Bible Commentaries
Números 6

Versículos 1-27

La ley del nazareo. La bendición sacerdotal

1-21. La ley del nazareo.

Un nazareo (del hebreo nazir , 'separar') es un hombre o mujer 'separado', es decir, consagrado a Jehová por medio de un voto especial de abstinencia. La palabra no tiene conexión con 'Nazareno', que significa habitante de Nazaret. Durante el período de su voto, el nazareo tiene una triple obligación: (1) abstenerse estrictamente de vino y de todos los productos de la vid, ya sean intoxicantes o no ( Números 6:3 ); (2) dejar crecer su cabello ( Números 6:5 ); y (3) evitar toda profanación ceremonial a través del contacto con un cadáver, incluso el de un pariente cercano ( Números 6:7). Si accidentalmente se contamina por la muerte súbita de alguien a su lado, debe realizar ritos de purificación y volver a consagrarse, contando como nula cualquier parte del período del voto original que haya transcurrido ( Números 6:9 ). Al expirar su voto, presenta ciertos sacrificios ( Números 6:13 ), se afeita la cabeza y ofrece su cabello sobre el altar, y vuelve a la vida cotidiana ( Números 6:18 ). El voto del nazareo puede ser por un período limitado, como se supone en este pasaje, o de por vida. La antigüedad del rito se muestra en lo que se relata de Sansón ( Jueces 13:5 ) y de Samuel ( 1 Samuel 1:11 ), quienes generalmente son considerados 1 Samuel 1:11 toda la vida. También se menciona en Amós 2:12. El nazareo no era un ermitaño, sino un devoto muy activo de Jehová. Estaba muy celoso del Señor Dios de Israel, y aunque el voto de consagración y abstinencia a veces puede haber sido realizado por razones privadas y personales, como por ejemplo para obtener el cumplimiento de un deseo, en muchos casos fue la expresión de un y celo patriótico, que buscaba proteger la primitiva sencillez de Israel de las influencias corruptoras y enervante de las civilizaciones y religiones paganas. A este respecto, los nazareos tenían mucho en común con los profetas, con quienes se los clasifica en Amós 2:11 , como 'resucitados' por Jehová mismo. En NT; Se supone que las referencias al voto nazareo se encuentran en Lucas 1:15 (Juan el Bautista), en Hechos 18:18(San Pablo) y Hechos 21:24 .

Versículo 5

Ver Levítico 19:27 .

Versículo 7

La consagración de su] RV 'hasta su separación'.

Versículo 9

Muere ... por él ] es decir, junto a él. Cabeza de su consagración ] sus cabellos sin cortar eran el signo visible de su voto de consagración.

14, 15. El holocausto presagiaba toda su dedicación a Dios; la ofrenda por el pecado fue presentada por los pecados que pudo haber cometido sin saberlo durante el período de su consagración; y la ofrenda de paz fue una expresión de su agradecimiento por haber podido cumplir su voto. Sobre el significado de estos sacrificios, ver Levítico 1:3 ; Levítico 1:4 .

Versículo 18

Esto denota el cumplimiento de su voto: cp. Hechos 18:18 .

Versículo 21

Además de eso, su mano recibirá] RV 'además de lo que pueda obtener', es decir, además de cualquier otra ofrenda que esté en su poder hacer.

22-26. La bendición sacerdotal. Es parte del deber de los sacerdotes bendecir al pueblo en el nombre de Jehová: ver Deuteronomio 10:8 ; Deuteronomio 21:5 , y ver Levítico 9:22 . Levítico 9:22 ; Levítico 9:23 . La bendición sacerdotal consta de tres cláusulas dobles de duración e intensidad crecientes, en cada una de las cuales se usa el nombre sagrado. Cp. la triple bendición cristiana en 2 2 Corintios 13:14 . Evidentemente, la Salmo 67 está inspirada en esta bendición; cp. también Salmo 4:6 ; Salmo 29:11 ; Salmo 31:16 ; Salmo 80:3 ; Salmo 80:7 ; Salmo 80:19 ;

Versículo 25

Haz brillar su rostro ] muestra favor.

Versículo 26

Levanten su rostro ] tomen nota de él con gracia.

Versículo 27

Poner mi nombre ] Esto puede significar simplemente pronunciar el nombre de Jehová sobre el pueblo en bendición y así marcarlo como Suyo por relación de pacto, como lo hace el ministro cristiano cuando bautiza ' en el nombre de Cristo'. Pero yo no. el 'nombre de Jehová' es Su carácter revelado; ver Éxodo 3:13 . Éxodo 3:13 . Éxodo 3:13 . De modo que 'poner el nombre de Jehová' sobre una persona es declararle la presencia y la naturaleza de Jehová. El sacerdote hace esto cuando bendice al pueblo. Les da la seguridad de la presencia y el favor de Jehová.