Bible Commentaries
Deuteronomio 28

Versículo 1

CAPÍTULO XXVIII

Las bendiciones que Dios pronuncia sobre los obedientes , 1-6.

Privilegios particulares que han de recibir los fieles , 7-13.

Las maldiciones pronunciadas contra los impíos e idólatras , 14-19.

Una relación detallada de las miserias que deben ser infligidas a

ellos, en caso de que desatendieran los mandamientos del Señor , 20.

Serán heridos de pestilencia , 21;

con consunción, fiebre, etc. , 22

sequía y esterilidad , 23, 24;

serán derrotados por sus enemigos , 25, 26;

serán afligidos con la plaga de Egipto , 27;

con locura y ceguera , 28, 29;

serán defraudados en todos sus proyectos , 30;

privados de todos sus bienes, y afligidos en todos sus

miembros , 31-35;

ellos y su rey irán al cautiverio , 36,

y ser refrán entre las naciones , 37.

Su tierra será estéril, y serán lo más bajo de

todas las personas , 38-44.

Todas estas maldiciones caerán sobre ellos si son desobedientes ,

45-48.

Carácter de las personas por quienes deben ser sometidos , 49, 50.

Detalles de sus terribles sufrimientos , 51-57.

Una recapitulación de su miseria , 58-63.

La predicción de que serán esparcidos entre todos los

naciones de la tierra , 64-68.

NOTAS SOBRE EL CAP. XXVIII

Versículo 2

Versículo Deuteronomio 28:2 . Todas estas bendiciones vendrán sobre ti.  Dios derramará su bendición desde el cielo sobre ti. Y te alcanzará. Los hombres rectos son representados como yendo al reino de Dios, y las bendiciones de Dios como siguiéndolos y alcanzándolos en su viaje celestial. Hay varias cosas en este versículo que merecen la más cuidadosa observación

1. Si escuchas la voz del Señor tu Dios. La voz de Dios debe ser escuchada; sin una revelación divina, ¿cómo puede conocerse la voluntad divina? Y si no se conoce, no puede cumplirse.

2. Cuando Dios habla, los hombres deben escuchar las palabras de su boca. El que no escucha no obedece.

3. El que escucha las palabras de Dios debe ponerse en camino hacia el reino de los cielos. La maldición debe caer sobre el que se interpone en el camino de los pecadores, y alcanzará a los que merodean por el camino de la justicia.

4. Los que corren por el camino de los testimonios de Dios tendrán abundancia de bendiciones. Las bendiciones vendrán sobre ellos, y las bendiciones los alcanzarán - en cada parte de su marcha a través de la vida continuarán recibiendo el cumplimiento de las diversas promesas de Dios que se relacionan con todas las circunstancias, vicisitudes, pruebas, etapas de la vida, etc., cada una de las cuales los alcanzará en el momento y lugar en que más lo necesiten.

Versículo 3

Versículo Deuteronomio 28:3 . En la ciudad.  En todos los empleos civiles. En el campo - en todas las actividades agrícolas.

Versículo 4

Versículo Deuteronomio 28:4 . Fruto de tu cuerpo. Todos tus hijos. Incremento de tu ganado , etc. todo animal empleado en fines domésticos y agrícolas estará bajo la especial protección de la Divina Providencia.

Versículo 5

Versículo Deuteronomio 28:5 . Tu canasto.  Tu recolección de aceitunas y vendimia, ya que el canasto se empleaba para recoger esos frutos.

Tienda. משארת mishereth , masa para amasar o resto ; todo lo que se guarda para uso futuro , así como lo que se prepara para consumo presente . Algunos piensan que por canasta se puede entender toda su propiedad en el exterior , y por almacén todo lo que tienen en casa , es decir, todo lo que está en los campos , y todo lo que está en las casas . La siguiente nota del Sr. Harmer es importante: -

"Los comentaristas parecen estar muy perdidos sobre cómo explicar la canasta y la tienda mencionadas en Deuteronomio 28:5 ; Deuteronomio 28:17 . Parece extraño que Moisés, que en los otros versículos menciona cosas en general, en este caso sea tan minucioso como para mencionar cestas; y los que interpretan la primera o la segunda de estas palabras de los depósitos de su maíz, etc., olvidan que se habla de sus graneros o almacenes inmediatamente después de esto en Deuteronomio 28:8 .

Si se me permitiera dar mi opinión aquí, diría que la cesta, טנא tene, en este lugar significa sus cestas de viaje, y la otra palabra משארת mishereth, (su almacén,) significa sus bolsas de cuero, en las que solían llevar cosas en los viajes. La primera de estas palabras no aparece en ninguna otra parte de las Escrituras, sino en el relato que se nos da del transporte en el que debían llevar sus primicias a Jerusalén; la otra no aparece en ninguna otra parte, sino en la descripción del apresurado viaje de Israel fuera de Egipto, donde significa los utensilios en los que entonces llevaban su masa, que he mostrado en otra parte de estos documentos que significa una pieza de cuero unida por anillos, y que forma una especie de bolsa. De acuerdo con esto, Hasselquist nos informa de que los pueblos orientales usan cestas en los viajes; pues, hablando de esa especie de palmera que produce dátiles, y de su gran utilidad para los pueblos de esos países, nos dice que de las hojas de este árbol hacen cestas, o más bien una especie de bolsas cortas, que se usan en Turquía en los viajes y en sus casas; páginas 261, 262. Hampers y panniers son términos ingleses que denotan cestas de viaje, como tene parece ser una palabra hebrea del mismo significado general, aunque sus formas pueden diferir mucho, como es seguro que lo hace ahora la de las cestas de viaje mencionadas por Hasselquist.

"De la misma manera que ahora llevan harina, higos y pasas en una piel de cabra en Berbería como viático, antiguamente podían hacer lo mismo y, por consiguiente, podían llevar mercancías de la misma manera, en particular su miel, aceite y bálsamo, mencionados enEzequiel 27:17 Eran los recipientes apropiados para tales cosas. Así, Sir J. Chardin, que estuvo tanto tiempo en Oriente, y observó sus costumbres con tanto cuidado, supuso, en una nota manuscrita sobre  Génesis 43:11,  que el bálsamo y la miel enviados por Jacob a Egipto como regalo fueron llevados en una piel de cabra o de cabrito, en la que se acostumbra a llevar toda clase de cosas, tanto secas como líquidas, en Oriente.

"Entendido de esta manera, el pasaje promete a Israel éxito en su comercio, como el versículo siguiente  ( Deuteronomio 28:6 ) les promete seguridad personal en su salida y en su regreso. En esta perspectiva, el pasaje parece con la debida distinción y una noble extensión". - Observaciones, vol. 2:, pág. 181.

Versículo 6

Verso Deuteronomio 28:6 . Cuando regreses... de tu empleo, encontrarás que ningún mal le ha sucedido a la familia o a la vivienda en tu ausencia.

Cuando salgas , tu camino se hará próspero delante de ti, y tendrás la bendición divina en todos tus trabajos.

Versículo 7

Verso Deuteronomio 28:7 . El Señor hará que tus enemigos... Esta es una promesa de seguridad contra la invasión extranjera, o la total incomodidad de los invasores, en caso de que ingresen a la tierra. Vendrán contra ti de una manera : de la manera más firme y unida y huirá por siete caminos , será completamente quebrantado, confundido y finalmente derrotado.

Versículo 8

Verso Deuteronomio 28:8 . El Señor mandará la bendición sobre ti.  Todo lo que tienes vendrá por designación Divina; nada tendrás por casualidad, sino que todo, tanto espiritual como temporal, vendrá por mandato inmediato de Dios.

Versículo 9

Versículo Deuteronomio 28:9 . El Señor te establecerá por pueblo santo suyo.  Esta es la suma de todas las bendiciones, ser santificados y preservados en la santidad .

Si guardares... Aquí está la condición solemne si no guardaron los testimonios de Dios, tomándolos por los reguladores de sus vidas, y de acuerdo a su dirección andando en sus caminos, bajo la influencia y ayuda de su gracia, entonces las maldiciones, y no las bendiciones, debe ser su porción. Véase  Deuteronomio 28:15.

Versículo 12

Versículo Deuteronomio 28:12 . El Señor te abrirá su buen tesoro.  Las nubes , para que descienda una cantidad suficiente de lluvias fructíferas en todos los tiempos requeridos, y el principio vegetativo en la tierra se desarrolle y se ejerza, para que sus cosechas sean abundantes.

Versículo 14

Versículo Deuteronomio 28:14 . No te desviarás, ni a la derecha ni a la izquierda.  El camino de la obediencia es un camino recto ; va derecho adelante; el que se desvía hacia la derecha o hacia la izquierda de este camino se extravía y pierde el cielo.

Versículo 20

Versículo Deuteronomio 28:20 . Maldición.  Este será tu estado; aflicción - dolor, problemas y angustia del corazón; reprensión - juicios continuos, y marcas del desagrado de Dios.

Versículo 21

Versículo Deuteronomio 28:21 . La pestilencia se te pegará.  ידבק יהוה בך אה הדבר Yehovah becha eth haddaber, el Señor te CIMENTA la peste o la plaga. Sept., Προσκολλησει Κυριος εις σε τον θανατον, El Señor te pegará -inseparablemente- la muerte. Cuán espantosa debe ser la plaga que arrasa sin intermisión, puede concebirlo cualquier persona que haya oído el nombre.

Versículo 22

Versículo Deuteronomio 28:22 . Consumo.  שחפת shachepheth , atrofia por falta de alimento; de שחף shacaph , estar en necesidad.

Fiebre.  קדחת kaddachath , de קדח kadach , encenderse, arder, brillar; una fiebre inflamatoria ardiente.

Inflamación.  דלקת dalleketh , de דלק dalak , perseguir ansiosamente, quemar después; probablemente un cáncer que consume rápidamente.

Ardor extremo. חרחר charchur , ardor sobre ardor, escaldadura sobre escaldadura; de חר char , calentarse, enfurecerse , etc. Esto probablemente se refiere, no solo a las inflamaciones insoportables del cuerpo, sino también a la irritación y agonía de una mente completamente abandonada por Dios y perdida de esperanza . ¡Qué acumulación de miseria!  y especialmente en una tierra donde prevalecía un gran calor y era espantoso.

Espada.  La guerra en general, los enemigos por fuera y los disturbios civiles por dentro . Este fue notablemente el caso en el último sitio de Jerusalén.

Explosión.  שדפון shiddaphon , probablemente el viento del este devastador que arruinó la vegetación, o esos terribles vientos pestilentes que sofocan tanto al hombre como a la bestia dondequiera que vengan. Estos a menudo prevalecen en diferentes partes del Este, y ya se han dado varios ejemplos. Génesis 41:6 .

Mildiu ] ירקון yerakon , una exudación del jugo vegetativo de diferentes partes del tallo, por la cual se impide por completo la madurez y perfección de la planta. Proviene de ירק yarak , expulsar la humedad.

De estas siete plagas, las cinco primeras debían caer sobre sus cuerpos, las dos últimas sobre su sustancia. ¡Qué cosa tan terrible es caer en las manos del Dios vivo!

Versículo 23

Versículo Deuteronomio 28:23 . Tus cielos serán de bronce, y la tierra de hierro.  La atmósfera no debe reponerse con vapores acuosos, en consecuencia de lo cual no deben tener ni la lluvia temprana ni la tardía; por lo tanto, la tierra , el suelo, debe ser totalmente intratable y, debido a su dureza, incapaz de cultivar. Dios les muestra con esto que es Señor de la naturaleza; y que la sequía y la esterilidad no son casualidades , sino que proceden del nombramiento inmediato del Señor.

Versículo 24

Versículo Deuteronomio 28:24 . La lluvia de tu tierra polvo y polvillo.  Como sus cielos (atmósfera, nubes, etc., debían ser como bronce ) sin producir lluvia, así la superficie de la tierra debe reducirse a polvo; y esto, siendo frecuentemente arrebatado por los fuertes vientos, caía en chaparrones en lugar de lluvia. Caravanas enteras han quedado enterradas bajo lluvias de arena; y Thevenot, un viajero francés, que había observado estas lluvias de polvo, etc., dice: "Molestan gravemente todo aquello sobre lo que caen, llenándose los ojos, los oídos, las fosas nasales, c." - Viajes por Oriente, parte 1, libro ii., cap. 80. La oftalmía en Egipto parece deberse principalmente a una arena muy fina, cuyas partículas son como cristales rotos, que son arrastradas por el viento y, entrando en las glándulas ciliares, producen inflamaciones graves y continuas.

Versículo 27

Versículo Deuteronomio 28:27 . El Señor te herirá con la úlcera.  שחין shejin , una violenta inflamación. En Job 2:7 , una de las versiones de Hexapla lo traduce como ελεφας, la elefantiasis , la enfermedad más horrible que pueda afligir a la naturaleza humana. En este desorden, todo el cuerpo está cubierto de una caspa muy repugnante; todas las articulaciones se agrandan sobrenaturalmente, y la piel se hincha y crece en pliegues como la de un elefante , de ahí el nombre de la enfermedad. La piel, a través de su rigidez, se rompe en todas las juntas, y un icor abominable fluye de todas las grietas, etc. Ver un relato de ello en Areteo , cuyo lenguaje es suficiente para helar la sangre de un maníaco , si pudiera prestar atención a la descripción dada por este gran maestro, de la más repugnante y abominable de todas las producciones naturales de la muerte y el pecado . A esto se le llamó la pifia de Egipto, como peculiar de ese país, y particularmente en la vecindad del Nilo. De ahí aquellas palabras de Lucrecio : -

Est Elephas morbus, qui circum flumina Nili

Nascitur, AEgypto in media nec praeterea usquam .

lib. vi., ver. 1112.

Emerods.  עפלים ophalim , de עפל aphal , ser elevado, elevado; hinchazones, protuberancias; probablemente las hemorroides sangrantes .

Scab.  גרב garab no aparece como verbo en la Biblia hebrea, pero [árabe] gharb , en árabe, significa un moquillo en el rabillo del ojo, (Castel) y puede equivaler a la oftalmía egipcia, que es tan epidémico y angustioso en ese país: algunos suponenque se pretendía el escorbuto .

Picazón.  חרס cheres , una picazón ardiente, probablemente algo del tipo erisipelato, o lo que comúnmente se llama fuego de San Antonio .

De lo cual no puedes ser curado. Porque como fueron infligidos por la justicia de DIOS, por supuesto no podrían ser curados por el arte humano .

Versículo 28

Versículo Deuteronomio 28:28 . El Señor te herirá con locura.  שגעון shiggaon , distracción, de modo que no sabrás qué hacer.

Y ceguera.  ivvaron , ceguera, tanto física como mental; el גרב garab , ( Deuteronomio 28:27 ), destruyendo sus ojos, y los juicios de Dios confundiendo sus entendimientos.

Asombro.  תמהון timmahon , estupidez y asombro. Por los justos juicios de Dios estaban tan completamente confundidos, que no discernían los medios por los que podían prevenir o eliminar sus calamidades, y adoptaban los que les llevaban directamente a la ruina. ¡Qué cierto es el antiguo dicho: Quos Deus vult perdere, prius dementat! "A los que Dios está decidido a destruir, primero los encapricha". Pero esto no se aplica exclusivamente a los pobres judíos: ¡cuán miserablemente se han encaprichado las potencias del continente europeo, en todos sus consejos y medidas, desde hace varios años! ¿Y cuál es el resultado? Han caído -¡muy deplorablemente caídos!

Versículo 29

Versículo Deuteronomio 28:29 . Sólo serás oprimido... Tal vez ningún pueblo bajo el sol ha sido más oprimido y arruinado que los judíos rebeldes. De hecho, esta ha sido su porción, con muy poca interrupción, durante casi 1.800 años. Y todavía andan a tientas al mediodía, como los ciegos andan a tientas en la oscuridad ; aún no descubren, a pesar del resplandor de la luz que los rodea, que el rechazo de su propio Mesías es la causa de todas sus calamidades.

Versículo 30

Versículo Deuteronomio 28:30 . Te desposarás con una mujer.  ¿Puede algún corazón imaginar algo más grave que los males amenazados en este y los siguientes versículos? Estar al borde de toda la felicidad social y doméstica, y luego ser privado repentinamente de todo, y ver a un enemigo poseer y disfrutar de todo lo que era querido para ellos, debe excitarlos al máximo grado de distracción y locura. Han pecado gravemente, es verdad, pero, oh cristianos, ¿no han sufrido gravemente por ello? ¿No es suficiente el golpe de Dios sobre ellos? No, pues, con tratos crueles o cruel Opresión, aumenten sus miserias. Estos son, sobre todos los demás, los hombres que han visto la aflicción por el golpe de su vara; Lamentaciones 3:1 .

Versículo 32

Versículo Deuteronomio 28:32 . Tus hijos y tus hijas serán dados a otro pueblo.  En varios países, particularmente en España y Portugal , los hijos de los judíos les han sido arrebatados por orden del gobierno, y educados en la fe papista. Ha habido algunos casos de niños judíos separados de sus padres incluso en países protestantes .

Versículo 35

Verso 35. Con una úlcera dolorosa.  שחין shejin , una hinchazón inflamatoria, una ebullición ardiente. Véase Deuteronomio 28:27 .

Versículo 36

Versículo Deuteronomio 28:36-5 . ¿Puede concebirse algo más terrible que las calamidades amenazadas en estos versículos?

Versículo 48

Versículo 48. Por tanto, servirás a tus enemigos.  Por cuanto no quisieron servir a DIOS, por eso se hicieron esclavos de los hombres .

Versículo 49

Versículo Deuteronomio 28:49 . Una nación - de lejos.  Probablemente los romanos .

Como vuela el águila.  El mismo animal en todos los estandartes romanos. El águila romana es proverbial.

Cuya lengua no entenderás. La lengua latina , que ninguna era más ajena a la estructura y el idioma del hebreo.

Versículo 52

Versículo Deuteronomio 28:52 . Él - Nabucodonosor primero, ( 2 Reyes 25:1) y luego Tito te sitiarán - te rodearán por todos lados y te rodearán con una trinchera: es decir, líneas de circunvalación, como predijo nuestro Señor; (ver Mateo 24:1 y Lucas 21:5) en todas tus puertas en toda tu tierra , todas tus ciudades cercadas , lo que indica que su subyugación debe ser completa, ya que tanto Jerusalén como todos sus lugares fortificados deben ser tomados. Esto fue hecho literalmente por Nabucodonosor y los romanos.

Versículo 56

Versículo Deuteronomio 28:56 . La mujer tierna y delicada.  Esto se cumplió literalmente cuando Jerusalén fue sitiada por los romanos; ¡una mujer llamada María, de una familia noble, enloquecida por el hambre, hirvió y se comió a su propio hijo! Ver un caso similar 2 Reyes 6:29 ; y   Levítico 26:29 .

Versículo 57

Versículo Deuteronomio 28:57 . Hacia su joven - y hacia los hijos que dará a luz.  Parece haber una especie de tautología en las dos cláusulas de este verso, que puede evitarse traduciendo la última palabra, שליתה shilyathah, literalmente, sus segundas partes, que es el significado del árabe [árabe] sala, no mal entendido por la Septuaginta, χοριον αυτης, el corion o membrana exterior, que inviste al feto en el útero; y aún mejor traducido por Lutero, [anglosajón] el posparto; este dicho de Moisés marca fuertemente la más profunda angustia, cuando la madre es representada como sintiendo el más conmovedor pesar de que su hijo haya sido traído al mundo en tal estado de sufrimiento y muerte; y en segundo lugar, que era probable, por las circunstancias favorables después del nacimiento, que ella misma sobreviviera a su incrustación. No hay palabras que describan con más fuerza las miserias de aquellos terribles tiempos. Sobre esta base no veo ninguna necesidad absoluta de la crítica de Kennicott, quien, en lugar de ובשליתה ubeshilyathah, contra sus segundas líneas, lee ובשלה ubashelah, y ella boll, y traduce el Deuteronomio 28:56 y Deuteronomio 28:57 , versos como sigue: "La mujer tierna y delicada de entre vosotros, que no se aventurara a poner la planta de su pie en el suelo por delicadeza y ternura, su ojo será malvado hacia el marido de su seno, y hacia su hijo, y hacia su hija. Y hervirá lo que salga de entre sus pies, los hijos que dé a luz, pues los comerá, por falta de todo, en secreto". Estas palabras, dice él, siendo proféticas, se cumplen en 2 Reyes 6:29 , porque leemos allí que dos mujeres de Samaria acordaron comerse a sus propios hijos, una fue realmente hervida , donde se usa la misma palabra, בשל bashal Ver Disertaciones de Kennicott, 1 Crónicas 11:11, página 421.

Versículo 64

Versículo Deuteronomio 28:64 . El Señor te esparcirá entre todos los pueblos.  ¡Cuán literalmente se ha cumplido esto! El pueblo de los judíos está esparcido por todas las naciones debajo del cielo.

Versículo 65

Versículo Deuteronomio 28:65 . Sin tranquilidad: un corazón tembloroso y debilidad de los ojos.  El temblor del corazón puede referirse a su estado de continua inseguridad , siendo, bajo todo tipo de gobierno, proscrito, e, incluso bajo el más suave, inseguro de tolerancia y protección; y la caída de los ojos , a su vana y siempre frustrada espera del Mesías.

Versículo 68

Versículo Deuteronomio 28:68 . Y el Señor te hará volver a Egipto. Es decir, a otro estado de esclavitud y servidumbre similar al de Egipto, del que habían sido sacados recientemente. Y allí seréis vendidos, es decir, expuestos a la venta, o exponeros a la venta, como puede traducirse la palabra התמכרתם hithmaccartem; eran vagabundos, y deseaban convertirse en esclavos para que se les proporcionara lo necesario para vivir. Y nadie os comprará; incluso los romanos consideraban un reproche tener a un judío como esclavo, ya que se habían vuelto tan despreciables para toda la humanidad. Cuando Jerusalén fue tomada por Tito, muchos de los cautivos, que tenían más de diecisiete años de edad, fueron enviados a los trabajos en Egipto. Véase Josefo, Antigüedades, b. xii, 100:1, 2, Guerra b. vi., c. 9, s. 2; y sobre todo, véanse las Disertaciones de Bp. Newton sobre las Profecías.

El primer verso del siguiente capítulo, en algunas de las Biblias hebreas más correctas, hace el 69 de éste; y muy apropiadamente, ya que el segundo verso del siguiente capítulo comienza un nuevo tema.

Este es un capítulo asombroso: en él hay profecías pronunciadas hace más de 3.000 años, y que ahora se están cumpliendo.

Oh Dios, ¡qué inmensa es tu sabiduría y qué profundos tus consejos! Sólo a ti se te conocen todas tus obras desde el principio hasta el fin. ¡Qué prueba irrefutable ofrece este capítulo, comparado con el estado pasado y presente del pueblo judío, de la verdad y el origen divino del Pentateuco!