Bible Commentaries
2 Reyes 22

Versículo 1

Josías tenía ocho años cuando comenzó a reinar, y reinó treinta y un años en Jerusalén. Y el nombre de su madre era Jedida, hija de Adaías de Boscath.

Ver. 1. Josías tenía ocho años. ] Josías fue llamado por Dios doscientos o trescientos años antes de nacer. 1Re 13: 2 Su nombre significa: Salvación de Dios; y respondió a su nombre mejor que Probo el emperador; de quien, no obstante, dice el historiador, a que si Honest no hubiera sido su nombre, bien podría haber sido su apellido. Algunos dicen, pero no tan bien, que se llamaba Josías, q., Jah-scai, es decir, el don de Dios, o, q., Jah-esch, es decir, el fuego de Dios, sc., Por su celo, que se llama la llama de Dios. Hijo 8: 6

Y el nombre de su madre era Jedidah,] es decir, la amada del Señor, como el nombre de su abuela era Hephzibah; 2Re 21: 1 probablemente un par de buenas mujeres, haciendo lo mismo por Josías que después hicieron Eunice y Loida por el joven Timoteo.

a Fla. Vopis.

Versículo 2

E hizo lo recto ante los ojos del SEÑOR, y anduvo en todo el camino de David su padre, y no se apartó ni a la derecha ni a la izquierda.

Ver. 2. E hizo lo correcto. ] Ayudado, sin duda, por los santos profetas de su tiempo, Sofonías, Jeremías, Hulda, etc. al igual que nuestro inglés Josiah, Edward VI, de Cranmer, Ridley, Latimer, Sir John Cheek, su tutor, y el Dr. Cox, su limosnero. a

a Un distribuidor oficial de las limosnas de otro; el nombre de un funcionario en una casa religiosa, en la casa de un obispo, príncipe u otra persona de rango. A veces se aplica al capellán de un hospital u otra institución.

Versículo 3

Y sucedió que en el año dieciocho del rey Josías, el rey envió a Safán hijo de Azalías, hijo de Mesulam, escriba, a la casa de Jehová, diciendo:

Ver. 3. En el año dieciocho del rey Josías. ] Es decir, en el año dieciocho de su reinado; después de eso, con mucho celo, había limpiado la tierra y la casa. 2Cr 34: 8 En cuyo tiempo también parece que se hizo una colecta para la reparación del templo, lo que ahora este piadoso rey ha ordenado que se haga, y aquí procede aequabiliter, iuste, prudenter. a Y a partir de este famoso año dieciocho del reinado de Josías, tanto esos treinta años, Eze 1: 1, como esos cuarenta días o años del pecado de Judá, Eze 6: 6 parecen tomar su auge y ajuste de cuentas.

a Ussher., Annal. Veterinario. Testam., Pág. 115.

Versículo 4

Sube a Hilcías, el sumo sacerdote, para que junte la plata que se trae a la casa del SEÑOR, que los guardas de la puerta han recogido del pueblo.

Ver. 4. Sube al sumo sacerdote Helquías. ] Quien tal vez fue el padre del profeta Jeremías. Jeremías 1: 1

Para que sume la plata. ] Es decir, cuéntelo; o como algunos lo harán, sellarlo y ponerlo en dinero corriente.

Versículo 5

Y lo entreguen en manos de los hacedores de la obra, que tienen la supervisión de la casa del SEÑOR; y lo entreguen a los hacedores de la obra que está en la casa del SEÑOR, para que lo reparen. las brechas de la casa,

Ver. 5. En manos de los hacedores de la obra. ] Por eso se llama tanto a los capataces como a los obreros.

Para reparar las brechas. ] Ad instauranda sarta tecta templi. a

un Tigurin.

Versículo 6

A carpinteros, albañiles y albañiles, ya comprar madera y piedra labrada para reparar la casa.

Ver. 6. Comprar madera y piedra labrada. ] Porque los mismos muros de piedra también estaban muy deteriorados temporis iniuria et hominum incuria .

Versículo 7

Sin embargo, no se les hizo ningún ajuste del dinero que les fue entregado, porque obraron fielmente.

Ver. 7. Sin embargo, no hubo ajuste de cuentas. ] O, que no se les haga cuentas del dinero, porque actuarán fielmente. Ver Nehemías 7:2 . Ver Trapp en " Neh 7: 2 "

Versículo 8

Y dijo el sumo sacerdote Hilcías a Safán escriba: He hallado el libro de la ley en la casa de Jehová. Y Hilcías le dio el libro a Safán, y él lo leyó.

Ver. 8. He encontrado el libro de la ley. ] Authenticum Mosis autographum; Deuteronomio; o tal vez toda la ley en la propia letra de Moisés: y por él hizo que se pusiera al lado del arca, como un κειμηλιον. Deu 31:26 Esto no era venerandae rubiginis, como lo son algunos libros, sed summae autoritatis Monumentum. Los mismos turcos reverencian tanto a Moisés, que si encuentran un papel en el que está escrito alguna parte del pentateuco, lo toman y lo besan.

Esta preciosa pieza podría, en las confusiones de Manasés y Amón, estar escondida o extraviada; y ahora es traído al rey como una rara joya, y una buena recompensa por su celo en la reparación del templo. R. Solomon dice que el malvado Manasés buscó abolir la ley, como a bocajarro contra su idolatría y crueldad. Por tanto, algunos buenos sacerdotes habían escondido esta copia original, que ahora salió a la luz y a la vista. Porque no es creíble que este buen rey nunca haya leído la ley hasta ahora.

Pero es evidente que no había leído y considerado tan a fondo las promesas de la ley como ahora. Pero qué vergüenza es que las Biblias, ahora tan comunes, estén tan poco ocupadas entre nosotros: ¡cuando nuestros devotos antepasados ​​habrían comprado algunos capítulos a un gran precio! Es una triste denuncia que hace salir Moulin una de las protestantes franceses: mientras nos queman, les dijo, para la lectura de las Escrituras, quemado con el afán de ser leerlos. Ahora con nuestra libertad se engendra también la negligencia y el desprecio de la palabra de Dios.

un Moul. Thea., Pág. 278.

Versículo 9

Entonces el escriba Safán se acercó al rey, y volvió a avisar al rey, y dijo: Tus siervos han recogido el dinero que se halló en la casa, y lo han entregado en manos de los que hacen la obra, que tienen la supervisión. de la casa del SEÑOR.

Ver. 9. Tus siervos se han reunido. ] Heb., Derretido. a De ahí que Vatablus infiera que gran parte de la plata recolectada aún no estaba acuñada. Ver 2 Reyes 22:4 .

un Conflaverunt.

Versículo 10

Y el escriba Safán se lo mostró al rey, diciendo: El sacerdote Hilcías me ha entregado un libro. Y Safán lo leyó ante el rey.

Ver. 10. Y Safán lo leyó ante el rey. ] Quien demostró bien cómo se sintió afectado y afectado por ella, (1.) Lectione libri; (2.) Laceratione vestium; (3.) Legatione ad Prophetissam.

Versículo 11

Y sucedió que cuando el rey hubo oído las palabras del libro de la ley, se rasgó las ropas.

Ver. 11. Cuando el rey hubo escuchado las palabras. ] Lo que los impíos consideran como viento, Jer 5:13 y hablado solo en terrorem ; aunque Dios amenaza con hacerlos fuego, Jeremías 5:14 y como dio su ley en fuego, también en fuego para exigirla.

Versículo 12

Y mandó el rey al sacerdote Hilcías, a Ahicam hijo de Safán, a Acbor hijo de Michaías, a Safán escriba y a Asaías siervo del rey, diciendo:

Ver. 12. Y Achbor hijo de Michaiah. ] Llamado Abdón hijo de Miqueas, 2 Crónicas 34:20 con una pronunciación diferente.

Versículo 13

Id, consultad a Jehová por mí, por el pueblo y por todo Judá, acerca de las palabras de este libro que se ha hallado; porque grande es la ira de Jehová que se ha encendido contra nosotros, porque nuestros padres han no escuché las palabras de este libro, para hacer conforme a todo lo que está escrito acerca de nosotros.

Ver. 13. Porque grande es la ira del Señor. ] Un buen corazón tiembla ante los juicios de Dios mientras aún penden de las amenazas; Isa 66: 2 cuando las personas carnales se despojan de todo con un "Dios no lo quiera", Lucas 20:16 y se bendicen a sí mismos, aunque Dios los maldiga. Deuteronomio 29: 19-20

Versículo 14

Entonces el sacerdote Hilcías, Ahicam, Acbor, Safán y Asaías fueron a la profetisa Hulda, mujer de Salum, hijo de Tikvá, hijo de Harhas, guardián del guardarropa; (ahora vivía en Jerusalén en el colegio;) y se comunicaban con ella.

Ver. 14. Fue a la profetisa Hulda. ] Las almas no tienen sexos. Los que vilipendiar al sexo femenino, especialmente con referencia a la religión, ya que algunos papistas han hecho, una aquí puede observar en el punto de la profecía sagrada, que macho y hembra son todos uno en Dios como en Cristo. Gálatas 3:28

La esposa de Salum. ] Quién era, dicen los rabinos, el tío abuelo de Jeremías, y muy honrado en una esposa así.

Ahora vivía en Jerusalén en el colegio. ] Heb., En el segundo, in parte secunda ab eo, se., Rege, en alguna parte del palacio del rey; y por lo tanto enviado a ella, tan cerca y de habilidades conocidas. El caldeo lo tiene, en la casa de la sabiduría. La Septuaginta, en Mishné, como si fuera el nombre de cierta calle de Jerusalén. Otros, in repetitionum loco, en la escuela o facultad donde se repitió la ley. Los hebreos llaman a Deuteronomio, Mishné Torá, la repetición de la ley.

a Faemellae en Vet. Testamento non habuerunt spem salutis. - Collatores Bavar. Ap. Polyc. Lyser.

Versículo 15

Y ella les dijo: Jehová Dios de Israel ha dicho así: Decid al hombre que os envió a mí,

Ver. 15. Dile al hombre. ] Había que decirles a los reyes que no son más que hombres. Recuerda que eres un hombre, dijo el niño al rey Felipe: y Agnosco me esse mortalem, me reconozco mortal, dijo Carlos V, emperador. Hulda habla aquí de Dios, con quien no hay acepción de personas.

Versículo 16

Así ha dicho Jehová: He aquí que yo traigo mal sobre este lugar y sobre sus habitantes, todas las palabras del libro que ha leído el rey de Judá:

Ver. 16. He aquí, traeré el mal sobre este lugar. ] Dios es absoluto en amenazar, porque resuelto en castigar.

Versículo 17

Porque me abandonaron, y quemaron incienso a dioses ajenos, para provocarme a ira con todas las obras de sus manos; por tanto, mi ira se encenderá contra este lugar y no se apagará.

Ver. 17. Porque me han abandonado. ] La reforma que hacen es fingida y forzada: como apareció por su rebelión contra la idolatría y la culpa de sangre, actualmente después de la muerte del buen Josías. 2 Reyes 24: 3

Versículo 18

Mas al rey de Judá, que os envió a consultar a Jehová, le diréis así: Jehová Dios de Israel ha dicho así, en cuanto a las palabras que has oído;

Ver. 18. Pero al rey de Judá. ] Aquí ella le da su título justo, a quien antes había llamado "hombre". 2Re 22:15 La piedad no es enemiga de la civilidad.

Versículo 19

Porque tu corazón era tierno, y te humillaste delante del SEÑOR, cuando oyes lo que dije contra este lugar y contra sus habitantes, que se convertirían en desolación y maldición, y rasgaste tus vestidos y lloraste delante de ti. me; Yo también te he oído, dice el SEÑOR.

Ver. 19. Porque tu corazón era tierno. ] ¡Cuán feliz es, dice un reverendo, ser una caña para los juicios de Dios, en lugar de una encina! La caña mansa y mansa se inclina y, por lo tanto, se pone de pie. El roble se mantiene rígido contra la ráfaga más fuerte y, por lo tanto, está levantado de raíz.

Versículo 20

Por tanto, he aquí que te reuniré con tus padres, y serás recogido en tu tumba en paz; y tus ojos no verán todo el mal que yo traeré sobre este lugar. Y volvieron a traer la palabra del rey.

Ver. 20. Y serás recogido en tu tumba en paz. ] Y sin embargo, murió en la batalla; pero (1.) Murió antes del diluvio general de desolación sobre la tierra: y así las siguientes palabras exponen estas: "Y tus ojos no verán todo el mal que yo traeré sobre este lugar". Así que murió "en paz", comparativamente con un peor estado de vida; Isa 57: 1 o, (2.) Estaba reunido con los espíritus de sus padres que disfrutaban de la paz; o, (3.

) Murió a favor de Dios, aunque por la mano de un enemigo. Su llanto y humillación habían alterado la naturaleza misma de los problemas e hicieron que la guerra fuera la paz para él. Entonces uno clama: ¡Oh, la condición segura de los hijos de Dios, a quien el dolor mismo alivia, a quien la muerte revive, a quien la disolución une, a quien, finalmente, su pecado y tentación glorifica!