Bible Commentaries
Salmos 95

Introducción

AM 2959. BC 1045.

Este Salmo parece haber sido pensado como una invitación solemne al pueblo, cuando estaba reunido en alguna ocasión pública, para alabar a su Dios y escuchar la instrucción de su ley. Pero también tiene una especial referencia a los días del Mesías, como lo reconocen los propios doctores judíos, y como lo prueba el apóstol, en los capítulos tercero y cuarto de la epístola a los Hebreos, donde no solo la expone de aquellos días. , pero muestra que un pasaje, al menos, debe haberse referido principalmente a ellos, no siendo aplicable a los tiempos anteriores y al estado de la iglesia. Como los dos últimos, no tiene título en hebreo, pero los griegos se lo atribuyen a David; y el apóstol, en la epístola antes mencionada, la cita bajo su nombre. En esto estamos llamados a alabar a Dios, como un Dios grande y misericordioso,Salmo 95:1 . Para escuchar la voz de Dios y no endurecer nuestro corazón, no sea que caigamos como lo hicieron los israelitas, Salmo 95:8 .

Versículos 1-3

Venid, cantemos al Señor , etc. Así, los judíos piadosos, en la antigüedad, se exhortaban y se animaban mutuamente a emplear sus voces en honor de Jehová, y a celebrar la roca de su salvación. Y ahora se pide a los cristianos que se animen unos a otros a la misma obra bendita, en el mismo idioma o similar. Porque el Señor es un Dios grande y, por tanto, es muy digno de alabanza; y un gran Rey, un gran soberano, el Señor universal de todas las naciones y mundos; sobre todos los dioses, sobre todos los que son contados o llamados dioses, sean ángeles, potentados terrenales o dioses falsos de los paganos.

Versículos 4-5

En su mano Bajo su gobierno y en su posesión; son los lugares profundos de la tierra Con todos los tesoros que contienen; incluso aquellas partes que están lejos de la vista y el alcance de los hombres. La fortaleza de las colinas que, con majestuoso orgullo, se elevan y levantan sus cabezas al cielo; es suyo también. Incluso las montañas más altas y fuertes están bajo sus pies y a su disposición. El mar es suyo Con sus innumerables olas, que ruedan en perpetuo movimiento alrededor del mundo; y todos los millones de seres vivientes, de todas las formas y tamaños, que habitan sus insondables profundidades e inconmensurables aguas. Y sus manos formaron la tierra secaCon todo su rico y variado producto, cuando, por su palabra, mandó que apareciera, y así fue; y lo coronó de verdor y belleza. Y aunque lo ha dado a los hijos de los hombres, sigue siendo suyo, porque se reservó la propiedad para sí mismo. El ser el Creador de todo lo convierte, indiscutiblemente, en Dueño y Señor de todo.

Versículo 6

Venid, adoremos y postrémonos . No nos retrasemos, pues, para cumplir con esta invitación; pero adoremos todos, con las más bajas postraciones, con devoción a este gran y glorioso Ser. Arrodillémonos ante el Señor nuestro HacedorCon humilde reverencia y santo temor de él; como también aquellos que saben qué distancia infinita hay entre nosotros y él, cuánto estamos en peligro de su ira, y cuán grande es la necesidad que tenemos de su misericordia. La postura de nuestro cuerpo, de hecho, por sí misma, beneficia poco; Sin embargo, ciertamente es conveniente que participen en el servicio de Dios, y que el culto interno esté acompañado y representado por lo externo, o que la reverencia, la seriedad y la humildad de nuestra mente se manifiesten en nuestra caída. de rodillas ante ese gran Jehová, quien nos dio nuestro ser, y de quien dependemos continuamente para la continuidad de él y para todas nuestras bendiciones.

Versículo 7

Porque él es nuestro Dios . No solo tiene dominio sobre nosotros, como lo tiene sobre todas las criaturas, sino que tiene una relación especial con nosotros. Él es nuestro Dios en un sentido peculiar y, por lo tanto, sería de lo más irrazonable y perverso si lo abandonáramos, cuando incluso los gentiles se someterán a su ley. Y nosotros somos el pueblo de su prado a quien él alimenta en su iglesia, con su palabra y por sus ordenanzas, y defiende con su providencia vigilante. Y las ovejas de su mano Bajo su especial cuidado y gobierno. Hoy Es decir, inmediatamente o en la actualidad, como se usa a menudo esta palabra. O la expresión puede significar este día solemne de gracia, o del evangelio, del cual el salmista habla como presente, según la manera de los profetas;si escuchas su vozSi escucháis su llamado y obedecéis sus mandatos adicionales, que pueden añadirse como una advertencia y amonestación necesarias a los israelitas, para que comprendan y consideren que la presencia y el favor de Dios no estaban absoluta, necesaria y eternamente fijados en ellos. , como eran muy propensos a creer, pero fueron suspendidos con la condición de su continua obediencia, la cual, si la violaban, serían rechazados, y los gentiles, cumpliéndola, serían recibidos por su pueblo. Y esta cláusula puede estar relacionada con la anterior, y considerar que expresa la condición de su interés en Dios como su Dios, así: “Él es nuestro Dios, y nosotros somos el pueblo de su prado, etc., si escucháis su voz;" es decir, si vais a ser su pueblo obediente, él seguirá siendo vuestro Dios. O bien la palabra אם, im,traducido si , puede ser traducido en la forma optativa, ¡ Ojalá oyeras hoy su voz , que te dice: No endurezcáis vuestros corazones! “Sea como sea”, dice el Dr. Horne, “lo que sigue, hasta el final del Salmo, es indudablemente dicho en la persona de Dios mismo, quien puede considerarse que se dirige a nosotros, en estos últimos días, por el evangelio de su Hijo; porque así el apóstol nos enseña a aplicar todo el pasaje, Hebreos 3:4. Los israelitas, cuando salieron de Egipto, tuvieron un día de prueba y un descanso prometido para sucederlo; pero por incredulidad y desobediencia, aquellos a quienes se les prometió, es decir, la generación de los que salieron de Egipto, no la alcanzaron y murieron en el desierto. El evangelio, de la misma manera, ofrece, tanto a judíos como a gentiles, otro día de prueba en este mundo, y otro descanso prometido para sucederlo, que permanece para el pueblo de Dios en el cielo. Por lo tanto, se exhorta a todos los que conciernen a que tengan cuidado, no sea que pierdan el segundo descanso, ya que el Israel rebelde y murmurador no alcanzó el primero ".

Versículos 8-9

No endurezcáis vuestro corazón como si él hubiera dicho: Si escucháis su voz y aprovecháis de lo que oís, no endurezcáis vuestros corazones con obstinada incredulidad y desobediencia voluntaria, rebelándonos contra la luz y resistiendo al Espíritu Santo y al Espíritu Santo. claros descubrimientos que hace de la verdad del evangelio; como en la provocación Como lo hiciste en esa contienda audaz y perversa en el desierto. En hebreo, כמריבה, quimeribah, como en Meribah , que era el nombre propio del lugar donde sucedió esto, y que también se llamaba Masah , como aparece en Éxodo 17:7 y Deuteronomio 33:8 . Como en el día de la tentación, como en el día en que me tentaste. O,como en el día de Masá , es decir, cuando estabas en Masá. Cuando O, en qué lugar, es decir, en Meriba, o Masá, o el desierto mencionado por última vez, tus padres me tentaron Dudando de mi poder y exigiendo nuevas pruebas de mi presencia entre ellos, Éxodo 17:7 , aunque habían tenido tal pruebas extraordinarias de mi presencia y favor en su liberación tardía en el mar Rojo, en mi dulcificación de las aguas amargas y en el envío de pan del cielo; y vio mis obras. Tanto mis obras de misericordia, que les dieron abundantes motivos para confiar en mí, como mis obras de justicia, por las que tenían motivos para temer y temerme. Hebreo, mi trabajoa saber, esa gran y estupenda obra de sacar a mi pueblo de Egipto con mano fuerte; de conducirlos con seguridad a través del mar Rojo al desierto, y de destruir a los egipcios.

Versículo 10

Cuarenta años , etc. Tampoco dejaron de murmurar descontentos y desconfiar de mí; pero persistió en su obstinada infidelidad y desobediencia durante cuarenta años; ¿Me entristecí con esta generación O más bien, con la generación que vivió entonces, que fueron tus antepasados? y dijo: Es un pueblo que yerra en su corazón No solo pecan por la enfermedad, y la violencia y sorpresa de la tentación, sino que sus corazones son insinceros e inconstantes, y dados a la reincidencia, y por lo tanto no hay esperanza de su enmienda. . Y no lo han sabido O no lo saben, es decir, con conocimientos prácticos y útiles; no comprenden correctamente, ni consideran debidamente, ni toman en serio mis caminos. Es decir, 1º, Mis leyes o estatutos , que con frecuencia se llaman caminos de Dios; o, mejor dicho, 2d, Mis obras , como se explica en Salmo 95:9 , que también se suelen llamar así. No conocen ni consideran las grandes cosas que hice para ellos y entre ellos.

Versículo 11

A quien juré en mi ira , etc. En mi justa disgusto, les di una sentencia irreversible, y la confirmé con un juramento: que no entrarían en mi reposo en la tierra prometida, llamada Deuteronomio 12:9 ; 1 Crónicas 23:25 , de cuya oración, ver Números 14 . Ahora bien, el salmista aplica aquí este caso de los israelitas, a quienes se les prohibió entrar en Canaán. 1o, A aquellos de su posteridad que vivieron cuando se compuso este Salmo, y se les advierte que no endurezcan su corazón, como lo hicieron sus antepasados, no sea que, si fueron obstinados y desobedientes, Dios debería ser provocado para prohibirles disfrutar de los privilegios. de su templo en Jerusalén, de la cual había dicho, Salmo 132:14, Este es mi descanso. Pero también estaba destinado, 2d, Para la instrucción de todas las edades posteriores, como se ha observado en Salmo 95:7 , y particularmente de aquellos israelitas que deberían vivir en los tiempos del Mesías, para que tuvieran cuidado de caer después de la mismo ejemplo de incredulidad, como observa el apóstol desde este lugar, Hebreos 4:11 , donde ven las notas.