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Sunday, December 22nd, 2024
the Fourth Week of Advent
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Bible Commentaries
Comentario de Coke sobre la Santa Biblia Comentario de Coke
Declaración de derechos de autor
Estos archivos son de dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
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Información bibliográfica
Coke, Thomas. "Comentario sobre Psalms 95". Comentario de Coke sobre la Santa Biblia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/tcc/psalms-95.html. 1801-1803.
Coke, Thomas. "Comentario sobre Psalms 95". Comentario de Coke sobre la Santa Biblia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)
Versículo 1
Una exhortación a alabar a Dios, por su grandeza y por su bondad; y no tentarlo.
ESTE salmo fue escrito por David; porque el apóstol de los Hebreos cita un pasaje bajo su nombre. Vea Hebreos 4:7 . Parece haber sido pensado como una invitación solemne del pueblo, cuando estaba reunido en alguna ocasión pública, para alabar a su Dios y escuchar las instrucciones de su ley. Pero también se relaciona claramente con los días de Cristo, como lo reconocen los judíos mismos, y como el apóstol prueba completamente en el tercer y cuarto capítulo de la epístola antes mencionada.
Versículo 7
Si oyereis hoy su voz, habiendo dicho el pueblo: Pueblo de su prado somos, y ovejas de su mano, Dios es presentado, diciendo: Desde entonces sois así, desde este día no seáis como vuestro padres, portenos como mis ovejas, y no endurezcáis vuestro corazón ". Por lo tanto, es evidente que la voz de Dios debe comenzar aquí; en consecuencia, esta frase debe comenzar el versículo octavo y traducirse así: Desde este día, si oyeres mi voz, no endurezcas tu corazón como en Meriba, como en el día de Masá en el desierto; Salmo 95:9 .
Cuando tus padres me pusieron a prueba, me probaron, incluso al mismo tiempo que vieron mi gloriosa obra. Mudge. Solo observaríamos que la palabra que se traduce pasto, en el original, también significa dominio. Según este sentido de la palabra, la otra frase, ovejas de su mano, será aquí una expresión más adecuada, aunque figurativa: el pastor que gobierna a las ovejas, haciéndolo con su mano, que maneja la vara y el cayado con que ellos están gobernados. Ver Salmo 23:4 .
Versículo 11
A quien juré, por lo cual juré, etc. Es bien sabido que la tierra de Canaán era un tipo de cielo, donde, después de todas sus fatigas, el siervo bueno y fiel debe entrar en el gozo de su Señor; y como a los israelitas en el desierto no se les permitió entrar en la tierra de Canaán, debido a su incredulidad, su desconfianza en la providencia de Dios y la consiguiente desobediencia; San Pablo, por tanto, aprovecha la ocasión para exhortar a los judíos, Hebreos 2:1 a aceptar prontamente los términos que les ofrece el evangelio: y en el capítulo siguiente muestra que las palabras del presente Salmo son aplicables al estado del cristianismo. ; y los íntimos a ellos, que si persistían en una obstinada negativa de esas ofertas de gracia, que igualmente caería por incredulidad.
REFLEXIONES.— 1º, El salmista comienza con una cálida exhortación a todos los que lo rodean, a unirse en la deliciosa obra de alabanza al gran Dios y Salvador.
1. Dirige cómo deben acercarse a él con un ruido alegre, no solo haciendo melodías en sus corazones, sino expresando su alabanza en salmos e himnos y cánticos espirituales, con acción de gracias por todas sus infinitas misericordias; con humilde reverencia y humilde adoración arrodillándose ante él; la postura de su cuerpo expresando la profunda humillación de sus almas en su presencia.
2. Señala materia abundante para sus alabanzas.
(1.) Él es la roca de nuestra salvación, la obtuvo para su pueblo fiel; y todos los que perseverantemente se edifican sobre él, están a salvo de toda ira y a salvo de todos los enemigos.
(2.) Es un gran Dios, que participa de todos los atributos esenciales de la Deidad; eterna, omnipotente, omnisciente.
(3.) Su dominio es universal: es un gran rey sobre todos los dioses; Por él reinan todos los príncipes de la tierra, ante él todos los magistrados son responsables, y ante él perecen los dioses ficticios de las naciones: él es Rey de reyes y Señor de señores. Su dominio es amplio, se extiende de polo a polo; tanto la tierra como el mar reconocen su soberanía: los rincones más profundos de la tierra los busca, y las montañas más altas son fijadas por su poder y sostenidas por su providencia. Nota; Si todo el mundo está así en manos de nuestro Jesús, ¿cómo pueden sus fieles querer algo bueno?
(4) Él es el hacedor de todo y, por lo tanto, justamente el dueño; por él y en él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser: ordenó que apareciera la tierra seca, y ató el gran abismo en pañales. Estas son tus obras, oh Dios; y por eso con justicia merece ser alabado; de quien son todas las cosas, y para quien son todas las cosas.
(5.) Mantiene una relación peculiar con su pueblo creyente y exige su agradecido tributo de acción de gracias. Porque él es nuestro Dios y Salvador, que se encarnó por nosotros, nuestro sustituto y garantía; y nosotros somos el pueblo de su prado, y las ovejas de su mano;no sólo alimentado por su providencia, sino formado para sí mismo por la gracia, para ser un pueblo peculiar, guiado por su palabra y Espíritu, y protegido por su poder. Bien, por lo tanto, podemos decir desde este punto de vista: Venid, cantemos al Señor, quien es tan digno de ser alabado y de ser tenido en la memoria eterna.
2. El tributo de nuestros labios no es más que una vana ofrenda, a menos que nuestra vida también muestre la alabanza del Salvador; por tanto, se nos pide:
1. Escuchar su voz: este es nuestro gran deber como ovejas de su mano, que deben conocer la voz del pastor y seguirla. Nota; Si Cristo es nuestro Salvador y Rey, con justicia espera que seamos súbditos obedientes: a nadie más que a ellos es el autor de la salvación eterna.
2. Esto debe hacerse inmediatamente, hoy, mientras se llama hoy; los retrasos son peligrosos. Por nada se deshacen las almas con mayor frecuencia que por la dilación; trasladan las preocupaciones de la eternidad a una estación más conveniente y perecen antes de que llegue.
3. Se nos advierte de nuestro peligro. No endurezcáis vuestro corazón contra Cristo y su evangelio, como hicieron los judíos, que rechazaron al verdadero Mesías; y como lo habían hecho sus padres antes que ellos en el desierto, siendo toda su conducta un escenario continuo de rebeliones y provocaciones contra él. Nota; (1.) Por poco que los hombres pasen por alto sus pecados, a los ojos de Dios son sumamente provocadores.
(2.) La incredulidad en las promesas de Dios es uno de los mayores insultos que podemos mostrarle, pero es un crimen que solemos ignorar y tomar a la ligera. (3.) Ese corazón en verdad está endurecido, lo cual las grandes y preciosas promesas del evangelio no pueden afectar. (4.) Es sabio ser advertido por las desgracias de otros, no sea que caigamos en el mismo ejemplo de incredulidad.