placeres, lo que agrada a la vieja naturaleza. El vino y la bebida alcohólica representan típicamente los placeres embriagadores a los que se entrega este pobre y perdido mundo y que el dios de esta época usa tan a menudo para embotar el corazón y la espiritualidad de los santos.

Pero se mencionan otras cosas, que en sí mismas son inofensivas, como las uvas húmedas y las pasas. Estos representan también gozos terrenales de carácter inofensivo, pero que no pueden dar al creyente el gozo en el Señor que su corazón anhela. Cristo debe ser nuestro todo en todos, el santo no necesita nada de alegrías terrenales para sostenerse. Cristo es suficiente. Asaf revela el verdadero espíritu nazareo cuando dijo: “¿A quién tengo yo en el cielo sino a ti? y no hay nadie en la tierra que yo desee fuera de ti ”( Salmo 73:25 ).

Pablo, al escribir a los filipenses, da la expresión de un nazareo: "Para mí, el vivir es Cristo". “Y además, considero todas las cosas como pérdida por causa del conocimiento superior de Cristo Jesús, mi Señor; por quien sufrí la pérdida de todas las cosas, y las considero estiércol, para ganar a Cristo ”( Filipenses 3:8 ).

“Legalidad esto no es. La legalidad es el espíritu de justicia propia, o de pavor servil, nunca de amor, o deseo de Cristo, o de expectativa de Él, como de lo que hemos estado hablando. Lleve estos siempre tan lejos, nunca podrán aterrizar en esa dirección en la que ni siquiera apuntan, sino lejos de ella. El que habla de sí mismo como haciendo una sola cosa, no era ni legalista ni extremista. Él era simplemente un hombre en cuyo corazón, llenándolo para siempre, la gloria de Cristo había resplandecido.

“No confundamos esto, sin embargo, con el espíritu de ascetismo que ha poblado monasterios con hombres que huyen en vano de este mundo, o esparcido por el desierto las moradas de los reclusos. Tampoco imaginemos involucrada en ella ninguna 'muerte a la naturaleza', en la que lo que Dios ha hecho o instituido sea marcado como inmundo. Es sorprendente que solo en estas dos epístolas en las que se enfatiza más la posición cristiana (Efesios y Colosenses), se abordan más ampliamente los deberes de las relaciones terrenales.

Los lirios del campo podían ser vistos por Aquel que, como Hijo del Hombre, estaba aquí en la tierra para nosotros, vestido de gloria más allá de toda la de Salomón. Sus manos ciertamente los habían hecho, y si ni un gorrión cayera al suelo sin su Padre, Él podría decir: 'Yo y el Padre uno somos'. Aún así, como siempre, es cierto que las obras del Señor son múltiples, y con sabiduría las hizo todas: la tierra está llena de sus riquezas; sí, y sus obras son buscadas de todos los que se complacen en ellas.

“Pero el nazareo cristiano es de Cristo; por tanto, en sus placeres, en sus negocios, en sus deberes, Cristo está delante de él, con él, sobre él. Tiene comunión con el Padre y el Hijo, y no hay nada para él fuera de esto. Aquí está el principio que lo convierte necesariamente en un extraño a lo que encuentran placer, quienes no lo encuentran en Él. De la 'vid de vino' del mundo, en su conjunto, está separado ”(FW Grant, Numerical Bible).

El cabello largo del nazareo no es difícil de interpretar. 1 Corintios 11:1 da la clave. “Si un hombre tiene el cabello largo, es una vergüenza para él. Pero si una mujer tiene el cabello largo, es una gloria para ella; porque su cabello le es dado por velo ”. El cabello largo de la mujer da testimonio de la autoridad bajo la cual está puesta.

El pelo largo del nazareo, por lo tanto, mostraba que se había humillado, se había despojado de su reputación. Ocupó el lugar de la dependencia y la soledad. Renunció a sus derechos y se convirtió en nada. Y este es el lugar de bendición y poder. El cristiano nazareo, en su separación práctica del Señor, ama el lugar bajo y se deleita en seguir a Aquel que se despojó a sí mismo y se inclinó tan bajo. La separación de los muertos tiene el mismo significado que en el capítulo anterior. Que le plazca a Dios dar al escritor y a cada lector de estas líneas un anhelo más profundo de vivir como un verdadero nazareo, separado para el Señor.

El voto nazareo terminó. Nuestra separación es solo mientras estemos en el desierto. Llegó el momento en que el nazareo, habiendo cumplido su voto, bebió vino. Se acerca un tiempo de gozo para los santos de Dios, cuando sus palabras se cumplirán. “Desde ahora no beberé de este fruto de la vid hasta el día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre” ( Mateo 26:29 ).

Entonces, en Su presencia, liberados completamente del pecado y de un mundo perverso, tendremos gozo sin fin, y en lugar del lugar de humildad seremos exaltados y compartiremos Su trono con Él. ¡Oh! ¡por mil vidas para dedicarlas al Señor Jesucristo!

La bendición con la que termina este capítulo brinda una preciosa revelación del Dios trino. Tres veces fue puesto el Nombre de Jehová sobre los hijos de Israel; el Padre-Dios, que guarda; Jehová el Hijo, que es misericordioso; Jehová el Espíritu Santo, que da paz. ¡Y hay ciertas personas que niegan al Dios trino y afirman que no se encuentra tal doctrina en la Biblia! ¡Cuán grande será la bendición cuando Él venga por segunda vez para bendecir a Su pueblo y a toda la creación!