Bible Commentaries
2 Reyes 21

Versículo 1

Doce. Nacer tres años después de la recuperación de su padre. &mdash- Cincuenta. Incluidos los años de cautiverio.

Versículo 2

Ídolos. En hebreo, "abominaciones" (Calmet), ya que su adoración fue acompañada de la mayor infamia y disolución, y fue en sí misma la fuente de los castigos de Dios. (Haydock)

Versículo 3

Groves. En hebreo Ashera, "la arboleda", o el ídolo de Astarté, (Calmet) ya que ambos eran adorados. (Haydock) &mdash- Achab, a quien imitó también al derramar la sangre de los santos. (Menochius)

Versículo 4

Altares, en honor al sol, la luna y las estrellas, (Haydock) en los atrios de los sacerdotes y del pueblo, 2 Paralipomenon xxxiii. 4.

Versículo 6

Fuego, para purificación o como holocausto a Moloch. Ver el cap. xvi. 3. &mdash Presagios. Los protestantes, "usaban encantamientos" (Haydock) por medio de bronce o serpientes, etc. (Calmet) &mdash Pitones. Es decir, adivinos por espíritus (Challoner) particularmente por Apolo.

Autorizó y animó a tales ventrílocuos, etc., Levítico xix. 31. &mdash Protestantes, "Él trató con espíritus familiares y magos". (Haydock)

Versículo 7

De la arboleda. En hebreo, "una cosa tallada de Ashera", la arboleda o Astarté, (Haydock) ver. 3. Este fue un grabado en escultura de un bosque sagrado. (Sa) (Cap. Xxiii. 6.) (Tirinus) &mdash- Mi nombre. Solo yo seré adorado y allí permitiré que se erija un altar. (Haydock)

Versículo 9

Más, porque habían recibido más favores e instrucciones de arriba. (Worthington)

Versículo 10

Profetas, Joel, Osee, Amos, Nahum, Jonas, Abdias, Micheas, y particularmente por Isaias, quien estaba relacionado con el rey. (Tirinus) &mdash Isaías (xxii. 13.

) parece declarar su pecado irremisible, (Calmet) o que no debe, al menos, escapar al castigo de él, mientras viva. Pero se nos asegura que los ojos de Manasés fueron finalmente abiertos por la adversidad, y que realizó muchas cosas loables después de su regreso del cautiverio; (2 Paralipomenon xxxiii.) De modo que la última parte de su reinado se parecía a la de su padre; aunque el principio había sido como el del impío Achab.

Su llegada al trono tan pronto, antes de que su piadoso padre tuviera tiempo de grabar en su mente las verdades de la salvación, casi había probado su ruina. Los pecados de mi juventud y mis ignorancias, no recuerdes, Señor, el Salmo XXIV. 7. (Haydock)

Versículo 11

Hechos. Hebreo, "ídolos", ver. 2. Ver el cap. xvii. 12. (Haydock)

Versículo 12

Hormigueo, por el asombro, como si hubiera sido aturdido por un ruido demasiado fuerte, 1 Reyes iii. 11. (Calmet)

Versículo 13

La línea, o cuerda, para derribar los muros, Lamentaciones ii. 8., (Calmet) y 2 Reyes xvii. 13. Jerusalén, que ha imitado a Samaria en el pecado, sufrirá la misma suerte; el mismo peso de castigo recaerá sobre la familia real, como sobre la casa de Ajab. (Haydock) &mdash Septuagint have, "el equilibrio de la casa", etc.

, como si Dios hubiera sopesado todo lo bueno y lo malo, y ahora recompensara a la gente en consecuencia (Haydock) con juicio. (Du Hamel) &mdash- Mesa o tablero, cubierto con cera. Los antiguos estaban acostumbrados a escribir de esta manera con un estilo agudo en un extremo y contundente en el otro. Altera pars revocat quicquid pars altera fecit. (Ænig. Symponii.) Cuando la cera se suavizó, no pudo aparecer ningún vestigio de la escritura anterior, y Dios amenazó con destruir Jerusalén de la misma manera.

El hebreo se traduce de diversas formas. (Calmet) &mdash A menudo. 1. Bajo Manasés; 2. bajo Josias y Joachaz; 3. bajo los últimos reyes de Judá, 2 Paralipomenon xxiii., & C. (Tirino)

Versículo 14

Dejar. Septuaginta, "con horror", griego: apeasomai (Haydock) "desecharé". Así caldeo, siríaco, etc. &mdash Todos compartieron el castigo, aunque algunos conservaron la verdadera religión, Salmo lxxxviii. 35. (Worthington)

Versículo 16

Boca. Caldeo, "extremidad". Todo estaba lleno de sangre e ídolos impuros, ver. 11. &mdash- Además, ( absque) "sin" mencionar sus otros escandalosos pecados de idolatría.

Versículo 17

Pecado. Es bastante maravilloso que no se note aquí su arrepentimiento; pero lo encontramos mencionado [en] 2 Paralipomenon xxxiii. 12. (Haydock) &mdash- Probablemente fue hecho prisionero por Thartan, general de Sargón, o Asarhaddon, que había reunido los dos reinos de Asiria y Babilonia, Isaías xx. 1. En la cárcel, Manasés compuso una oración penitencial, que no es absolutamente rechazada por la Iglesia, sino que se deja en el rango de los escritos apócrifos; (Calmet) cuya autoridad no está claramente determinada.

(Haydock) &mdash Siendo liberado, probablemente por Saosduchin, Manasés hizo todas las cosas bien, solo dejó los lugares altos, donde la gente estaba acostumbrada a sacrificar al Señor. Hozai escribió su historia, 2 Paralipomenon xxxiii. 19.

Versículo 18

Oza, un particular, a quien había pertenecido; (Menochius) o el lugar donde el levita había sido castigado por tocar el arca; (1 Reyes vi. 8.) o, para resumir, el jardín al que se había retirado el rey Ozías después de quedar leproso. (Calmet) &mdash- Se dice que Manasés eligió este lugar para su tumba por humildad. (Grocio)

Versículo 20

CAPITULO XXI

Hecho, en su juventud, halagándose a sí mismo por arrepentirse también, cuando había gratificado sus pasiones (Glycas) pero Dios ahora reprendió esta presunción, después de permitirle reinar sólo dos años. (Tirino)