Bible Commentaries
2 Reyes 22

Versículo 1

CAPÍTULO XXII

Josías sucede a su padre Amón y reina treinta y un años . 1, 2

Repara las brechas del templo , 3-7.

Hilcías encuentra el libro de la ley en el templo , 8.

Lo lee el escriba Safán ante el rey y sus sirvientes , 9, 10.

El rey, muy afectado, envía a consultar a Hulda la

profetisa , 11-13.

Ella pronuncia una aflictiva profecía sobre los males que

venían sobre la tierra , 14-17.

Pero promete a Josías que estos males no vendrán en su

tiempo , 18-20.

NOTAS SOBRE EL CAP. XXIII

Versículo 2 Reyes 22:1 . Josías tenía ocho años. Fue uno de los mejores, si no el mejor, de todos los reyes judíos desde la época de David. Empezó bien, continuó bien y terminó bien.

Versículo 4

Versículo 2 Reyes 22:4 . Para que pueda sumar la plata. Como Josías comenzó a buscar al Señor tan pronto como comenzó a reinar, naturalmente podemos concluir que la adoración de Dios que fue descuidada y suprimida por su padre, fue inmediatamente restaurada; y el pueblo comenzó sus acostumbradas ofrendas al templo. Por lo tanto, habían transcurrido diez años desde que comenzaron estas ofrendas; nadie, hasta el momento, los había tomado en cuenta; ni se aplicaron al uso para el que fueron dados, a saber, la reparación de las brechas del templo.

Versículo 8

Versículo 2 Reyes 22:8 . He encontrado el libro de la ley. ¿Era este el autógrafo de Moisés? Es muy probable que lo fuera, pues en el lugar paralelo; 2 Crónicas 34:14 , se dice que es el libro de la ley del Señor escrito por Moisés . Se supone que es esa parte de Deuteronomio ( Deuteronomio 28 , Deuteronomio 29 , Deuteronomio 30 y Deuteronomio 31 ), que contiene la renovación del pacto en las llanuras de Moab, y que contiene las invectivas más terribles contra los corruptores de la palabra de Dios y adoración. Los rabinos dicen que Acaz, Manasés y Amón se esforzaron por destruir todas las copias de la ley, y esto solo se salvó por haber sido enterrado bajo un adoquín. Apenas es razonable suponer que esta fue la única copia de la ley que se encontró en Judea; porque aunque concedamos que Acaz, Manasés y Amón se hubieran esforzado por destruir todos los libros de la ley, no habrían podido lograr destruir todo.

Además, Manasés se esforzó después de su conversión en restaurar cada parte del culto divino, y en esto no podría haber hecho nada sin el Pentateuco; y el reinado subsiguiente de Amón fue demasiado corto para darle la oportunidad de deshacer todo lo que su padre penitente había reformado. Añádase a todas estas consideraciones, que en tiempo de Josafat la enseñanza de la ley era universal en la tierra, pues él puso en marcha un ministerio itinerante , a fin de instruir plenamente al pueblo: pues "enviaba a sus príncipes a enseñar en el ciudades de Judá; y con ellos envió levitas y sacerdotes; los cuales recorrieron todas las ciudades de Judá, y enseñaban al pueblo, teniendo consigo el libro del Señor; véase 2 Crónicas 17:7 . Y si hay algo que falta para mostrar la improbabilidad de la cosa, debe ser esto, que las transacciones mencionadas aquí tuvieron lugar en el año dieciocho del reinado de Josías, quien, desde el momento en que llegó al trono, había empleado mismo en la restauración de la adoración pura de Dios; y no es probable que durante estos dieciocho años no tuviera una copia del Pentateuco. El simple hecho parece ser este, que este era el original del pacto renovado por Moisés con el pueblo en los llanos de Moab, y que él ordenó que se depositara junto al arca; ( Deuteronomio 31:26 ;) y ahora que se encuentra inesperadamente, su antigüedad , la ocasión de su fabricación, las circunstancias actuales del pueblo, el estado imperfecto en que se encontraba la reforma, después de todo lo que se había hecho, concurriría para producir el efecto aquí mencionado en la mente del piadoso Josías.

Versículo 14

Versículo 2 Reyes 22:14 . Fue a la profetisa Hulda. Esta es una circunstancia muy singular: en este tiempo Jeremías ciertamente era un profeta en Israel, pero es probable que ahora habitara en Anatot y no podía ser consultado fácilmente; Sofonías también profetizó bajo este reinado, pero probablemente aún no había comenzado; Hilcias era sumo sacerdote , y los labios del sacerdote debían retener el conocimiento.

Safan era escriba , y debe haber estado versado en asuntos sagrados para haber sido apto para su oficio; y sin embargo , se consulta a Hulda , una profetisa, de quien no sabemos nada sino por esta circunstancia, sobre el significado del libro de la ley; porque el secreto del Señor no estaba con Hilcías el sumo sacerdote, ni con Safán el escriba, ni con ningún otro de los siervos del rey , o ministros del templo! Encontramos de esto, y tenemos muchos hechos en todas las épocas para corroborarlo, que un pontífice, un papa, un obispo o un sacerdote, puede, en algunos casos, no poseer el verdadero conocimiento de Dios; y que una mujer sencilla, que posee la vida de Dios en su alma, puede tener más conocimiento de los testimonios divinos que muchos de aquellos cuyo oficio es explicarlos y hacerlos cumplir.

Sobre este tema, el Dr. Priestley en su nota hace el siguiente comentario muy juicioso: -

“Agradó a Dios distinguir varias mujeres con espíritu de profecía, así como otras grandes hazañas, para mostrar que a sus ojos, y especialmente en cosas de naturaleza espiritual , no hay preeminencia esencial en el sexo masculino, aunque en algunas cosas la mujer esté sujeta al varón".

Versículo 17

Versículo 2 Reyes 22:17 . Mi ira se encenderá. El decreto ha salido; Jerusalén será entregada en manos de sus enemigos; el pueblo se rebelará más y más; para con ellos es inútil la longanimidad; la ira de Dios está encendida y no se apagará . Este fue un mensaje terrible.

Versículo 19

Versículo 2 Reyes 22:19 . Porque tu corazón fue tierno. Porque temiste al Señor, y temblaste a su palabra y lloraste delante de mí, te he oído, hasta el punto de que estos males no vendrán sobre la tierra en tu vida.

Versículo 20

Versículo 2 Reyes 22:20 . Serás recogido en tu tumba en paz. Durante tu vida ninguna de estas calamidades caerá sobre el pueblo, y no se permitirá que ningún adversario perturbe la paz de Judea, y morirás en paz con Dios. Pero, ¿fue Josías llevado al sepulcro en paz ? ¿No se dice, 2 Reyes 23:29, que Faraón Necao lo mató en Meguido? Sobre esto podemos señalar que los asirios y los judíos estaban en paz; que Josías pudiera sentir que era su deber oponerse al rey egipcio que iba en contra de su amigo y aliado, y esforzarse por evitar que pasara por sus territorios; y que en sus esfuerzos por oponerse a él fue herido de muerte en Meguido: pero ciertamente no fue asesinado allí ; porque sus siervos lo pusieron en su segundo carro y lo llevaron a Jerusalén , donde murió en paz. Véase 2 Crónicas 35:24.  De modo que, cualquiera que sea el lugar que ocupemos aquí, encontraremos que las palabras de Hulda eran ciertas: murió en paz, y fue reunido con sus padres en paz.

Por el relato del capítulo anterior, en el que se detalla este asunto, descubrimos que Josías no debería haberse inmiscuido en la disputa entre los reyes egipcio y asirio, ya que Dios le había dado una comisión al primero contra el segundo; pero lo hizo por error, y sufrió por ello. Pero este desafortunado final de este hombre piadoso no menoscaba en absoluto el crédito de Huldah; murió en paz en su propio reino. Murió en paz con Dios, y no hubo ni guerra ni desolación en su tierra: ni el rey de Egipto procedió más allá contra los judíos durante su vida, pues dijo: "¿Qué tengo yo que ver contigo, rey de Judá? No vengo contra ti, sino contra la casa con la que tengo guerra; porque Dios me ha mandado que me apresure; no te metas, pues, con Dios, que está conmigo, para que no te destruya. Sin embargo, Josías no quiso apartar su rostro de él, y no escuchó las palabras de Necao, de boca de Dios. Y los arqueros dispararon contra el rey Josías; y el rey dijo: Llevadme, porque estoy gravemente herido. Y sus siervos lo sacaron de aquel carro, y lo pusieron en el segundo carro, y lo llevaron a Jerusalén, y murió y fue sepultado en el sepulcro de sus padres";  2 Crónicas 35:21-14 .

Parece como si el rey egipcio hubiera llevado sus tropas por mar a Cesarea, y deseara cruzar el Jordán por el extremo sur del mar de Tiberíades, para poder llegar lo más rápido posible a las dependencias asirias; y que tomó este camino, porque Dios , como dijo, le había mandado que se diera prisa .