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Éxodo 26

Introducción

Introducción a Éxodo 26.

En este capítulo se da una descripción del propio Tabernáculo, y primero de sus cortinas internas, de su número, materia, longitud y amplitud, y la manera de acoplarlos juntos, Éxodo 26:1, Éxodo 26:7 y el siguiente de los dos recubrimientos de El tabernáculo, de las pieles de las pieles y los tejones de los Rams, Éxodo 22:14, las tablas para el tabernáculo también se describen, con sus tenones y enchufes, Éxodo 26:15 y los bares y anillos para ello, por el cual se mantuvo firme juntos,.

Éxodo 26:26, se da una cuenta de la Vail entre el lugar santo y el más sagrado, Éxodo 26:31 y de la colgada para el Puerta del tabernáculo, Éxodo 26:36.

Versículo 1

además, harás el tabernáculo ,. Que se le ordenó hacer antes, cuyo patrón se le mostró en el Monte: esta era una habitación para que Dios deteniera, ya que la palabra significativa correctamente, y en la que se describiría los muebles antes descritos; Este tabernáculo era un tipo de naturaleza humana de Cristo, que es el verdadero tabernáculo que Dios lanzó, y no el hombre, mayor y más perfecto, Hebreos 8:2 en la que la plenitud de la diadera mora corporalmente, donde se ve la gloria de Dios, en la que otorga su profunda presencia a su pueblo, y acepta de ellos y sus sacrificios de oración y alabanza; y también de la Iglesia de Dios,.

Salmo 43:3. Aquí habita Jehová, otorga su presencia a su pueblo, y viene y los bendice; Aquí está adorado, y se le ofrecen sacrificios espirituales con aceptación: se hizo el tabernáculo de Moisés.

[con] Diez cortinas de ropa de sábanas entrelazadas, azul, azul, y púrpura, y escarlata ; El suelo de estas cortinas fue de ropa fina, entrelazada o duplicada: y los escritores judíos, como Maimónides, Ben Gersom, y otros, dicen que fue seis veces doblado, la palabra "Shesh", aquí usó, lo que se usa, lo que significa que significaba seis; Y esto estaba entrelazado con hilos de hilo teñido azul, púrpura y escarlata; Según Jarchi, los hilos de los cuales se hicieron este tapiz fueron veinticuatro veces se duplicaron: Él observa,.

"Hubo cuatro tipos en cada hilo, un hilo de ropa fina y tres de lana, y cada hilo se duplicó seis veces; LO, los cuatro tipos, cuando se giraban juntos, había veinticuatro doble a un hilo; ''.

que si es así, debe hacer una cosa de una gran consistencia y rigidez. Esto, según lo aplicado a la naturaleza humana de Cristo, la ropa fina puede denotar la pureza de ello; Los diversos colores los diferentes gracias del Espíritu, con los que está adornado; O bien, las heridas, moretones, derramamiento de sangre, sufrimientos y muerte que soportó en ella:, como se aplica a la Iglesia, puede significar la ropa de los santos con la justicia de Cristo, que la ropa de cama fina limpia y blanca, y se lavan en su precioso. Sangre, y embellecida con las gracias de su espíritu:

con querubín del trabajo astuto, los harás ; es decir, con figuras como las de la querubina en el asiento de la misericordia, tan dispuestas por el curioso arte y la competencia del tejedor, que aparecen en ambos lados de este tapiz; porque esto no fue forjado por una aguja, que solo muestra la figura de un lado, pero al tejer, como observa Jarchi; y quién dice, que había una figura en un lado, y otra en otra; como, por ejemplo, un león en un lado, y un águila en el otro; O, que es más probable, la misma cifra fue vista en ambos lados, ya que afirma Maimónides, quien dice E, el trabajo llamado Chosheb (de lo que se habla aquí) es que cuyas figuras aparecen en ambos lados, antes y detrás: esto en el sentido místico puede apuntar a la ministración de ángeles a Cristo en su naturaleza humana, y a su pueblo los herederos de la salvación; o, de lo contrario, al servicio de los ministros del Evangelio, hecho por el honor y la gloria de Cristo, y el bien de su iglesia y su gente: Josefo F cree que estas cortinas tenían un significado místico en ellas, y representan la naturaleza de los elementos, y así PHILO gramo.

e Hilchot Cele Hamikdash, C. 8. secta. 15. f antiguo. l. 3. C. 7. secta. 7. g de vita mosis, l. 3. pag. 667.

Versículo 2

la longitud de una cortina será veintiocho codos ,. O catorce yardas:

y la amplitud de una cortina cuatro codos ; o dos yardas; Según la noción común de un codo que es mitad de yarda; pero si, como dr. Cumberland dice, el codo judío y egipcio tenía tres pulgadas más, esto hará una diferencia considerable en la longitud y amplitud de esas cortinas, especialmente en la primera:

y todos de las cortinas tendrán una medida ; ser de igual longitud y amplitud.

Versículo 3

Las Cinco Cortinas se acoplarán de una a otra ,. Cinco de las diez cortinas se coserían juntas, y hacer que fuera una cortina:

y otras cinco cortinas se acoplarán uno a otro : Los otros cinco se unieron juntos de la manera similar, y así hicieron dos grandes piezas de tapiz de catorce yardas. largo y diez amplio, según la cuenta común de un codo, pero fueron mucho más largos y más amplios.

Versículo 4

y harás los bucles de azul sobre el borde de la de una cortina ,. La primera cortina grande, que consiste en cinco cosidas juntos, al borde de eso:

del selvedge en el acoplamiento ; Donde se vaya a acoplar con la otra gran cortina; Los "bucles" o "agujeros de los ojales" H, se hicieron: estos no estaban wood con las cortinas, porque no debían ser sobre todos ellos, solo en los dos más externos de los más grandes, y por lo tanto se hicieron después, Probablemente con la aguja:

y también lo harás en el borde superior de [otra] cortina, en el acoplamiento de la segunda ; Los bucles también se hicieron en el borde más externo de otra cortina que pertenece a la segunda gran cortina, donde se acoplaría con la primera.

H ללאת "Ocelos", Vatablus.

Versículo 5

Cincuenta bucles, harás en la una cortina ,. En la primera gran cortina, o en lo más externo de los cinco que fueron cosidos juntos:

y cincuenta bucles, harás en el borde de la cortina que está en el acoplamiento de la segunda ; Como muchos también se hicieron en el extremo más externo de la segunda gran cortina, donde se acoplaría con el primero:

que los bucles pueden tomar uno de otros ; o más bien que pueden responder entre sí en ambas cortinas; Para los bucles no se pudo tomar el uno al otro, solo se hicieron para reunirse junto con los tólicos, los ganchos o los cierres puestos en ellos, mencionados a continuación.

Versículo 6

y harás cincuenta taches de oro ,. Que algunos hacen los "botones" i, otros "chanches", parecen ser "Class"; El uso de ellos sigue:

y pareja las cortinas junto con los taches ; Las dos grandes cortinas fueron hechas de las diez, lo que tenía en ellos cincuenta.

I קרסי "Fibulas", Versión Tigurine, Vatablus K "Uncinos", Pagninus, Montanus, Drusius; Así que las targumas de Onkelos y Jonathan.

Versículo 7

y harás cortinas de pelo de cabra ,. Jarchi lo llama la flor o abajo de las cabras, la parte más suave y más fina de su cabello, que fue hilado por mujeres, como aparece a partir de Éxodo 35:26 y se hizo en una cosa en una cosa. Como nuestro camelot; Estas cortinas eran más gruesas que las anteriores, y se hicieron para ponerlas sobre ellas, para preservarlas del clima, tal como sigue:

para ser una cubierta sobre el tabernáculo : que, por las cortinas de lino acopladas, se convirtió en un tabernáculo, como en el versículo anterior: y estas cortinas debían ser Una carpa o cubriéndose sobre ellos: fueron algo así, que se hicieron de la misma materia, con las cubiertas con las que los antiguos árabes cubrían sus tiendas, que estaban hechas de cabello de cabra, al igual que las tiendas de Kedar aludidas en Cantares de los Cantares 1: 5 , estas cortinas del cabello de las cabras denotan la aparición externa de Cristo en la naturaleza humana, que, asistieron con todas las enfermedades humanas, excepto el pecado, estaba en forma de sirviente, en gran maldad y pobreza, cubierto de reproche, y tenía en el mayor desprecio, y especialmente en el momento de sus sufrimientos y muerte; aunque todos ricos y gloriosos dentro, llenos de gracia, y de todas las bendiciones de la gracia, de la justicia y la vida, de la luz, la alegría, la paz y la comodidad para su pueblo; y también puede denotar la apariencia media de la iglesia y la gente de Dios exteriormente; Estar, en general, a una gente pobre y afligida, sujeto a los desprecios, reproche y persecuciones de hombres, pero todos gloriosos, enriquecidos con la gracia de Dios y la justicia de Cristo; Y así, en un sentido, como estas cortinas de cabello de cabra, y, en otro respeto, como las cortinas de la ropa fina:

once cortinas, harás ; uno más que el otro; La razón de la cual fue, que podría haber uno en la entrada del Tabernáculo, no había cortina de lino allí, ver Éxodo 26:9.

Versículo 8

La longitud de una cortina será de treinta codos, y la amplitud de una cortina cuatro codos ,. La amplitud de ellos es la misma con las cortinas de lino, pero la longitud de ellos dos codos más; La razón de la cual fue, para que puedan colgar más abajo a ambos lados, y los mejores preservarlos de cualquier lesión:

y las once cortinas serán todas de una medida ; En cuanto a la longitud y la amplitud.

Versículo 9

y harás un par de cinco cortinas por sí mismas ,. Y haz una cortina grande de ellos, como se ordenó con respecto a las cortinas de lino:

y seis cortinas por sí mismas ; Como hubo once de ellos, tal división estaba hecha de cinco en una cortina grande, y seis en otra; Y, como lo cual tuvo seis en él alcanzaría más allá de lo otro, se hace la provisión para la eliminación y el uso de lo siguiente:

y doblará la sexta cortina en la vanguardia del tabernáculo ; A la entrada de ella, en el extremo este de ella; La sexta cortina que llega a eso, y colgando hacia abajo, se volvió hacia arriba, y así se duplicó, frente a la puerta o la entrada; y fue, como dice Jarchi, como una novia modesta que cubre su rostro con una vail, que antes de que esto no tuviera ninguna cubierta; por lo que fue, como dr. Lightfoot M lo describe, el lugar sagrado estaba a diez yardas de largo, y las cinco cortinas cosidas juntas eran tan anchas, por lo que solo cubrían la parte superior y los lados, pero no colgaban al final, que era hacia el este, pero el Seis (cortinas de pelo) que se encuentran al este alcanzado hasta el final, cubrieron los pilares en los que se colgaba la vail, y colgaban la mitad de la anchura de la cortina o un patio por encima de la entrada.

m funciona, vol. 1. pag. 718.

Versículo 10

y harás cincuenta bucles en el borde de la una cortina, que está del exterior en el acoplamiento ,. Solo de la misma manera, y en el mismo lugar donde se les ordenó que se pusieran en las cortinas de lino, solo se dice que estos son de azul, pero quizás fueron forjados con cabello de cabra: y cincuenta bucles en el borde de la cortina que acoplar el segundo; Estos bucles se colocaron en cada una de las cortinas donde las dos piezas grandes se acoplaron juntas.

Versículo 11

y harás cincuenta taches de latón ,. A medida que estas cortinas eran más gruesas, y también los bucles, por lo que los tólicos, los ganchos o las clases, estaban hechas de metal fundamentales, pero respondieron el propósito de unirte y acoplar juntos también: y poner los taches en los bucles; un extremo del gancho o cierre en el bucle en una de las cortinas, y el otro extremo del gancho o cierre en el bucle en la otra cortina que responde a ella: y pareja la tienda de la tienda, que puede ser uno; que la carpa o la cubierta sobre el tabernáculo podría ser uno, ya que el tabernáculo por los medios similares fue, Éxodo 26:6.

Versículo 12

y el remanente que permanece de las cortinas de la tienda ,. De las cortinas de pelo de cabra, que eran una más que las cortinas de lino:

la media cortina que permanece ; por la otra mitad extendida al extremo este, en la entrada del tabernáculo, y se colgó y se duplicó allí, y el otro que permaneció está aquí dispuesto:

se colgará sobre la parte trasera del tabernáculo ; El extremo oeste de él, donde estaba el Santo de los Hoys; o más bien, como dr. Lightfoot n lo describe, por lo tanto, fue cuando se colocaron esas cortinas (del cabello de cabra) sobre el otro sobre el tabernáculo; no fueron colocados como estos bucles descarados (los cierres que debería ser) hicieron luz justo en los dorados sobre la villa, sino tres cuartos de un jardín más hacia el oeste, para que las cinco cortinas que salieron al oeste se llegaron al suelo y la mitad de un Cortina de sobra, Éxodo 26:12 Los otros seis que se encuentran al este alcanzados hasta el final, cubrieron los pilares en los que Vail colgaba, y colgaban la mitad de la anchura de la cortina o un patio por encima de la entrada.

n funciona, vol. 1. pag. 719.

Versículo 13

y un codo por un lado, y un codo en el otro lado o que se queda en la longitud de las cortinas de la tienda ,. Las cortinas de la tienda, o las cortinas del cabello de cabra, fueron dos codos más largos que los otros, y estos son los dos codos, uno a un lado y el otro en el otro, que permaneció, y por el cual fueron más largos que la ropa. cortinas:

se colgará sobre los lados del tabernáculo ; Los lados norte y sur: de este lado,.

y en ese lado, para cubrirlo ; y como el médico aprendido anteriormente observa O, su longitud de quince yardas alcanzó media patio inferior a ambos lados que las otras cortinas, y sin embargo, no llegaron al suelo en un cuarto de yarda; para que las fundaciones de plata (de las cuales después) siempre sean simples para ser vistas en todas partes, pero en el extremo oeste.

o obras, vol. 1. pag. 719.

Versículo 14

y harás una cubierta para la tienda de las pieles de la carpa de las pieles de las Rams teñidas Red ,. Esta fue una cubierta que se puso sobre las cortinas de la piel de las cabras; Pero si se fue sobre ellos, o solo sobre el techo del tabernáculo que cubrieron, para evitar que las lluvias se remojarán, no es seguro, ni es muy evidente; Jarchi piensa que el techo solo estaba cubierto con esta cubierta de las pieles de los Rams; Pero otros lo consideran más razonables que el conjunto estaba cubierto con ellos para preservar de polvo y lluvia:

y una cubierta anterior de las pieles de los tejones ; de estas pieles.

Éxodo 25:5, esta fue una cuarta cubierta del tabernáculo; La primera era de cortinas de lino, el segundo de cabello de cabra, la tercera de las pieles de los Rams, y la cuarta parte de las pieles de los tejones, que parece haber sido más grueso y courser, ya que los zapatos estaban hechos de ellos, Ezequiel 16:10, r. Judá, según lo citado por Jarchi, piensa que los dos últimos fueron solo una cubierta, la mitad de ella que consiste en pieles de Rams y la mitad de las pieles de los Badgers; Pero el texto es expreso que este último fue una cubierta anterior y sobre la primera: estas diversas cubiertas del tabernáculo muestran la atención que Dios toma de su iglesia y su gente, y cómo se proporcionan lo suficiente, para que puedan estar en seguridad de Todos sus enemigos, se visten con la justicia de Cristo, y bajo la cubierta púrpura de su sangre, y rodeados de su poder todopoderoso, ver Isaías 4:5.

Versículo 15

y harás las juntas para el tabernáculo ,. Que fueron los pilares y apoyos, y correctamente las paredes, lo que le dio su firmeza y seguridad, o de lo contrario las cortinas habrían sido arrastradas por cada viento: se deben hacer.

de la madera shittim de pie ; justo cuando crecieron, como observa un escritor judío p; Estos tablones o tablas no se deben colocar a lo largo de la longitud de ellos, sino que se establecerán en posición vertical; y puede denotar tales que son pilares en la casa de Dios, y deben estar en posición vertical tanto en el corazón como en la conversación, tanto los ministros como los miembros privados; y, de hecho, la iglesia en sí es el pilar y el terreno de la verdad, Gálatas 2:9.

P Bartenura en Mins. Succa, c. 3. secta. 14.

Versículo 16

diez codos será la longitud de una tabla ,. O cinco yardas, según el codo común:

y un codo y medio serán la amplitud de una junta ; o tres cuartos de un patio; Y de ahí podemos aprender cuáles eran la altura y la longitud del tabernáculo; De acuerdo con el cálculo común de un codo, fue más que cinco yardas altas y quince de largo, ya que había veinte tableros a cada lado, Éxodo 26:18, pero si se agregan tres pulgadas a Cada codo, hará sus medidas considerablemente más grandes: Josefo Q dice que las tablas eran de cuatro dedos gruesas: según el obispo Cumberland, los tableros del tabernáculo, que contienen quince codos cuadrados judíos, estaban muy cerca de cincuenta pies cuadrados ingleses en su longitud y amplitud.

q antiguo. l. 3. C. 6. secta. 3.

Versículo 17

Dos tenemos, habrá en una junta ,. Cada tablero debía ser tan cortado y moldeado en el extremo inferior de ella, como para tener, como era, "Dos manos" R, como en el original, para entrar en la puesta en espera, y sujetar en Mortes:

establecido en orden uno contra otro ; A una distancia adecuada entre sí, como las rondas de una escalera:

así harás para todos los tableros del tabernáculo ; todos tenían que tener dos tenones.

R שתי ידות "Duae Manus", Montanus.

Versículo 18

y harás las juntas para el tabernáculo ,. Como en la forma anterior, así que en el número de la siguiente manera:

veinte tableros en el lado sur durante el sur ; que ser un codo y medio ancho, hizo la longitud del tabernáculo quince yardas según la cuenta común; Pero si estos eran codos de veintiuno pulgadas, entonces su longitud era mucho mayor.

Versículo 19

y harás cuarenta sockets de plata con los veinte tableros ,. O bases s, y que fueron correctamente la base del tabernáculo, en la que se resolvió y estableció; Estos sockets fueron los morteros para que los dos tenazas de cada tabla o tabla se colocarán, y fueron tan amplios como el tablón, y, unirse mutuamente, hicieron toda la base para toda la estructura; Cada zócalo contenía un talento de plata, y se hizo de la plata dada en la numeración de la gente, Éxodo 38:25, y un talento de plata, según el obispo Cumberland, ascendió a tres Ciento cincuenta y tres libras, once chelines y algunas impares de nuestro dinero: por las cuales se puede juzgar todo el valor de esta Fundación Silver, que, con los cuatro sockets de la Vail, consistía en cien de ellos, que responden a la Cien talentos de plata recolectados en la ofrenda anterior:

Dos sockets bajo una tabla para sus dos tenedores, y dos tomas debajo de otra tabla para sus dos tenones ; Y así, en todos los veinte tableros, que ocuparon la totalidad de los cuarenta en el lado sur.

s אדני "bases", v. L. Pagninus, Montanus, Versión Tigurine, Piscator, Drusius.

Versículo 20

y para el segundo lado del tabernáculo el lado norte ,. La dirección del tabernáculo estaba este y oeste; En el extremo este estaba la entrada al lugar sagrado, y en el West End the Santy of Hoys; y las dos partes estaban al norte y al sur; y como en el lado sur, así que en el norte.

[habrá] veinte tableros : solo el mismo número que las leyes de la construcción requeridas.

Versículo 21

y sus cuarenta sockets de plata ,. Respetable a los veinte tableros, para que sus dos tenones se coloquen como en mortes: dos tomas debajo de una junta, y dos tomas debajo de otra tabla; y así bajo todas las tablas en el lado norte como en el sur.

Versículo 22

y por los lados del tabernáculo ,. O los fines de él, el este y el oeste, y la cuenta comienza con Occidente:

hacia el oeste hares de seis tablas ; de modo que la amplitud del tabernáculo fuera más que nueve codos, o cuatro yardas y medio, según un codo común; Pero dos tablas se colocan más en las dos esquinas de los lados, observadas a continuación, agregadas a la amplitud de la misma.

Versículo 23

y dos tableros harás para las esquinas del tabernáculo en los dos lados. para los rincones del noroeste y del suroeste, en los lados norte y sur; relativo a que dr. Lightfoot, por lo tanto, escribe T: y West End tenía seis tablas enteras, además de una tabla en cualquier esquina, uniendo el extremo y los lados juntos; estos tablones de esquina eran de la misma amplitud que todos los demás eran, y, por lo tanto, se establecieron, la mitad de la amplitud de la tablón se colocó cerca del extremo del lado sur, oa esa tabla que estaba más lejos; para que un cuarto de un cuarto de un patio de la amplitud de la tablón de la esquina estuviera hacia adentro, para compensar la amplitud del tabernáculo, se tomó un cuarto con el grosor de la tabla lateral al que se unió, y un cuarto sencilla hacia afuera: así en el Southwest, solo lo fue en la esquina noroeste: luego contará; Los dos tablones de la esquina estaban hacia adentro un cuarto de un patio cada uno, y los seis tablones que estaban entre ellos de tres cuartos cada uno, he aquí de cinco yardas, solo la anchura de la casa entre la pared y la pared: estas esquinas tejen un punto y lado, y Fueron la fuerza del edificio; Como, agrega él,.

"Cristo es de su iglesia, haciendo judíos y gentiles un templo espiritual. ''.

t ut supra. (Obras, vol 1. pag. 719. ).

Versículo 24

y se acoplarán juntos debajo de ,. En la parte inferior de las tablas o tablones:

y se acoplarán por encima de la cabeza de él a un anillo en la parte superior de los tableros había un anillo, al que estaban acoplados y sujetados, y Así que en la parte inferior de ellos, aunque no se expresa: algunos entienden esto de todos los tablones, ambos en los dos lados y en el extremo oeste; Pero parece más bien respetar solo los tablones de la esquina, ya que sigue:

por lo tanto, será para ambos, serán para las dos esquinas ; que se acoplaron y se unieron en cada esquina como si fueran gemelos, ya que la palabra usada significa; o el significado es que estas eran tableros dobles, y así como gemelos, que estaban muy juntos que parecían una sola tabla; que se hizo que las esquinas podrían ser más gruesas y más fuertes, y para la mayor firmeza del edificio.

Versículo 25

y serán ocho tableros ,. Seis en el extremo oeste y uno en cada esquina, noroeste y suroeste:

y sus tomas de plata, dieciséis sockets lo mismo que los de los tableros en ambos lados al norte y al sur: eran del mismo metal, plata; Y fueron dos bajo una junta, para recibir sus dos tenones de la siguiente manera:

dos tomas debajo de una tabla, y dos tomas debajo de otra tabla ; y así, en los ocho, y qué sockets se unen con las de las dos partes, y en todas las noventa y seis, fueron la base y la base del tabernáculo, y fue una figura de Cristo, la única base de su iglesia y la gente; y los varios tenlones de las tablas unidas a esas sockets de plata pueden denotar la unión de los miembros de Cristo y ministros de su Palabra a él, y su dependencia de él.

Versículo 26

y harás barras de la madera shittim , e. ] Que se pone en anillos o grapas de oro, mantuvo los tableros ajustados, cercanos y firmes juntos:

cinco para los tableros del lado del tabernáculo : Por ejemplo, el lado sur cuatro de estos se colocaron, dos en el extremo superior de las tablas, y dos en el extremo inferior, y el quinto en el medio, particularmente tomado de notificación de, Éxodo 26:28, cuánto tiempo no se diga estas barras, pero es razonable concluir que alcanzó la longitud del tabernáculo, que era treinta codos; y, como no fue fácil obtener bares de tal longitud, la noción de Josefo, tal vez, puede ser correcto, que cada dos consistió en partes de buceadores que se unieron entre sí, la cabeza de uno entrando en el hueco del otro y como Supone que eran de cinco codos de largo, una fila de ellos debe tener seis partes, que iban a lo largo de los lados, al norte y al sur, y el West End Two, que eran menos de diez codos.

u ut supra. (Antiguo. l. 3. C. 6. secta. 3. ).

Versículo 27

y cinco barras para los tableros del otro lado del tabernáculo ,. Supongamos que el norte, estos bares se eliminaron de la misma manera que los del lado sur:

y cinco barras para los tableros de ese lado del tabernáculo ; o el final de ello, el extremo oeste, de la siguiente manera:

para los dos lados hacia el oeste ; es decir, las dos esquinas en el extremo oeste, el suroeste y las esquinas del noroeste; y estos cinco bares alcanzaron desde la otra, dos en la parte superior de las tablas, y dos en la parte inferior, y uno en el medio.

Versículo 28

y la barra intermedia en medio de las tablas se alcanzará desde el final hasta el final. de este a oeste, ya que Jarchi lo interpreta; Pero esto solo se puede decir de la barra intermedia en los lados del norte y sur del tabernáculo, ya que la barra intermedia en el West End estaba al norte al sur: sobre este bar, hay alguna dificultad, ya que se dice que es "de final a extremo ", como si ese solo fuera; Considerando que es razonable suponer que el resto fueron así; Puede ser, podrían venir algo cortos para llegar al final, mientras que esto hizo enteramente; o más bien la razón más cuesta es, porque el resto de las barras consistían en varias partes; mientras que esto era una barra larga de toda una pieza, alcanzando desde un extremo del tabernáculo al otro: igualmente se dice que es "en medio de las juntas"; y los escritores judíos son generalmente de opinión, que no corrió en los anillos como lo hicieron los otros bares, pero las tablas y tablones se aburren, esto pasó por el grosor de la madera a lo largo de la madera; Y en esto, son seguidos por Arias Moatanus, Vatablus, DR. Fightfoot, y otros: Pero a esto se puede objetar, que las juntas deben ser muy gruesas, incluso increíblemente, para admitir que tal agotador como para dejar entrar en una barra de este tipo, y no es tan consistente con su ser. una casa portátil; y además, cuando se retiró en cualquier momento, para ser eliminado, tal barra debe dar un gran problema, y ​​estar en peligro de que se rompa en pedazos; Además, si así lo estuviera cubierto de las juntas, como debe ser, ¿qué necesidad estaba allí que debería superponerse con oro, como en el próximo verso? es más probable, por lo tanto, que no pasó a través del medio del grosor de la madera, sino en medio de la longitud de los tablones, y expresa su situación diferente del resto de las barras, que estaban en o hacia la parte superior e inferior de los tablones, y esto en medio de ellos. No se dice de estos bares, ya sea que estuvieran dentro o en el exterior del tabernáculo; Es muy probable que estuvieran en el exterior, ya que Josefo W dice que estaban; ya que no habrían hecho una buena aparición a su lado, donde siempre habrían sido vistos por los sacerdotes dentro, mientras que estar sin ellos estaban cubiertos con las cortinas.

w ut supra. (Antiguo. l. 3. C. 6. secta. 3. ).

Versículo 29

y sobresalen las tablas con oro ,. No solo los dore, pero cubriéndolos con placas delgadas de oro; y que, debido a que asumiría una gran cantidad de oro, y hacer las tablas muy pesadas, a menos que las placas fueran muy delgadas, cuando fueron derribadas y llevadas de un lugar a otro, algunos han pensado que solo se deslizaron:

y haz que sus anillos de oro, [por] lugares para los bares ; Estos estaban hechos de oro sólido, y eran tan grapas para que las barras se conviertan en: y, según Jarchi, había dos anillos a cada Junta:

y sobresalen las barras con oro : cubrirlos con placas de oro; y estos bares y grapas de oro muestran lo compacto y firme, la Iglesia de Dios es, a través de su poder todopoderoso, así como lo glorioso y espléndido, es por su gracia.

Versículo 30

y deberás levantar el tabernáculo ,. Cuando termine así, y todos los muebles que le pertenecen a la que se completó:

de acuerdo con la moda de la misma, que se mostró en el Monte ; Esta es la tercera vez que se observa esto a Moisés en la cuenta del Tabernáculo; Lo que muestra lo puntualmente que Dios tendría el patrón observado que le había dado, y que todas las cosas podrían ser particularmente hechas y exactamente hechas de acuerdo con él, consulte Hebreos 8:5.

Versículo 31

y harás una vomita ,. El uso de esto, de la siguiente manera, fue dividir el lugar sagrado desde el lugar más sagrado del tabernáculo; Tiene su nombre de dureza, siendo muy rígida y fuerte, ya que estaba hecha de hilo seis veces se duplicó, y fue de cuatro dedos espesos, como dicen los escritores judíos: esta vail puede representar el pecado del hombre, que separa entre Dios y El hombre, fue removido por la muerte de Cristo cuando la Vail fue alquiler, y así se abrió el camino al cielo; o la oscuridad de la dispensación legal, el evangelio se vela bajo las sombras de la ley, y el camino hacia los más sagrados de todos entonces, no tan manifestados, y en particular la ley ceremonial, que se separó entre judíos y gentiles, y ahora es abolida por la muerte de cristo; O, más bien, fue típico de la naturaleza humana de Cristo, su carne, pidió alusión a ella la villa de su carne, Hebreos 10:20. Esta vail estaba hecha de.

azul, y púrpura, y escarlata, de ropa de sábanas entrometidas finas de trabajo astuto ; Parece que se ha hecho de los mismos materiales, y de la misma manera curiosa de mano de obra con las cortinas del tabernáculo, Éxodo 26:1, y no fue otra que no sea una cortina, y Así que es interpretado por algunos escritores judíos x. Estar hecho de "lino fino" denota la pureza de Cristo, de su naturaleza, vida y justicia; de "ropa de cama penetrada", su fuerza, coraje y estabilidad; "De azul, morado y escarlata", las diversas gracias del Espíritu, con las que se adornaba su naturaleza humana, su celo llameante por la gloria de su padre y el bien de su pueblo, sus sangrientas heridas, sufrimientos y la muerte, la preciosidad. de su sangre, la dignidad de su persona, y su gloriosa exaltación, púrpura y escarlata son los colores que llevaban los reyes:

con querubín se hará ; Significando la ministración de ángeles a él en su estado encarnado, o la misión de los ministros del Evangelio por él, vea Salmo 139:15.

xvideos. R. Sol. Urbina. OHIL MOED, FOL. 37. 2.

Versículo 32

y lo colgarás sobre cuatro pilares de madera shittim, superpuestos con oro ,. Porque había diez codos largos, y tantos anchos; y ser de tal rigidez y grosor, como lo fue, requería tantos pilares para apoyarlo: estos pilares pueden significar la deidad de Cristo, que es el apoyo de su naturaleza humana, y en la que tiene su subsistencia personal, y da todo Sus acciones y sus sufrimientos virtud y eficacia; Y el ser de "madera shittim", que es incorruptible, puede denotar su eternidad, y estar cubierto de oro, su gloria:

sus ganchos serán de oro ; que estaban sobre la cima de los pilares en los que se colgaba la vail: y los pilares eran.

sobre los cuatro sockets de plata ; que fueron correctamente los pedestales o pies de los pilares; y estos sockets, en los que se dejaron los pilares y colocarlos, y los ganchos de la Vail colgaban, pueden insinuar a la unión de las dos naturalezas en Cristo, que es Dios y al hombre en una sola persona, Dios se manifiesta en la carne; Ver Cantares de los Cantares 5:15.

Versículo 33

y colgarás la villa debajo de los taches ,. O cierres, que acoplaron las dos grandes cortinas, o piezas de tapiz, cada una de las cuales consisten en cinco cortinas, de las cuales se hizo el tabernáculo,.

Éxodo 26:6, y por esto parece que el lugar donde se conocieron, y fueron apretados, era donde se colgaba la Vail entre el lugar santo y el más sagrado: para, como DR. Lightfoot y observa, según la división de la casa fue la división de las cortinas, la Vail que se separó de la Santa de la Santa, se colgó justo debajo de los Class Golden que tejen las cinco cortinas; para que se encuentren cinco cortinas sobre el lugar sagrado, y los otros cinco sobre los más sagrados; Pero con esta diferencia, el lugar sagrado tenía diez yardas de largo, y las cinco cortinas cosidas juntas eran tan anchas, por lo que solo cubrían la parte superior y los lados, pero no colgaban al final, que era hacia el este; Pero los más santos estaban, pero cinco yardas de largo, y las cinco cortinas sobre eso no solo cubrían la cima, sino que también colgaron en el extremo oeste a las bases de plata; y de lo que él dice de las cortinas de pelo de cabra, y sus brazaletes o táburas, y donde se conocieron, y lo que cubrieron, Éxodo 26:12,.

que puedes traer allí dentro de la vail el arca del testimonio ; El Arca en el que se puso el testimonio o la ley de Dios, testificando su voluntad; de los cuales ver Éxodo 25:10, c. Esto iba a establecerse en el lugar más sagrado, como santo, espiritual, justo, y bueno, y como cumplido por Cristo, lo que significa que el Arca en el que fue, a través de cuya justicia solo hay admisión en el Santo de los Baños, Por el cual se cumple esta ley, magnificada y homenable:

y la vail se dividirá entre el lugar sagrado y la más santa ; que era tan grueso, que no había verlo a través de él; Y ninguno podría entrar en el más sagrado de todos, excepto el sumo sacerdote, y él solo el día de la expiación; y en el lugar santo podría venir, ninguno, sino los sacerdotes, para hacer el servicio del santuario. El lugar santo era típico de la Iglesia en la Tierra, donde todos los santos, que son sacerdotes a Dios, adoran, y el más sagrado del cielo, el estado perfecto de la felicidad y la felicidad.

y obras, vol, 1. pag. 718.

Versículo 34

y pondrás el asiento de la misericordia al arca del testimonio ,. Con el querubín de la gloria ensombreciéndolo; todos los cuales fueron una representación del camino de la salvación del hombre que fluye de la misericordia y la gracia de Dios, a través de la propiciación de Cristo, y su justicia perfecta, por la cual se cumple la ley; Y todo esto se publica en el Evangelio por los Ministros de TI, significado por el querubín: y estas son todas las cosas que eran "en el lugar más sagrado"; y fueron colocados en el extremo oeste de ella.

Versículo 35

y colocarás la mesa sin la Vail ,. La tabla de Shewbread, de los cuales ver Éxodo 25:23, esto no debía estar dentro de la Vail, pero sin él, en el lugar sagrado: y el candelabro frente a la mesa, de los cuales ver Éxodo 25:31, c. Significando, que en la Iglesia de Dios, en el estado actual de las cosas, que el lugar santo era un emblema de, hay comida y luz: se colocó el candelabro.

en el lado del tabernáculo, hacia el sur de acuerdo con Jarchi, dos codos y media desde el lado:

y pondrás la mesa en el lado norte ; del tabernáculo, directamente opuesto al candelabro, dos codos y medio desde el lado sur, como dice el mismo escritor.

Versículo 36

y harás un colgante para la puerta de la tienda ,. En el extremo este del tabernáculo, que se ensucia y expuesta, y por lo cual aún no había provisión; El extremo oeste de él, donde se mantuvo el Santo de los Hoys, se encerró con seis tablas, y dos esquina, Éxodo 26:22 y las cortinas de lino colgaban allí a las bases de plata, y Así lo hicieron las cortinas del cabello de las cabras, incluso al suelo, y la mitad de una cortina de sobra, ver Éxodo 26:12 Pero para el extremo este, o la entrada en el tabernáculo, no había nada Hasta ahora, solo se ordenó, solo la sexta cortina de las cortinas del cabello de las cabras se encontraba doble, Éxodo 26:9, pero ahora aquí se ordena un "colgante", o más bien un "cubrimiento" z, como la palabra significa; Jarchi lo llama una vail; Y esto fue en lugar de una puerta al tabernáculo, y dividió el lugar sagrado, en el que solo los sacerdotes podrían entrar, desde el lugar donde la gente se puso de pie y adorado: y esto también se hizo.

de azul, y púrpura, y escarlata, y ropa de lino entrelazada ; Como era el velo entre el Santo y el Santo de los Hoys; solo con esta diferencia, esto era.

forjado con el trabajo de aguja , y eso fue de "trabajo astuto": la diferencia entre estos dos, "Rokem" y "Chosheb", fue, como Ben Melech desde La Misnah se relaciona, que "Rokem" es la obra de una aguja, y por lo tanto, pero se ve una cara o una figura, es decir, solo se ve en un lado; Pero "Chosheb" es el trabajo de un tejedor, y por lo tanto se ven dos caras o figuras, es decir, se ven en ambos lados; y con esta cuenta Maimónides está de acuerdo, Éxodo 26:1, además de este colgante, Josefo A nos dice que había otro de lino, del mismo tamaño con esto, y lo que lo cubría, y lo conservó. Desde el clima, y ​​que en los días del Festival se devolvió, que las personas pueden tener una perspectiva de la otra; Así como había cortinas de cabello de cabra para preservar la ropa de cama.

Z מךך "Operntorum", Montanus; "Tegumentum", Junius Tremellius, Piscator "Velum", Versión Tigurine, Drusius. un antiguo. l. 3. C. 6. secta. 4.

Versículo 37

y harás para los cinco pilares colgantes de la madera shittim ,. Uno en cada esquina de la entrada en el tabernáculo, y los otros tres a una distancia adecuada entre sí, para hacer cuatro formas para que los sacerdotes ingresen a; Como podría estar muy bien, ya que había una amplia de diez codos, o cinco yardas o más:

y superposición con oro ; Con platos de oro, para un Gild pronto desaparecería por un uso continuo para pasar y rechazar. Esto debe entenderse no de los pilares enteros, sino de los chapiters, cabezas, tapas o mandos de ellos, y de sus filetes o fajas; En algunas partes de ellos, la madera que aparece, como está claro de Éxodo 36:38:

y sus ganchos serán de oro ; en la que se colgaba el colgante, cubriendo o villa:

y lanzarás cinco tomas de latón para ellos ; para que los pilares se apoyen en ellos, y fueron de un metal más malo que aquellos en los que los pilares de la Vail antes mencionados; que es la entrada en el Santo de los Luines, donde la Divina Majestad más habitó, esto en el lugar sagrado donde los sacerdotes hicieron su servicio.