Bible Commentaries
Job 28

Versículo 1

Seguramente Job habiendo hablado en el último capítulo de las diversas providencias de Dios hacia los hombres inicuos, y mostrando que Dios a veces, por un tiempo, les da prosperidad, pero luego los llama a una cuenta triste, y habiendo mostrado que Dios a veces prospera a los hombres. perversos todos sus días, por eso viven y mueren sin ninguna muestra visible del disgusto de Dios, cuando por el contrario, los hombres buenos están agobiados por muchas calamidades; y percibiendo que sus amigos estaban, escandalizados por estos métodos de la divina providencia, y negaban la cosa, porque no podían entender la razón de tales dispensaciones: en este capítulo declara que esta es una de las profundidades de la sabiduría divina, no descubierta por cualquier hombre mortal, y que aunque los hombres tenían cierto grado de sabiduría mediante el cual podían buscar muchas cosas ocultas, como las vetas de plata y oro, sin embargo, esta era una sabiduría de naturaleza superior y estaba fuera del alcance del hombre. Puede que descubra las cavernas de la tierra, pero no los consejos del cielo.

Versículo 3

Perfección: todo lo que está profundamente forjado en las cavernas más profundas. Piedras de tinieblas: las piedras preciosas que yacen escondidas en las oscuras entrañas de la tierra, donde ningún ser vivo puede morar.

Versículo 4

Se rompe - Mientras los hombres están buscando, el agua irrumpe sobre ellos. Habitantes - De esa parte de la tierra donde habitan los mineros. Olvidado - No pisoteado por el pie del hombre. Secados - Se secan (o se extraen mediante máquinas hechas para ese fin) de los hombres, de los mineros, para que no se les estorbe en su trabajo.

Versículo 5

Fuego: carbones, azufre y otros materiales de fuego. A menos que esto se refiera, como algunos suponen, a un fuego central.

Versículo 6

Zafiros: de piedras preciosas; el zafiro, es uno de los más eminentes, siendo puesto por todos los demás. En algunas partes de la tierra, los zafiros se mezclan con piedras, se cortan y se pulen. Hath - La tierra continúa. Polvo - Distinto del oro que se encuentra en la masa, ambos tipos de oro se encuentran en la tierra.

Versículo 7

Un camino - En las entrañas de la tierra. Ojo de buitre - Cuyo ojo es muy rápido y fuerte, y busca en todos los lugares su presa.

Versículo 8

León: que se extiende por todos los lugares en busca de presas. Los pájaros y las bestias a menudo han llevado a los hombres a lugares que de otro modo nunca deberían haberlos descubierto; pero no pudieron conducirlos a estas minas, encontrarlas es un don especial de Dios.

Versículo 9

Él, etc. - Este y los dos versículos siguientes mencionan otras obras eminentes de Dios, que derriba rocas y produce nuevos ríos.

Versículo 10

Seeth - Incluso aquellos que ningún arte o industria humana pudo descubrir.

Versículo 12

Esa sabiduría: el hombre tiene un tipo de sabiduría para descubrir las obras de la naturaleza y realizar las operaciones del arte; pero en cuanto a esa sabiduría sublime que consiste en el conocimiento de Dios y de nosotros mismos, nadie puede descubrirla sino por el don especial de Dios.

Versículo 13

Encontrado: entre los hombres de la tierra, pero solo entre los espíritus benditos que habitan en lo alto.

Versículo 14

La profundidad: esto no se encuentra en ninguna parte del mar, aunque un hombre puede cavar o bucear muy profundo para encontrarlo, ni aprender de ninguna criatura.

Versículo 20

De dónde, etc. - Mediante una investigación diligente, encontramos por fin que hay una sabiduría doble; uno escondido en Dios, que no nos pertenece, el otro revelado al hombre, que nos pertenece a nosotros ya nuestros hijos.

Versículo 21

Hid - La línea y la caída en picado de la razón humana, nunca podrá sondear el abismo de los consejos divinos. ¿Quién puede explicar las máximas, medidas y métodos del gobierno de Dios? Entonces, contentémonos con no conocer los sucesos futuros de la providencia, "hasta que el tiempo los descubra; y no con conocer las razones secretas de la providencia", hasta que la eternidad las traiga a la luz.

Versículo 22

Muerte - La tumba, el lugar de los muertos, a la que estas cosas están adscritas aquí, como lo son a las profundidades y al mar, por una figura común. Aunque ellos mismos no pueden dar cuenta de ello, hay un mundo, en el que bordean estas regiones oscuras, donde lo veremos claramente. Ten paciencia, dice la muerte: pronto te llevaré a un lugar donde incluso esta sabiduría se encontrará. Cuando se rasgue el velo de la carne y se dispersen las nubes que se interponen, sabremos lo que Dios hace, aunque ahora no lo sepamos.

Versículo 23

Dios, solo Dios. El camino - Los métodos que toma en la gestión de todos los asuntos, junto con sus fundamentos y fines en ellos. El lugar: donde habita, que está solo en su propia mente.

Versículo 24

Porque - Él, y sólo él lo sabe, porque su providencia, es infinita y universal, llegando a todos los lugares y tiempos, pasados, presentes y por venir; mientras que los hombres más sabios tienen entendimientos estrechos, y la sabiduría, la justicia y la belleza de las obras de Dios no se ven plenamente 'hasta que todas sus partes se juntan.

Versículo 25

Vientos: Dios los maneja a todos por peso, asignando a cada viento que sopla, su estación, su proporción, sus límites, cuándo, dónde, cuánto y cuánto tiempo soplará cada uno. Él solo hace todas estas cosas, y solo sabe por qué las hace. En algunas pocas de las obras de Dios, y en las que parecen ser más triviales e inciertas, da un ejemplo, para que así pueda dar a entender con más fuerza que Dios hace lo mismo en otras cosas que son más considerables, que hace todas las cosas de la manera más exacta. orden, peso y medida.

Las aguas, es decir, las aguas de lluvia que Dios deposita en sus depósitos, las casas, las nubes, y de allí las saca y las envía sobre la tierra en los tiempos y proporciones que él crea convenientes. Medida - Porque las cosas líquidas se examinan por medida, como otras cosas por peso: y aquí hay tanto peso como medida para indicar con qué sabiduría perfecta Dios gobierna el mundo.

Versículo 26

Cuándo - En la primera creación, cuando estableció ese rumbo y orden que debería continuar. Un decreto - Un nombramiento y como si fuera un estatuto de ley, que debería caer sobre la tierra, en tales tiempos, lugares y proporciones.

Versículo 27

It - Sabiduría, que es el tema del presente discurso. Este Dios vio dentro de sí mismo; lo consideró en su propia mente, como la regla por la cual procedería en la creación y gobierno de todas las cosas. Declarar - O revelarlo. Preparado - Lo tenía listo para hacer todos sus trabajos, como si llevara mucho tiempo preparando materiales para ellos. Así que es un discurso de Dios a la manera de los hombres.

Buscado: no correctamente; pues esa búsqueda implica ignorancia y requiere tiempo y laboriosidad, todo lo cual repugna a las perfecciones divinas; pero en sentido figurado, lo hizo, y lo hace, todas las cosas con esa sabiduría absoluta y perfecta, tan exacta y perfectamente, como si hubiera dedicado mucho tiempo a buscarlas para descubrirlas.

Versículo 28

Hombre: hasta Adán en el día en que fue creado. Y en él, a toda su posteridad. Dijo: Dios lo dijo, al principio a la mente del hombre, en la que escribió esto con su propio dedo, y luego por los santos patriarcas, profetas y otros maestros, a quienes envió al mundo para enseñar a los hombres la verdadera sabiduría. He aquí, expresión que denota la gran importancia de esta doctrina y, además, el atraso del hombre para comprenderla.

El temor del Señor: religión verdadera. Sabiduría - En la sabiduría del hombre, porque eso, y solo eso, es su deber, su seguridad y su felicidad, tanto para esta vida como para la próxima. Maldad - Del pecado, que se llama mal eminentemente, por ser el mal principal y la causa de todos los demás males. La religión consta de dos ramas: hacer el bien y abandonar el mal; el primero se expresa en la primera cláusula de este versículo, y el segundo en estas palabras; y este es el mejor tipo de conocimiento o sabiduría que el hombre puede alcanzar en esta vida.

El propósito de Job en este cierre de su discurso, no es reprender la osadía de sus amigos, al indagar en los secretos de Dios, y pasar una censura tan imprudente sobre él y sobre el comportamiento de Dios hacia él; sino también para reivindicarse de la imputación de hipocresía que le imputaron, demostrando que siempre había considerado su mejor sabiduría, temer a Dios y apartarse del mal.