Bible Commentaries
2 Reyes 22

Versículos 1-20

V. EL REINADO DE JOSÍAS

1. El avivamiento

Capitulo 22

1. Josías comienza a reinar ( 2 Reyes 22:1 ; 2 Crónicas 34:1 )

2. El templo reparado ( 2 Reyes 22:3 ; 2 Crónicas 34:8 )

3. La ley descubierta ( 2 Reyes 22:8 ; 2 Crónicas 34:14 )

4. La lectura de la ley y sus resultados ( 2 Reyes 22:10 )

5. Las palabras de Hulda, la profetisa ( 2 Reyes 22:15 )

Después de la muerte violenta de Amón, su hijo Josías de ocho años (sostenido por Jehová) comenzó a reinar. Bajo él tuvo lugar la mayor reforma y avivamiento. Cuando aún era joven, comenzó a buscar al Dios de David, su padre. Después, comenzó a purgar a Judá y a Jerusalén. Las imágenes talladas y las imágenes fundidas, así como los altares de Baal, fueron destruidos por él. “Y quemó los huesos de los sacerdotes sobre los altares, y limpió a Judá ya Jerusalén” ( 2 Crónicas 34:5 ).

Así se cumplió la profecía pronunciada más de trescientos años antes por el hombre de Dios de Judá ( 1 Reyes 13:2 ). Quizás la profecía se había olvidado, los incrédulos pueden haber ridiculizado su cumplimiento. Pero cuando llegó el momento de Dios, Él vio el cumplimiento literal de Su propia Palabra. Así es hoy. Los racionalistas se burlan de la Palabra de Dios.

Otros espiritualizan las predicciones de la Biblia y no creen que alguna vez se cumplan. Ésta es una de las características de los últimos días de la era ( 2 Pedro 3:3 ).

Debemos dejar que el lector estudie los detalles de la gran reforma-reavivamiento que tuvo lugar bajo Josías. En las anotaciones de Segunda de Crónicas señalamos algunas de sus lecciones. Después de la demolición de los ídolos y altares de los ídolos, se restauró el templo. La ley también fue encontrada por Hilcías el sumo sacerdote. La Palabra del Señor escrita por Moisés en el Pentateuco probablemente había sido escondida por Manasés.

Era la voz acusadora de Dios contra la maldad del rey. Es extraño que no se mencione en relación con el arrepentimiento y la conversión de Manasés. Y cuando Safán leyó la ley al rey, el rey rasgó sus ropas.

“Aquí tenemos una conciencia tierna que se inclina ante la acción de la Palabra de Dios. Este fue un encanto especial en el personaje de Josiah. Era, en verdad, un hombre de espíritu humilde y contrito, que temblaba ante la Palabra de Dios. ¡Ojalá todos supiéramos más de esto! Es una característica muy valiosa del carácter cristiano. Ciertamente, necesitamos sentir, mucho más profundamente, el peso, la autoridad y la seriedad de las Escrituras.

Josiah no tenía ninguna duda en su mente en cuanto a la autenticidad y autenticidad de las palabras que Shaphan había leído en su oído. No leemos de su pregunta: '¿Cómo voy a saber que esta es la Palabra de Dios?' No; tembló ante eso. Se inclinó ante él. Estaba enamorado de él. Rasgó sus vestiduras. No se atrevió a juzgar la Palabra de Dios, pero, como era apropiado y correcto, permitió que esa palabra lo juzgara.

“Así debería ser siempre. Si el hombre debe juzgar las Escrituras, entonces las Escrituras no son la Palabra de Dios en absoluto. Pero si la Escritura es, en verdad, la Palabra de Dios, entonces debe juzgar al hombre. Y así es y así es. La Escritura es la Palabra de Dios y juzga al hombre a fondo. Pone al descubierto las raíces mismas de su naturaleza, abre los cimientos de su ser moral. Tiene ante él el único espejo fiel en el que puede verse perfectamente reflejado. Ésta es la razón por la que al hombre no le gustan las Escrituras, no puede soportarlas, busca dejarlas a un lado, se deleita en hacer agujeros en ellas, se atreve a juzgarlas.

No es así en referencia a otros libros. Los hombres no se preocupan tanto por descubrir y señalar fallas y discrepancias en Homero o Herodoto, Aristóteles o Shakespeare. No; pero la Escritura los juzga, juzga sus caminos, sus concupiscencias. De ahí la enemistad de la mente natural hacia ese libro más precioso y maravilloso que lleva sus propias credenciales a todo corazón divinamente preparado ”(Cosas nuevas y viejas).

El resultado directo de leer la Palabra de Dios fue más que el dolor y el arrepentimiento externos. El rey dio la orden: "Id, consultad al SEÑOR por mí, por el pueblo y por todo Judá". Jeremías y Sofonías estaban entonces en escena, pero no leemos nada de ellos en el registro. Es Hulda la profetisa, la esposa de Salum (retribución), el hijo de Tikvá (que significa "esperanza") el hijo de Harhas (que significa "extremadamente pobre").

Que tuviera que preguntarle a una mujer, la vasija más débil, debió haber sido humillante para el rey. Y el mensaje de Huldah es de juicio. A Josiah personalmente se le promete el bien. No iba a ver el mal. A pesar del gran reavivamiento de la reforma, el juicio caería sobre Judá y Jerusalén (versículos 15-17).

Y aquí hay una lección importante para nuestro propio tiempo. Las reformas y los avivamientos no pueden impedir los juicios decretados por Dios. A menudo se piensa que las grandes oleadas de movimientos de reforma y avivamiento son evidencias de que el mundo está mejorando y que solo lo bueno está reservado para esta era. Se olvida que esta era es una época marcada por el alejamiento de Dios, por el rechazo de su propio Hijo bendito y por la perversión de la verdad de Dios.

Culminará en la gran apostasía y la manifestación del hombre de pecado, el hijo de perdición. La cristiandad ha sido aún más infiel que Israel en los tiempos del Antiguo Testamento. El juicio está reservado para esta era y para la que dice ser la iglesia. El Señor ha anunciado esto hace mucho tiempo y seguramente vendrá cuando llegue el juicio sobre Judá por todas las cosas abominables que hicieron. Los movimientos de reforma y reavivamiento también son evidencias de que el juicio amenazado no está lejos.

A medida que se acerca el final, Dios nos advierte y su Espíritu nos enseña la verdad una vez más para despertar la conciencia de los hombres. En 2 Crónicas 36:15 leemos las siguientes palabras: “Y el SEÑOR Dios de sus padres les envió por medio de sus mensajeros, levantándose a tiempo y enviando; porque tuvo compasión de su pueblo y de su morada.

”Pero el siguiente versículo declara el fracaso de lo que el Señor había hecho en Su compasión. "Pero se burlaron de los mensajeros de Dios, y despreciaron sus palabras, y abusaron de sus profetas, hasta que la ira del Señor se levantó contra su pueblo, hasta que no hubo remedio". ¡No hay remedio! una palabra espantosa. Judá, a pesar del avivamiento lleno de gracia bajo Josías, se apresuró hacia la condenación predicha, y también lo hace esta era actual.