Bible Commentaries
1 Samuel 13

Versículo 1

CAPÍTULO XIII

Saúl elige un cuerpo de tropas , 1, 2.

Jonatán hiere una guarnición de los filisteos , 3, 4.

Los filisteos reúnen una inmensa hueste contra Israel , 5.

Los israelitas tienen miedo; y algunos se esconden en cuevas,

y otros huyen pasando el Jordán , 6, 7.

Samuel retrasa su venida, Saúl ofrece sacrificio , 8, 9.

Viene Samuel y lo reprende, y Saúl se disculpa , 10-12.

Samuel le muestra que Dios lo ha rechazado de ser capitán

sobre su pueblo , 13, 14.

Samuel se va; y Saúl y Jonatán, con seiscientos hombres

morar en Gabaa , 15, 16.

Los filisteos envían compañías forrajeras y devastan la tierra ,

17, 18.

Estado desolado del ejército israelita, sin armas de

defensa contra sus enemigos , 19-23.

NOTAS SOBRE EL CAP. XIII

Verso 1 Samuel 13:1 . Saúl reinó un año. Se ha empleado una gran cantidad de trabajo erudito y se ha perdido en este versículo, para reconciliarlo con la propiedad y el sentido común. No contaré los significados que se le atribuyen. Creo que esta cláusula pertenece al capítulo anterior, ya sea como parte del todo, o como una nota cronológica añadida después; como si el escritor hubiera dicho: Estas cosas (relatadas en 1 Samuel 12:1 ) acontecieron en el primer año del reinado de Saúl : y luego procede a decirnos lo que aconteció en el segundo año , los dos años más notables del reinado de Saúl.

En el primero es designado, ungido y confirmado dos veces, a saber, en Mizpa y en Gilgal ; en el segundo , Israel es llevado al más bajo estado de degradación por los filisteos, Saúl actúa inconstitucionalmente y es rechazado para ser rey. Estas cosas eran dignas de una nota cronológica especial .

Y cuando hubo reinado. Esto debe comenzar el capítulo, y se lea así: "Y cuando Saúl hubo reinado dos años sobre Israel, escogió de él tres mil", tic. La Septuaginta ha dejado la cláusula fuera del texto por completo, y comienza el capítulo así: "Y Saúl escogió para sí tres mil hombres de entre los hombres de Israel".

Versículo 2

Versículo 1 Samuel 13:2 . Dos mil estaban con Saúl.  Saúl, sin duda, meditaba la redención de su país de los filisteos; y habiendo escogido tres mil hombres, pensó que lo mejor sería dividirlos en compañías, y enviar una contra la guarnición filistea en Micmas , otra contra la de Bet-el , y la tercera contra la de Gabaa : tal vez esperaba, sorprender a estas guarniciones , para conseguir espadas y lanzas para sus hombres, de las cuales encontramos ( 1 Samuel 13:22 ), estaban completamente desprovistos.

Versículo 3

Versículo 1 Samuel 13:3 . Jonatán hirió.  Parece que tomó esta guarnición por sorpresa, porque sus hombres no tenían armas para una batalla regular, o para tomar el lugar por asalto. Este es el primer lugar en el que aparece este valiente y excelente hombre; un hombre que tiene uno de los personajes más amables de la Biblia.

Que los hebreos escuchen.  Probablemente esto se refiere a la gente que habitaba más allá del Jordán , que muy naturalmente podría llamarse aquí העברים haibrim , de עבר abar, él pasó ; los que están al otro lado del río Jordán: como Abraham fue llamado עברי Ibri porque habitaba al otro lado del río Éufrates.

Versículo 4

Versículo 1 Samuel 13:4 . El pueblo fue convocado.  La derrota de esta guarnición fue el comienzo de una guerra y, en efecto, el sacudimiento del yugo filisteo; y ahora la gente descubrió que debían permanecer unidos y luchar por sus vidas.

Versículo 5

Versículo 1 Samuel 13:5 . Treinta mil carros y seis mil jinetes. Aquí no hay proporción entre los carros y la caballería . Los ejércitos más grandes jamás llevados al campo, incluso por poderosos emperadores, nunca estuvieron equipados con treinta mil carros. Creo que שלשים sheloshim , TREINTA, es una lectura falsa de שלש shalosh , TRES. El siríaco tiene [siríaco] telotho alpin , y el árabe [árabe] thalathato alf , ambos significan TRES mil ; y esto era una proporción justa de los jinetes . Es muy probable que esta sea la lectura verdadera.

Versículo 6

Versículo 1 Samuel 13:6 . El pueblo se escondió.  Ellos, siendo pocos en número, y totalmente desarmados en cuanto a espadas y lanzas , estaban aterrorizados ante el ejército muy numeroso y bien equipado de los filisteos. Judea estaba llena de rocas, cuevas, matorrales , etc., donde la gente podía refugiarse de sus enemigos. Mientras unos se escondían, otros huían más allá del Jordán: y los que se unían a Saúl lo seguían temblando .

Versículo 8

Verso 1 Samuel 13:8 . Se demoró siete días según el tiempo establecido. Samuel al principio le había dicho a Saúl que esperara siete días , y él vendría a él y le mostraría qué hacer , 1 Samuel 10:8 . Lo aquí dicho no puede entenderse de ese nombramiento, sino de otro diferente. Samuel había prometido en ese momento ir a él dentro de siete días, y cumplió su palabra, porque lo encontramos allí antes de que terminara el día; pero como Saúl se dio cuenta de que no había venido al comienzo del séptimo día , se impacientó, tomó todo el asunto en sus propias manos y actuó como profeta, sacerdote y rey; y así intentó un cambio muy esencial en la constitución israelita.

En él, el rey, el profeta y el sacerdote son perfectamente distintos en su naturaleza. ¿Qué podría haber hecho una persona tan temeraria, si no hubiera sido privado de su autoridad, quién puede decirlo? Pero su conducta en esta ocasión justifica suficientemente esa privación. Que era un hombre temerario y testarudo también se prueba por su insensata exhortación al pueblo acerca de la comida , 1 Samuel 14:24 , y su insensible resolución de dar muerte al valiente Jonatán, su propio hijo, porque sin saberlo había actuado en contra a este juramento, 1 Samuel 14:44 . Saúl parece haber sido un hombre valiente y honesto, pero tenía pocas de las cualidades propias de un rey o gobernador de un pueblo.

Versículo 9

Versículo 1 Samuel 13:9 . Y ofreció el holocausto.  Esto era perfectamente inconstitucional; él no tenía autoridad para ofrecer, o hacer que se ofreciera, ninguno de los sacrificios del Señor.

Versículo 10

Versículo 1 Samuel 13:10 . He aquí, vino Samuel. Samuel fue puntual a su cita; una hora más de demora hubiera evitado todos los males, y por ello no se habría perdido ningún bien. ¡Cuán a menudo son fatales los efectos de la precipitación !

Versículo 11

Versículo 1 Samuel 13:11 . Y dijo Saúl: Aquí ofrece tres excusas por su conducta:

1. La gente estaba abandonando rápidamente su estandarte.

2. Samuel no vino en el momento , למועד lemoed; en el mismo comienzo del tiempo no vino, pero dentro de ese tiempo sí vino.

3. Los filisteos venían rápidamente sobre él. Saúl debería haber esperado el tiempo; y en todo caso no debió haber ido en contra del consejo del Señor.

Versículo 12

Versículo 1 Samuel 13:12 . Me obligué a mí mismo. Fue con gran desgana que hice lo que hice. En todo esto Saúl fue sincero, pero ha sido temerario, e indiferente al precepto del Señor , cuyo precepto o mandato evidentemente había recibido, 1 Samuel 13:13 . Y una parte de este precepto era que el Señor le dijera lo que debía hacer . Sin esta información, en un asunto bajo el conocimiento inmediato de Dios, no debería haber dado ningún paso.

Versículo 14

Versículo 1 Samuel 13:14 . El Señor se ha buscado un hombre conforme a su propio corazón. Que este hombre era David es suficientemente claro a partir de la consecuencia. Pero, ¿en qué sentido era un hombre conforme al corazón de Dios ? Responderé que:

1. En su estricta atención a la ley y al culto de Dios.

2. Al admitir, en toda su conducta, que Dios era Rey en Israel, y que él mismo era su vicegerente.

3. En nunca intentar alterar ninguna de esas leyes, o en lo más mínimo cambiar la constitución israelita.

4. En toda su conducta oficial pública actuó de acuerdo con la mente divina y cumplió la voluntad de su Hacedor: así fue un hombre conforme al corazón de Dios . En referencia a su conducta moral privada o personal , la palabra nunca se usa. Este es el único sentido en el que se usa la palabra aquí y en otros lugares; y es injusto y malo darle otro sentido para ridiculizar la revelación de Dios, como han hecho ciertos incrédulos.

Versículo 15

Versículo 1 Samuel 13:15 . Y Samuel se levantó.  Aunque David, en el propósito divino, está designado para ser capitán sobre el pueblo , sin embargo, Saúl no debe ser removido del gobierno durante su vida; Samuel lo acompaña, pues, a Gabaa, para prestarle la ayuda necesaria en esta coyuntura.

Unos seiscientos hombres.  ¡Todo el ejército israelita en este momento, y ni una sola espada o lanza entre ellos!

Versículo 17

Versículo 1 Samuel 13:17 . Los saboteadores salieron.  Los filisteos, al ver que los israelitas no se atrevían a arriesgar una batalla, dividieron su ejército en tres bandas y las enviaron en tres direcciones diferentes para saquear y destruir el país. Jonatán aprovechó esta circunstancia y atacó los restos del ejército en Micmas, como veremos en el capítulo siguiente.

Versículo 19

Versículo 1 Samuel 13:19 . Ahora bien, no se encontró ningún herrero.  Es muy probable que en las guerras anteriores los filisteos se llevaron a todos los herreros de Israel, como hizo Porsena en la paz que concedió a los romanos, no permitiendo que se forjara ningún hierro excepto para los fines de la agricultura: "Ne ferro, nisi in agricultura, uterentur. “Lo mismo hicieron los caldeos con los judíos en tiempo de Nabucodonosor; se llevaron a todos los artífices, 2 Reyes 24:14 ; Jeremias 24:1 ; Jeremias 29:2 . Y de la misma manera trató Ciro a los lidios, Herodes lib. i., c. 145. Véanse varios ejemplos en Calmet .

Versículo 20

Versículo 1 Samuel 13:20 . Pero todos los israelitas descendieron a los filisteos. Encontramos por esto que no les concedieron tanto como Porsena a los romanos; que permitió que la gente fabricara los implementos de labranza .

Versículo 21

Versículo 1 Samuel 13:21 . Sin embargo, tenían un archivo. El hebreo פצירה petsirah , de פצר patsar , frotar con fuerza , se traduce de manera muy diferente por las versiones y por los críticos. Nuestra traducción puede ser tan probable como cualquier otra: les permitieron el uso de limas (creo que la palabra significa piedra de afilar ), para restaurar los bordes desafilados de sus tridentes , hachas y aguijones .

Versículo 22

Versículo 1 Samuel 13:22 . En el día de la batalla - esto no era ni espada ni lanza.  Pero si los israelitas disfrutaron de una paz tan profunda y un dominio imperturbable bajo Samuel, ¿cómo es que estaban totalmente desprovistos de armas , un estado que argumenta las más bajas circunstancias de opresión y vasallaje? En respuesta a esto podemos observar que el arco y la honda eran las armas principales de los israelitas; para esto no necesitaban herrero : las naciones más bárbaras, que nunca han visto el hierro , tienen sin embargo arcos y flechas ; las puntas de flecha generalmente hechas de pedernal . Flechas de este tipo se encuentran entre los habitantes de las islas del Mar del Sur; y hasta hachas, y diversos utensilios de guerra, todos hechos de piedra, cortados y pulidos por la piedra, son frecuentes entre ellos. Las armas de los aborígenes irlandeses han sido de este tipo. Con frecuencia he visto cabezas de hachas y flechas de piedra , que han sido excavadas en la tierra, formadas con considerable gusto y elegancia. A los primeros la gente común los llama rayos ; las últimas, piedras de elfo . Varios de estos de Irlanda , de Zetland y de las islas del Mar del Sur están ahora ante mí. Ahora bien, es posible que los israelitas aún tuvieran arcos y flechas : estos podrían tenerlos sin el herrero ; y es tan probable que tenían hondas , y para estas no necesitaban ninguna. Pero claro, estos eran misiles ; si entraran en combate cuerpo a cuerpo , de nada les servirían: para ataques de esta clase necesitarían espadas y lanzas ; de éstos ninguno fue hallado sino con Saúl y Jonatán. NOSOTROS vemos, en este capítulo, que Israel fue llevado a un estado tan bajo como lo estuvo bajo Elí; cuando estaban totalmente desconcertados, sus sacerdotes asesinados, su arca tomada y el juez muerto. Después de eso, se levantaron por la mano fuerte de Dios; y de esta manera se levantarán ahora, principalmente por medio de David, cuya historia pronto comenzará.