Bible Commentaries
Salmos 96

Introducción

AM 2959. BC 1045.

Este Salmo es parte de lo que fue entregado a Asaf y a sus hermanos, (ver 1 Crónicas 16:7 ,) con ocasión de llevar el arca a la ciudad de David, por lo que parece, tanto que David era el autor de y que tiene una referencia a ese evento. "Pero", dice el obispo Patrick, "nunca tuvo un cumplimiento completo hasta que el Mesías, que de hecho era el templo de Dios, vino a morar entre nosotros para darnos la salvación eterna". En consecuencia, varios de los escritores judíos, como él observa, reconocen que pertenece a los tiempos del Mesías; y el título siríaco nos informa que el Salmo es una profecía de la venida de Cristo y del llamado de los gentiles. Aquí está,

(1,) Un llamado a alabar a Dios, como un Dios grande y glorioso, Salmo 96:1 .

(2,) Para regocijarse en su juicio sobre todo el mundo, Salmo 96:10 .

Versículos 1-3

Canten al Señor un cántico nuevo en esta nueva y gran ocasión, no la remoción del arca, en la que no había nada nuevo sino una circunstancia insignificante del lugar, sino la venida del Mesías, la confirmación del nuevo pacto por su sangre. y la vocación de los gentiles; Bendice y alaba el nombre del Señor, cantando un cántico nuevo , es decir, excelente, producto de nuevos afectos, revestido de nuevas expresiones. Demuestre su salvación día a día Esa gran obra de redención y salvación del mundo por el Mesías. Declare su gloria entre los paganosUstedes, que serán nombrados sus mensajeros para las naciones gentiles, y todos los que serán llamados de esas naciones al conocimiento de Dios y de Cristo, publiquen esta obra gloriosa y maravillosa a todas las naciones entre las cuales viven, o para quienes puedes venir.

Versículos 4-6

Porque el Señor hebreo, Jehová, es gran Infinito en su naturaleza y atributos; y muy digno de alabanza. Todas nuestras más exaltadas alabanzas están infinitamente lejos de su grandeza. Debe ser temido sobre todos los dioses, los dioses de los paganos, como lo exponen las siguientes palabras. Porque todos los dioses de las naciones son ídolos O, nada , como se les llama 1 Corintios 8:4 ; 1 Corintios 10:19 ; y, como אלילים, elilim , aquí traducido ídolos , significa; o cosas vanas, como otros traducen la palabra. El sentido es que, aunque han usurpado el nombre y el lugar de la Divina Majestad, no tienen nada de su naturaleza o poder en ellos. Honor y majestad están delante de él , es decir, en su presencia, como rayos lanzados desde su rostro, que es el sol de justicia. Hay una gloria y majestad inconcebibles en su rostro y en el lugar de su presencia. Fortaleza y hermosura están en su santuario O, en su lugar santo; es decir, donde registra su nombre y garantiza su presencia, están las manifestaciones de su poder y gracia, o bondad, y de todas sus perfecciones.

Versículos 7-9

Dad al Señor, oh linajes del pueblo, oh pueblo, de cualquier familia que vengáis, o, oh naciones del mundo, dad al Señor gloria y poder. Dad a Jehová esa incomparable majestad, dominio y autoridad supremo, que has estado acostumbrado a dar a tus dioses imaginarios. Dad al Señor la gloria debida a su nombre Renunciando a todos vuestros ídolos, reconociendo a Jehová solo como el rey omnipotente de todo el mundo, y honrándolo a la excelencia de su majestad. Trae una ofrenda y entra en sus atriosLos patios de su casa. Tráele una oblación, en señal de tu sujeción a él; y adoradle con humildad en su templo. Habla del culto del Nuevo Testamento bajo las expresiones del culto judío, como lo hacen los profetas en otros lugares: ver Malaquías 1:11 . Adorad al Señor. Venid y postraos ante el Señor, en la hermosura de la santidad, en su santuario , donde ha fijado su gloriosa morada entre nosotros; o, más bien, estar vestido con todos esos ornamentos santos, esos dones y gracias, que son necesarios y requeridos en la adoración de Dios. Miedo ante él, toda la tierra Que todo el pueblo se acerque a su presencia con temor santo y reverencia sagrada, con temor y temor de ofender a su soberano Señor y Rey.

Versículo 10

Di entre los paganos que convertiste a los gentiles, declara a los que aún permanecen en las tinieblas del paganismo; que el Señor reina. Que Dios ya ha establecido su trono, y ha establecido su reino en el mundo. El mundo también será establecido , etc. Y, como ese reino nunca será destruido , sino que permanecerá para siempre, Daniel 2:44 , así las naciones del mundo, por medio de él, disfrutarán de una paz establecida y duradera: ver Salmo 72:3 ; Salmo 72:7 ; Isaías 9:6 ; Isaías 66:12 ; Zacarías 9:10 . Juzgará al pueblo con justiciaNo abusará de su omnipotencia y dominio establecido para oprimir a su pueblo, como hacen con frecuencia otros príncipes, sino que los gobernará con las reglas de la justicia y la equidad, que es el único fundamento de una paz verdadera y sólida: ver Isaías 32:17 .

Versículos 11-12

Que se regocijen los cielos , etc. Estos versículos son una descripción poética de las grandes causas de gozo que este reino de Cristo traería al mundo. Los cielos , la tierra , el mar , los árboles y los campos, están aquí reunidos de acuerdo con el estilo de las Escrituras, para denotar el mundo entero, que aquí se representa como en un estado de la mayor felicidad, y como testimonio de su gozo y agradecimiento de la manera más viva y sorprendente posible. “Transportado”, dice el Dr. Horne, “con una vista de estos grandiosos eventos, y contemplando en espíritu el advenimiento del Rey Mesías, el salmista se regocija con los tonos más jubilosos y triunfantes, llamando a toda la creación a estallar en gozo y a Celebre las glorias de la redención. Los cielos, con innumerables orbes fijos en ellos, que, mientras ruedan y brillan, declaran la gloria de los santos beatificados; la tierra, que, fecundada por influencias celestiales, muestra la obra de la gracia en los corazones de los hombres aquí abajo; el campo que, coronado con un producto de cien veces, muestra un emblema del fruto producido por la semilla de la Palabra en la iglesia; los árboles del bosque, altos, verdes y difusos, representantes aptos de las personas santas, aquellosárboles de justicia, la plantación de Jehová, Isaías 61:3 , cuyos ejemplos son eminentes, hermosos y extensos; todos ellos, por el profeta, están emocionados de unirse en un coro de acción de gracias al Hacedor y Redentor del mundo ”.

Versículo 13

Ante el Señor En presencia y acercamiento de su Señor y Hacedor. Porque viene a juzgar la tierra, a tomar para sí ese poder y autoridad que le pertenecen, y a erigir su trono y dominio sobre todas las naciones de la tierra. Él juzgará al mundo con justicia. Él reformará la tierra y gobernará a la humanidad con leyes justas y misericordiosas; y el pueblo con su verdad O, en su fidelidad;es decir, como ha prometido hacer. Cierta y abundantemente cumplirá todas las promesas que le hizo a su pueblo, y cumplirá fielmente su palabra con todos los que observan sus mandamientos. “La venida de Cristo”, dice el último autor mencionado, “es doble; primero, vino a santificar a la criatura, y volverá a glorificarla. Cualquiera de sus reinos, el de la gracia o el de la gloria, puede ser representado por su juicio al mundo con justicia y verdad. Si se representa la creación como regocijándose por el establecimiento del primero, cuánto mayor será el gozo por la proximidad del segundo, ya que a pesar de que Cristo hace mucho tiempo que vino en la carne, aunque ascendió a los cielos, y envió a los Espíritu desde allí, pero toda la creación , como dice el apóstol, Romanos 8:22 , gime y sufre dolores de parto a una hasta ahora, esperando ser librados de la esclavitud de la corrupción , etc., sí, también nosotros, que tenemos las primicias del Espíritu, gemimos dentro de nosotros mismos, esperando el redención del cuerpo; cuando, en la renovación de todas las cosas, el hombre, recién hecho, regrese a los días de su juventud, para comenzar una primavera inmortal, y sea por siempre joven ”.