Bible Commentaries
Éxodo 26

Versículos 1-37

CAPITULO XXVI.

EL TABERNÁCULO.

Éxodo 26:1

Pasamos ahora a examinar la estructura del tabernáculo para el cual se han preparado los muebles más esenciales.

Existe cierta confusión de pensamiento, incluso entre los laicos educados, con respecto a la disposición del templo; y esto ha llevado a una confusión similar (en menor grado) con respecto a las partes correspondientes del tabernáculo. "El templo" en el que se encontró al Niño Jesús, y al que Pedro y Juan subieron a orar, no debe confundirse con ese santuario interior, "el templo", en el que le tocó quemar al sacerdote Zacarías. incienso, y en el cual Judas, olvidándose de todo lo sagrado en su angustia, arrojó su dinero a los sacerdotes ( Lucas 2:46 ; Hechos 3:3 ; Lucas 1:9 ; Mateo 27:5 ).

Ahora bien, el primero de ellos correspondía al "atrio del tabernáculo", un recinto abierto a los cielos y que contenía dos objetos importantes, el altar de los holocaustos y la fuente. Esto era accesible a la nación, para que el pecador pudiera poner su mano sobre la cabeza de su ofrenda, y los sacerdotes pudieran purificarse antes de entrar a su propio lugar sagrado, el tabernáculo propiamente dicho, el santuario.

Pero cuando llegamos a la estructura misma, todavía es necesaria cierta atención para derivar una noción clara de la descripción; Tampoco puede hacerlo fácilmente un lector en inglés sin sustituir la Versión revisada por la Autorizada. Entonces descubrirá que tenemos una descripción, primero de las "cortinas del tabernáculo" ( Éxodo 26:1 ), y luego de otras cortinas que no se consideran pertenecientes al tabernáculo propiamente dicho, sino a "la tienda sobre el tabernáculo "( Éxodo 26:7 ), que no forma parte del rico interior ornamental, sino sólo una protección que se extiende sobre él; y sobre esto otra vez fueron dos pantallas más del clima ( Éxodo 26:14), y finalmente, dentro de todos, están "las tablas del tabernáculo" - de las cuales se construyeron los dos departamentos actuales ( Éxodo 26:15 ) - y el velo que separaba el Lugar Santo del Lugar Santísimo ( Éxodo 26:31 ).

"Las cortinas del tabernáculo" eran diez, de lino, de los cuales cada hilo consistía en hilos finos entrelazados "y azul, púrpura y escarlata", con querubines no bordados sino tejidos en la tela ( Éxodo 26:1 ).

Estas cortinas fueron cosidas juntas, cinco y cinco, para hacer dos grandes cortinas, cada una de poco más de cuarenta y dos pies por treinta, siendo veintiocho codos de largo por cinco veces cuatro codos de ancho ( Éxodo 26:2 ). Finalmente, estos dos se unieron entre sí, cada uno con cincuenta bucles para ese propósito en los lugares correspondientes en el borde, los cuales se unieron con cincuenta broches de oro ( Éxodo 26:4 ). Por lo tanto, cuando la nación estaba a punto de marchar, podían dividirse fácilmente por la mitad y luego doblarse por las costuras.

Esta costosa tela se consideraba parte del verdadero tabernáculo: ¿por qué, entonces, encontramos las cortinas exteriores mencionadas antes de que se describa el resto del tabernáculo propiamente dicho?

Ciertamente porque estas ricas cortinas se encuentran inmediatamente debajo de las más toscas, y deben considerarse junto con "la tienda" que lo cubría todo ( Éxodo 26:7 ). Este consistía en cortinas de pelo de cabra, del mismo tamaño, y dispuestas en todos los aspectos como las demás, excepto que sus broches eran solo de bronce, y que las cortinas eran once en número, en lugar de diez, de modo que media cortina era disponible para colgar sobre la parte posterior, y la mitad debía doblarse hacia atrás sobre sí misma en el frente del "tabernáculo", es decir, las cortinas más ricas debajo.

El objeto de esto es obvio: era colocar el centro de las cortinas de piel de cabra sobre el borde de las de lino, ya que las baldosas se superponen entre sí, para bloquear la lluvia en las juntas. Pero esto implica, lo que ya se ha dicho, que las cortinas del tabernáculo deben estar cerca de las cortinas de la tienda.

Sobre éstos también había una cubierta exterior de pieles de carneros teñidas de rojo, y una cubierta de pieles de foca sobre todo ( Éxodo 26:14 ). Este último, se acepta en general, corría solo a lo largo de la parte superior, como una teja de cumbrera, para proteger la parte vulnerable del techo. Y ahora hay que recordar que estamos hablando de una tienda de campaña real con lados inclinados, no una cubierta plana colocada sobre la estructura interior plana de tablas, y seguro que deja pasar la lluvia.

Al llamar la atención sobre este hecho, el Sr. Fergusson logró resolver todos los problemas relacionados con las medidas del tabernáculo y poner orden en lo que antes era poco más que un caos ( Smith's Bible Dict. , "Temple").

El tabernáculo interior era de madera de acacia, que era la única madera del santuario. Cada tabla tenía diez codos de altura y estaba encajada con espigas en dos basas de plata, que probablemente formaban una base continua. Cada uno de ellos contenía un talento de plata y, por lo tanto, pesaba más de ochenta libras; y probablemente hasta cierto punto se hundieron en el suelo para una fundación ( Éxodo 38:27 ).

Había veinte tablas a cada lado; y como tenían un codo y medio de ancho, la longitud del tabernáculo era de unos cuarenta y cinco pies ( Éxodo 26:16 ). En el extremo occidental había seis tablas ( Éxodo 26:22 ), que, con el ancho de los dos postes o tablas para las esquinas ( Éxodo 26:23 ) solo da diez codos, o quince pies, para el ancho de eso.

De modo que la longitud del tabernáculo era tres veces su ancho; y sabemos que en el Templo (donde todas las proporciones eran iguales, las figuras estaban dobladas en todas partes) el velo subdividido estaba colgado de tal manera que el santuario interior era un cuadrado perfecto, dejando el lugar santo dos veces más largo que ancho.

Los postes se sostenían en su lugar con barras de madera, que estaban recubiertas de oro (como también lo estaban las tablas, Éxodo 26:29 ) y encajadas en anillos de oro. Cuatro de tales barras, o pernos, corrían a lo largo de una porción de cada lado, y había una quinta gran barra que se extendía a lo largo de los cuarenta y cinco pies de un extremo a otro. Así, el edificio se mantuvo firmemente unido; y la riqueza del material hace probable que se fijaran en el interior y formaran parte del adorno del edificio ( Éxodo 26:26 ).

Cuando las dos cortinas se sujetaron con broches, dieron una longitud de sesenta pies. Pero hemos visto que la longitud de las tablas cuando se juntaban era de sólo cuarenta y cinco pies. Esto da una proyección de siete pies y medio (cinco codos) para la parte delantera y trasera de la tienda más allá del tabernáculo de tablas; y cuando las grandes cortinas se cerraron herméticamente, inclinándose desde el poste de la cresta catorce codos a cada lado, se ha demostrado (asumiendo un ángulo recto en la parte superior) que llegaban a cinco codos del suelo y se extendían cinco codos más allá. los lados, la misma distancia que en la parte delantera y trasera.

Las siguientes instrucciones se refieren al velo que dividía las dos cámaras del santuario. Esto era en todos los aspectos como "la cortina del tabernáculo" y de manera similar tejida con querubines. Estaba colgado sobre cuatro pilares; y el número par parece probar que no había uno más alto en el centro, llegando hasta el techo, lo que parece implicar que había una abertura triangular sobre el velo, entre el Lugar Santo y el Lugar Santísimo ( Éxodo 26:31 ).

Pero aquí surge una pregunta difícil. No hay una medida específica del punto en el que este velo divisorio se extendía a través de la tienda. La analogía del Templo nos inclina a creer que el Lugar Santísimo era un cubo perfecto, y el Lugar Santo dos veces más largo que ancho y alto. Hay una alusión evidente a esta forma final del Lugar Santísimo en la descripción de la Nueva Jerusalén, cuya longitud, anchura y altura eran iguales.

Y, sin embargo, hay fuertes razones para sospechar que este arreglo no fue el primitivo. Porque a Moisés se le ordenó extender el velo debajo de los broches de oro que unían las dos grandes cortinas del tabernáculo ( Éxodo 26:33 ). Pero estos ciertamente estaban en el medio. Entonces, ¿cómo podría el velo hacer una división desigual abajo? Posiblemente quince pies cuadrados hubieran sido un espacio demasiado mezquino para las dimensiones del Lugar Santísimo, aunque el cubo perfecto se volvió deseable cuando se duplicó el tamaño.

Un biombo del mismo material rico, pero aparentemente no bordado con querubines, debía extenderse a través de la puerta de la tienda; pero esto se apoyó en cinco pilares en lugar de cuatro, claramente para que el central pudiera soportar la barra de la cumbrera del techo. Y sus Éxodo 26:36 eran de bronce ( Éxodo 26:36 ).

El tabernáculo, como el templo, tenía su entrada al este ( Éxodo 26:22 ); y en el caso del Templo, esto fue más notable, porque la ciudad estaba al otro lado, y los adoradores tenían que pasar alrededor del santuario antes de llegar al frente. Al parecer, el objetivo era captar el calor del sol.

Por una razón algo similar, todos los templos paganos del mundo antiguo, con unas pocas excepciones bien definidas que se explican fácilmente, también miraban hacia el este; y los adoradores, de espaldas al amanecer, vieron los primeros rayos del sol encendiendo el rostro de su ídolo. La orientación de las iglesias cristianas se debe a la costumbre que hacía que el neófito, de pie al principio en su posición familiar hacia el oeste, renunciara al diablo y a todas sus obras, y luego, dando la espalda a sus ídolos, recitara el credo con la cara hacia el este.

Las ideas que este edificio sugeriría al devoto se examinarán mejor cuando hayamos examinado también el patio exterior.