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Thursday, November 21st, 2024
the Week of Proper 28 / Ordinary 33
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Bible Commentaries
El Comentario del Púlpito de la Iglesia Comentario del Púlpito de la Iglesia
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Utilizado con permiso.
Información bibliográfica
Nisbet, James. "Comentario sobre Psalms 95". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/commentaries/spa/cpc/psalms-95.html. 1876.
Nisbet, James. "Comentario sobre Psalms 95". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://www.studylight.org/
Whole Bible (29)
Versículo 1
ADORACIÓN Y DESCANSO
"Venid, cantemos al Señor: regocijémonos de corazón en la fuerza de nuestra salvación ... Adoremos y postrémonos: y arrodillémonos ante el Señor nuestro Hacedor".
Salmo 95:1 ; Salmo 95:6 (Versión del libro de oración)
Tal es la invitación que domingo a domingo y día a día nos damos unos a otros. Estamos a punto de hacer algo alegre, alegre e inspirador, y deseamos que otros nos acompañen y compartan nuestra felicidad. Debemos arrojarnos a los pies de Aquel cuyas obras proclaman Su majestad.
I. ¿Vamos a aceptar un lugar de descanso que no sea más grande que nuestro despacho o nuestra oficina? —¿Nunca debemos estirarnos más allá de los estrechos confines de las alegrías domésticas y los intereses comerciales? ¿Es que hemos perdido lo que el obispo Westcott llamó "la ennoblecedora facultad del asombro" y con ella el poder de elevarnos por encima de nosotros mismos y de nuestro entorno? ¡Ah! eso es posible. El alarmante aumento del suicidio y la locura, a pesar del estándar mucho más alto de comodidad personal, es una advertencia de que estamos perdiendo algo.
¿Y qué es eso? Es adoración. Sí, nuevamente estamos aprendiendo que el alma está hecha para Dios, y puede encontrar su descanso solo en Él, que ningún descanso que podamos encontrar para nosotros es comparable al descanso en la adoración. De hecho, no estamos acostumbrados a juntar las dos cosas, no asociamos naturalmente el descanso con días de adoración o lugares de adoración. El culto como una obligación, un deber, entendemos, pero el culto como un refrigerio, una recreación, es bastante novedoso. Suponemos que un día de adoración es un día aburrido y pesado. Y, sin embargo, algunos pueden recordar un día en que la palabra deletreaba algo así como descanso.
II. Y luego, aunque no lo hayan expresado, el mismo sentimiento se despertó al ver la naturaleza. —Una puesta de sol, un tramo de picos montañosos, una tranquila escena pastoral inglesa, no, incluso una flor, como lo fue con Linnæus, ha excitado sentimientos demasiado profundos para llorar. O ha sido la procesión de un soberano anciano, querido por el corazón del pueblo, o de un soldado curtido que ha prestado un gran servicio a su país, o de algún estadista que le ha dado la paz a su nación. Y mientras permanecían en silencio, escuchando el rugido del pueblo que se reunía, se dieron cuenta por sí mismos de esas antiguas palabras de la Biblia: "Adoraban al Señor y al Rey".
III. ¡Pobre de mí! ¡Pobre de mí! Mi gente ha sido llevada cautiva a la intuición por falta de conocimiento. —¡Ojalá supieran! Pero, ¿por qué no lo saben? Porque el Libro, el verdadero Libro de las Maravillas, a menudo se enseña de manera tan imperfecta. La mismísima maravilla que pretende suscitar a veces se mata en su enseñanza. En lugar de que los niños descubran que se sienten insensiblemente alejados de la tierra hacia un mundo espiritual de seres invisibles, al que son conducidos por instintos naturales, nunca abandonan el aula, sino que están confinados a una escuela de ética, donde los ángeles nunca. ministro, Dios nunca interfiere y los milagros nunca suceden. La facultad natural de maravillarse tan fuerte en un niño se detiene en lugar de desarrollarse, y tenemos jóvenes que crecen y nunca se preguntan.
Sí, comenzamos nuestro esfuerzo con aquellos que pasan por nuestras iglesias un poco demasiado tarde. Las agradables tardes de los domingos, los brillantes servicios musicales, un ritual cuidadosamente organizado, pueden atraer y ayudar a aquellos que todavía pueden admirar y maravillarse, y así adorar, pero no pueden, excepto por la gracia divina, tocar a aquellos para quienes la vida no es más que un prado, con pastos muy insuficientes y competencia muy irrazonable. El descanso dominical ciertamente depende de la adoración dominical, pero la adoración dominical depende de esa facultad de asombro que se mantiene viva gracias a un conocimiento bíblico vivo y creciente. Es aquello por lo que debemos luchar si el domingo ha de ser en el futuro lo que ha sido en el pasado.
—Canon Walpole.
Versículo 6
ADORACIÓN Y DESCANSO
"Venid, cantemos al Señor: regocijémonos de corazón en la fuerza de nuestra salvación ... Adoremos y postrémonos: y arrodillémonos ante el Señor nuestro Hacedor".
Salmo 95:1 ; Salmo 95:6 (Versión del libro de oración)
Tal es la invitación que domingo a domingo y día a día nos damos unos a otros. Estamos a punto de hacer algo alegre, alegre e inspirador, y deseamos que otros nos acompañen y compartan nuestra felicidad. Debemos arrojarnos a los pies de Aquel cuyas obras proclaman Su majestad.
I. ¿Vamos a aceptar un lugar de descanso que no sea más grande que nuestro despacho o nuestra oficina? —¿Nunca debemos estirarnos más allá de los estrechos confines de las alegrías domésticas y los intereses comerciales? ¿Es que hemos perdido lo que el obispo Westcott llamó "la ennoblecedora facultad del asombro" y con ella el poder de elevarnos por encima de nosotros mismos y de nuestro entorno? ¡Ah! eso es posible. El alarmante aumento del suicidio y la locura, a pesar del estándar mucho más alto de comodidad personal, es una advertencia de que estamos perdiendo algo.
¿Y qué es eso? Es adoración. Sí, nuevamente estamos aprendiendo que el alma está hecha para Dios, y puede encontrar su descanso solo en Él, que ningún descanso que podamos encontrar para nosotros es comparable al descanso en la adoración. De hecho, no estamos acostumbrados a juntar las dos cosas, no asociamos naturalmente el descanso con días de adoración o lugares de adoración. El culto como una obligación, un deber, entendemos, pero el culto como un refrigerio, una recreación, es bastante novedoso. Suponemos que un día de adoración es un día aburrido y pesado. Y, sin embargo, algunos pueden recordar un día en que la palabra deletreaba algo así como descanso.
II. Y luego, aunque no lo hayan expresado, el mismo sentimiento se despertó al ver la naturaleza. —Una puesta de sol, un tramo de picos montañosos, una tranquila escena pastoral inglesa, no, incluso una flor, como lo fue con Linnæus, ha excitado sentimientos demasiado profundos para llorar. O ha sido la procesión de un soberano anciano, querido por el corazón del pueblo, o de un soldado curtido que ha prestado un gran servicio a su país, o de algún estadista que le ha dado la paz a su nación. Y mientras permanecían en silencio, escuchando el rugido del pueblo que se reunía, se dieron cuenta por sí mismos de esas antiguas palabras de la Biblia: "Adoraban al Señor y al Rey".
III. ¡Pobre de mí! ¡Pobre de mí! Mi gente ha sido llevada cautiva a la intuición por falta de conocimiento. —¡Ojalá supieran! Pero, ¿por qué no lo saben? Porque el Libro, el verdadero Libro de las Maravillas, a menudo se enseña de manera tan imperfecta. La mismísima maravilla que pretende suscitar a veces se mata en su enseñanza. En lugar de que los niños descubran que se sienten insensiblemente alejados de la tierra hacia un mundo espiritual de seres invisibles, al que son conducidos por instintos naturales, nunca abandonan el aula, sino que están confinados a una escuela de ética, donde los ángeles nunca. ministro, Dios nunca interfiere y los milagros nunca suceden. La facultad natural de maravillarse tan fuerte en un niño se detiene en lugar de desarrollarse, y tenemos jóvenes que crecen y nunca se preguntan.
Sí, comenzamos nuestro esfuerzo con aquellos que pasan por nuestras iglesias un poco demasiado tarde. Las agradables tardes de los domingos, los brillantes servicios musicales, un ritual cuidadosamente organizado, pueden atraer y ayudar a aquellos que todavía pueden admirar y maravillarse, y así adorar, pero no pueden, excepto por la gracia divina, tocar a aquellos para quienes la vida no es más que un prado, con pastos muy insuficientes y competencia muy irrazonable. El descanso dominical ciertamente depende de la adoración dominical, pero la adoración dominical depende de esa facultad de asombro que se mantiene viva gracias a un conocimiento bíblico vivo y creciente. Es aquello por lo que debemos luchar si el domingo ha de ser en el futuro lo que ha sido en el pasado.
—Canon Walpole.