Bible Commentaries
2 Reyes 21

Versículo 1

CAPÍTULO XXI

Manasés sucede a su padre Ezequías, reina cincuenta y cinco años,

y llena a Jerusalén y a toda la tierra de abominable idolatría

y asesinato , 1-9.

Dios denuncia los juicios más pesados ​​contra él y la tierra ,

10-15.

Hechos y muerte de Manasés , 16-18.

Le sucede su hijo Amón, y reina dos años; es igualmente

despilfarrador como su padre; es asesinado por sus siervos, y

enterrado en el jardín de Uzza; y Josías su hijo reina en su

lugar , 19-26.

NOTAS SOBRE EL CAP. XXI

Versículo 2 Reyes 21:1 . Manasés tenía doce años. Nació unos tres años después de la cura milagrosa de su padre; fue llevado cautivo a Babilonia, se arrepintió, fue restaurado a su reino, abolió la idolatría y murió a la edad de sesenta y siete años. Véase 2 Crónicas 33:1 .

Versículo 2

Versículo 2 Reyes 21:2 . Después de las abominaciones de los paganos , copió exactamente la conducta de aquellas naciones que Dios había expulsado de esa tierra.

Versículo 3

Versículo 2 Reyes 21:3 . Hizo una arboleda. Hizo a Asera , la Melita babilónica o la Venus romana . Véase 2 Reyes 17:10 y las observaciones al final de ese capítulo; y ver aquí en 2 Reyes 21:7 .

Adoró todo el ejército del cielo. Todas las estrellas y los planetas , pero particularmente el sol y la luna .

Versículo 4

Versículo 2 Reyes 21:4 . Altares construidos. Colocó altares idólatras incluso en el templo .

Versículo 6

Versículo 2 Reyes 21:6 . Hizo pasar a su hijo por el fuego. Lo consagró a Moloc.

Tiempos observados. ועונן veonen ; practicó la adivinación por las nubes ; observando su curso en tiempos particulares, sus diferentes tipos, direcciones contrarias, etc.

Encantamientos usados.. ​​ ונחש venichesh usó encantamientos, hechizos y encantamientos.

Trató con espíritus familiares. ועשה אוב veasah ob era un nigromante; era un levantador de espíritus, a quien se esforzaba por poner a su servicio; tenía un pitón .

Y hechiceros.  וידענים veyiddeonim ; las sabias , las brujas blancas , y similares; ver  Levítico 19:26-3 , donde la mayoría de estos términos se explican e ilustran particularmente.

Versículo 7

Versículo 2 Reyes 21:7 . Puso una imagen tallada de la arboleda que había hecho en la casa. Todos pueden ver que Asera aquí debe significar un ídolo , y no una arboleda ; y para la prueba de esto, véanse las observaciones al final del capítulo. 2 Reyes 21:26 . 

Versículo 8

Versículo 2 Reyes 21:8 . Ni haré los pies de Israel. Si hubieran sido fieles a los testimonios de Dios, nunca habrían ido al cautiverio, y aun en este día deberían haber estado en posesión de la tierra prometida.

Versículo 9

Versículo 2 Reyes 21:9 . Los sedujo a hacer más maldad. Hizo todo lo que pudo para pervertir el carácter nacional, y destruir totalmente la adoración del verdadero Dios; y lo logró.

Versículo 10

Versículo 2 Reyes 21:10 . El Señor habló por - los profetas. Los profetas fueron Oseas, Joel, Nahum, Habacuc e Isaías. Estos cinco versículos siguientes contienen la suma de lo que estos profetas hablaron. Se dice que Isaías no sólo profetizó en aquellos días, sino que también Manasés le dio muerte, siendo aserrado en dos con una sierra de madera .

Versículo 12

Versículo 2 Reyes 21:12 . Ambos oídos le hormiguearán. תצלנה titstsalnah; algo expresivo del sonido en lo que llamamos, por la misma sensación, el hormigueo de los oídos. Es la consecuencia de tener los oídos perforados repentinamente con un ruido fuerte y estridente; los oídos parecen zumbar durante algún tiempo después. Los profetas les hablaban con vehemencia, de modo que el sonido parecía continuar incluso cuando habían dejado de hablar. Este fue un testimonio fiel y solemne.

Versículo 13

Versículo 2 Reyes 21:13 . La línea de Samaria. Trataré a Jerusalén como he tratado a Samaria. Samaria fue tomada, saqueada, arruinada y sus habitantes llevados al cautiverio; Jerusalén tendrá la misma medida .

Y la plomada de la casa de Acab. La casa de Acab fue totalmente destruida, y no quedó varón de su raza para sentarse en el trono de Israel: así se hará con la casa o familia real de Judá; todos serán finalmente destruidos, y ningún hombre de su raza se sentará más en el trono de Judá; ni Judá tendrá trono donde sentarse. Así Jerusalén tendrá el mismo peso y la misma medida que Samaria, porque ha copiado todas las abominaciones que llevaron a ese reino a la destrucción total.

Limpiaré a Jerusalén como quien limpia un plato. La Vulgata traduce esta cláusula de la siguiente manera: Delebo Jerusalén, sicut deleri solent tabulae ; "Borraré a Jerusalén como suelen borrarse las tablas". Esta es una metáfora tomada del antiguo método de escritura: trazaban sus letras con un montante sobre tablas untadas con cera fina ; para este propósito, un extremo del montante era afilado , el otro extremo romo y liso, con lo que podían borrar lo que habían escrito, y así alisar el lugar y esparcir la cera, como para hacerlo capaz de recibir cualquier otra palabra.  Así el Señor había escrito a Jerusalén, nunca con la intención de que su nombre o su memoria fueran borrados. Estaba escrito: La Ciudad Santa, La Ciudad del Gran Rey ; pero ahora Dios gira el montante y borra esto; ¡y la Santa Jerusalén, la Ciudad del Gran Rey, ya no se encuentra! Este doble uso del estilo se señala en este antiguo enigma : -

De summo planus; sed non ego planus en imo:

Versor utrinque manu, diversos et munere fungor:

Altera pars revocat, quicquid pars altera fecit.

"Soy plano en la parte superior, pero afilado en la parte inferior;

Doy vuelta a cualquiera de los extremos y realizo una doble función:

Un extremo destruye lo que ha hecho el otro extremo".

Pero la idea de vaciar y limpiar un plato expresa igualmente bien el mismo significado. Jerusalén será despojada de todas sus riquezas, y de todos sus habitantes, tan ciertamente como se vacía un plato que ha sido revuelto; y será puesto boca abajo , para nunca más ser llenado. Esto es cierto desde ese tiempo hasta la hora presente. ¡ Jerusalén es el plato invertido , la tabla borrada hasta el día de hoy! ¡Cuán grandes son las misericordias de Dios! ¡Y qué terribles sus juicios!

Versículo 14

Versículo 2 Reyes 21:14 . Abandonaré el remanente de mi heredad.  Una parte (las diez tribus ) ya fue desamparada y llevada en cautiverio; el remanente (la tribu de Judá ) estaba ahora a punto de ser abandonado.

Versículo 16

Versículo 2 Reyes 21:16 . Derramó mucha sangre inocente. Como las deidades que adoraba, era feroz y cruel ; un tirano sin principios y despiadado: mató a personas inocentes y a los profetas de Dios.

Versículo 17

Versículo 2 Reyes 21:17 . Ahora el resto de los hechos. En 2 Crónicas 33:11 , leemos que los asirios tomaron a Manasés, lo ataron con grillos y lo llevaron a Babilonia que allí se arrepintió, buscó a Dios y fue ( no se nos dice cómo) restaurado a su reino; que fortificó la ciudad de David, destruyó la idolatría, restauró el culto al Dios verdadero y murió en paz. En 2 Crónicas 33:18-14 , se menciona particularmente su oración a Dios . Lo que se llama su oración, se encuentra en los apócrifos , justo antes del primer libro de los Macabeos . Hay algunos buenos sentimientos en él; pero si es la que hizo Manasés, es más de lo que se puede probar. Incluso la Iglesia Romana no lo ha recibido entre los libros canónicos.

¿ No están escritos? Hay varios detalles a los que se hace referencia aquí, y en 2 Crónicas 33:11 , que no se encuentran en ninguna crónica o libro que ahora permanece, y cuáles eran los libros de los videntes , mencionados en Crónicas, no podemos decir .

Versículo 18

Versículo 2 Reyes 21:18 . En el jardín de su propia casa. Probablemente fue un lugar de sepultura hecho para su propia familia, porque se dice que su hijo Amón está enterrado en el mismo lugar, 2 Reyes 21:26 .

Versículo 19

Versículo 2 Reyes 21:19 . Reinó dos años en Jerusalén. La observación de los rabinos no es del todo infundada, que los hijos de aquellos reyes que eran idólatras, y que sucedieron a sus padres, rara vez reinaron más de dos años. Entonces Nadab , hijo de Jeroboam, 1 Reyes 15:25 ; Ela , hijo de Baasa, 1 Reyes 16:8 ; Ocozías , hijo de Acab, 1 Reyes 22:51 ; y Amón , el hijo de Manasés, como se menciona aquí, 2 Reyes 21:19 .

Versículo 23

Versículo 2 Reyes 21:23 . Los sirvientes de Amón conspiraron. Cuál fue su razón para matar a su rey, no podemos decirlo. No parece haber sido un acto popular, porque la gente de la tierra se levantó y mató a los regicidas . Escuchamos lo suficiente de este hombre cuando escuchamos que fue tan malo como su padre al comienzo de su reinado, pero no copió el arrepentimiento de su padre.

Versículo 26

Verso 26. El jardín de Uza. El sepulcro familiar o lugar de enterramiento.

Se dice:   2 Reyes 21:3; 2 Reyes 21:7, que "Manasés hizo una arboleda; y puso una imagen esculpida de la arboleda", c. וישם את פסל האשרה אשר עשה vaiyasem eth pesel haasherah, asher asah: "Y puso en la casa la imagen esculpida de Asher, que había hecho".

Asherah, que traducimos arboleda, es sin duda el nombre de un ídolo y probablemente de uno que estaba tallado en madera.

R. S. Jarchi, sobre  Génesis 12:3,

dice, "que אשרה asherah significa un árbol que era adorado por los gentiles"; como el roble era adorado por los antiguos druidas en Gran Bretaña.

Castel, en Lex. Hept. sub voce אשר, define אשרה asherah así, Simulacrum ligneum Astartae dicatum; "Una imagen de madera dedicada a Astrate o Venus".

La Septuaginta traduce las palabras por αλσος; y Flamminius Nobilis, sobre  2 Reyes 23:4 , dice Rursus notat Theodoretus τοαλσος esse Astartem et Venerem, et ab aliis interpretibus dictum Ashatroth ; es decir, "Otra vez Theodoret observa, αλσος es Astarte y Venus ; y por otros intérpretes llamado Ashtaroth ".

El Targum de Ben Uzziel , sobre Deuteronomio 7:5 , ואשירהם תגדעון vaasheyrehem tegaddeun; es decir, "Sus bosques cortaréis" - traduce el lugar así, ואילני סיגדיהון תקצצון veilaney sigedeyhon tekatsetsun ; "Y cortaréis las encinas de su adoración".

De lo anterior, es bastante evidente que los ídolos , no las arboledas , generalmente se refieren a אשרה asera y sus derivados.

Aquí siguen las pruebas: -

En 2 Reyes 23:6 , se dice que "Josías sacó el bosque de la casa del Señor". Esta traducción parece muy absurda; porque ¿qué arboleda podría haber en el templo? Allí no se plantó ninguno, ni hubo lugar para ninguno. El significado claro de ויצא את השרה מבית יהוה vaiyotse eth haasherah mibbeyth Jehová , es: "Y sacó a la (diosa) Asera de la casa de Jehová, y la quemó".

Que este es el verdadero significado del lugar aparece más lejos de 2 Reyes 23:7 , donde se dice: "Él derribó las casas de los sodomitas," (הקדשים hakkedeshim , de los fornicarios ), "donde las mujeres tejían cortinas para la arboleda" (בתים לאשרה bottim laasherah , "casas o santuarios para Asherah") Similares quizás a los que los plateros hicieron para Diana , Hechos 19:24 . Es bastante absurdo suponer que las mujeres se emplearon en hacer cortinas para rodear una arboleda .

Las versiones siríaca y árabe respaldan la interpretación que he dado anteriormente. En 2 Reyes 23:6 , el primero dice: "Él echó fuera el ídolo, [Siríaco] dechlotho , de la casa del Señor" y en 2 Reyes 23:7 : "Él derribó las casas, [Siríaco] dazoine , de las rameras, y de las mujeres que tejían vestidos, [siríaco] ledechlotho , para los ídolos que allí estaban". El árabe es exactamente igual. Del todo es evidente que Asera no era otra que Venus ; la naturaleza de cuyo culto es bastante clara por la mención de fornicarios y prostitutas .

No niego que hubo bosques consagrados a la adoración idólatra entre los gentiles, pero estoy seguro de que los pasajes antes citados no tienen la intención de hacerlo; y el texto, en la mayoría de los lugares, se lee mejor cuando se entiende de esta manera.