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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
El Comentario del Púlpito de la Iglesia Comentario del Púlpito de la Iglesia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Información bibliográfica
Nisbet, James. "Comentario sobre 1 Samuel 13". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/cpc/1-samuel-13.html. 1876.
Nisbet, James. "Comentario sobre 1 Samuel 13". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (25)Individual Books (1)
Versículos 1-23
EL FIN DE UN JOVEN DE PROMESA
'Saúl reinó'.
1 Samuel 13:1
Sabemos poco de Saúl excepto como rey. Propongo hablar sobre su historia y su carácter. Me parece apropiado tomar como texto estas dos breves palabras, porque, considerando el caso de Saúl, consideramos el caso de un rey, y un rey que prometió grandeza y bondad, pero cayó y cayó terriblemente.
I. La promesa temprana de Saúl. —Primero, observemos su promesa temprana, cuando vivía en la casa de su padre entre los labradores de Benjamín.
( a ) Era un joven escogido y bueno, y desde sus hombros hacia arriba era más alto que cualquiera de las personas. Por lo tanto, tenía todas esas cualidades físicas que constituyen la aptitud para el mando.
( b ) A la fuerza física y la belleza añadió cualidades morales: era modesto. Le dijo a Samuel, cuando en su primer encuentro el profeta le indicó que tenía una gran carrera por delante: “¿No soy yo un benjamita, de la más pequeña de las tribus de Israel, y mi familia la más pequeña de todas las familias de la tribu de Israel? ¿Benjamín? ¿Por qué, pues, me hablas así? Y cuando la asamblea nacional reunida en Mizpa lo eligió rey, ya que parece haber habido una especie de elección, no pudieron encontrarlo, porque se había 'escondido entre las cosas', lo que considero que es el bagaje de el campamento.
( c ) Y, además, fue valiente . Cuando Nahas, el rey de los amonitas, impuso condiciones vergonzosas a los hombres de Jabes de Galaad, requiriendo que se les arrancara el ojo derecho antes de perdonarles la vida, encontramos que el rey recién elegido repudió tal sumisión con desprecio, mientras que la gente a su alrededor parece haber sido aplastada y aterrorizada por esta nueva incursión.
( d ) Además, Saúl era capaz . Hay hombres valientes que son extrañamente deficientes en capacidad, así como a veces hay hombres capaces que carecen de valentía. Pero Saúl combinó ambas cualidades. Envió su llamado a todo el país, y cuando fue obedecido por una gran hueste, dividió su ejército en tres partes, atacó con fuerza en la guardia matutina y dispersó al enemigo antes de que tuvieran tiempo de tomar precauciones contra su ataque.
( e ) Además, Saúl fue magnánimo . Cuando, después de esta victoria, el ejército quiso dar muerte a sus enemigos, él intervino: "Nadie morirá hoy, porque hoy el Señor ha obrado salvación en Israel". Este rey recién elegido estaba lleno de cualidades principescas.
II. La declinación de Saúl. —Y, sin embargo, toda la historia de la vida de Saúl, hasta que llega a las últimas escenas en el monte Gilboa, es la historia de nada más que su declive gradual. La larga lucha con los filisteos, con sus alternativas de victoria y derrota, parecía haberlo expuesto a pruebas que no tenía la fuerza espiritual para soportar. En la primera instancia que se nos dio, el pecado en el asunto del sacrificio fue de presunción.
En el segundo caso, el pecado en el asunto del botín de los amalecitas fue la codicia de su parte o, lo que parece más probable, la connivencia con la codicia del pueblo. Este deterioro por parte de Saúl fue progresivo. Continuó y siguió hasta que lo llevó a su perdición.
III. La lucha con el bien y el mal. —Sin embargo, incluso en la caída de Saúl, tenemos vislumbres del regreso, de vez en cuando, de su mejor yo. Hubo una larga lucha entre el bien y el mal por la posesión de su alma. Y el hombre también luchó. Eso me parece la mitad de la tragedia de las almas perdidas. Saúl, confundido por la lealtad y paciencia de David, con la conciencia herida por su regreso de bien por mal, luchó duramente contra el demonio de los celos que se había apoderado de toda su alma.
IV. El fin de Saúl. —Si quiere encontrar en la historia una escena de oscuridad y tristeza, vaya al capítulo del primer Libro de Samuel que habla de las últimas horas de Saúl. El viejo profeta al que reverenciaba una vez y al que despreciaba después ya no podía tener comunión con él. Dios guardó silencio, como Dios guardará silencio ante aquellos que lo han desafiado y han desechado Su autoridad. Los filisteos vertieron sus ejércitos sobre la llanura de Esdrelón hasta el fértil centro del país.
El rey, que había perdido su fe religiosa, se volvió, como muchos otros lo han hecho en apuros similares, a la superstición, y por fin el espíritu de Samuel apareció, o pareció aparecer, y reprendió a Saúl por su apostasía y desobediencia, y pronunció la palabra de Dios. ira contra él y predijo su caída. Al día siguiente, los filisteos llevaron las alturas y vencieron la última resistencia en la llanura de las tierras altas en la cima.
Saúl enfrentó su destino con orgullo y desafío. Sus hijos fueron asesinados, su ejército destruido y él sufrió la muerte por su propia espada antes de caer en manos de sus enemigos. Tal fue el final del joven de la promesa.
Rev. Dr. TJ Lawrence.
Ilustración
Las energías de Saúl no se vieron mermadas por ninguna forma de sensualidad grosera. Cayó a causa de los pecados del espíritu, contra los cuales los que están exentos o son victoriosos de las tentaciones de la carne se ven obligados a luchar con todas sus fuerzas. Hay algunos que perecen porque la prosperidad les vuelve la cabeza. Con altiva confianza en sí mismos pierden el cuidado, el sentido de dependencia de Dios, a veces incluso la habilidad que los distinguía en una posición inferior.
Hay otros que perecen a causa de la adversidad. Quizás una deshonra inmerecida, quizás algún otro mal les sobreviene, y endurecen sus corazones y se rebelan contra el Todopoderoso. Saúl fue uno de los que caen porque no pueden soportar la alternancia de prosperidad y adversidad. Nuestra Letanía dice, “en todo tiempo de nuestra tribulación; en todo momento de nuestras riquezas ... Dios mío, líbranos ”. El ejemplo de Saulo debería llevarnos a rezar esa oración con mayor devoción de la que a veces mostramos; porque el orgullo y los celos deben ser evitados por todos, ya sea que su estado sea alto o bajo. '