Bible Commentaries
Salmos 97

Introducción

AM 2959. BC 1045.

La LXX. llamar a esto "Un salmo de David después de que su tierra le fue restaurada"; es decir, como lo explica el obispo Patrick, después de ser nombrado dueño de todos aquellos países que Dios designó antiguamente para ser la herencia de Israel: ver 1 Crónicas 18:1. Pero, en su sentido más sublime, pertenece al reino de Cristo, quien, como observa Enrique, es el Alfa y la Omega de este Salmo, así como del último. Esto aparece en el versículo 7, que cita el apóstol de Hebreos, y se aplica al poder real y la autoridad de Cristo sobre los ángeles; y bajo esta luz los mismos rabinos hebreos, como confiesa Kimchi, ven este Salmo. De acuerdo con esto, el título del Salmo, en la versión siríaca, dice: "El salmista predice la venida de Cristo". El lector atento observará una gran semejanza entre éste y el Salmo decimoctavo; la imaginería poética de ambos es sumamente elevada y grandiosa; los pensamientos y el estilo de ambos son tan parecidos, que no se puede cuestionar si ambos fueron escritos por la misma mano: ver Dodd. Aquí se celebra el reinado de Cristo,Salmo 97:1 ; Salmo 97:2 . Se le describe tomando venganza de sus enemigos, derrocando la idolatría y ordenando la adoración de todas las criaturas, Salmo 97:3 . Como inspirar alegría en la iglesia, al someter a sus enemigos, Salmo 97:8 ; Salmo 97:9 . Se inculcan los deberes de santidad, agradecimiento y gozo religioso, Salmo 97:10 .

Versículo 1

El Señor reina , el que hizo el mundo, lo gobierna; el que llamó al universo a la existencia, lo sostiene y lo preside; y gobierna, juzga y premia o castiga a sus criaturas inteligentes, libres e inmortales, sean hombres o ángeles. El Señor Jesús reina; el reino providencial está entretejido con el mediador, y la administración de ambos está en la mano de Cristo; quien, por tanto, es cabeza de la iglesia y cabeza de todas las cosas para la iglesia: ver Salmo 93:1 ; Salmo 96:10 . Deja que la tierra se regocijeLos habitantes del mundo en todas partes; pues por esto son honrados y beneficiados indeciblemente: son bendecidos con protección segura, un gobierno sabio y equitativo, leyes santas, justas y saludables, y una amplia provisión para el abastecimiento de todas sus necesidades. Alégrese la multitud de las islas. No sólo se regocijen en él los hijos de Israel, como rey de los judíos, y la hija de Sion, como su rey, sino que toda la tierra se regocije en su exaltación; porque los reinos del mundo, tarde o temprano, se convertirán en sus reinos. Hay suficiente en Cristo para que la multitud de islas se regocijen; porque, aunque millones se han alegrado en él, todavía hay lugar.

Versículo 2

Las nubes y las tinieblas lo rodean. Sus dispensaciones son misteriosas y totalmente inexplicables; sus caminos en el mar, y su camino en las grandes aguas. No sabemos cuáles son sus designios, ni conviene que conozcamos los secretos de su gobierno. Pero, aunque hay una profundidad en sus consejos que no debemos pretender sondear, todavía la justicia y el juicio , es decir, el juicio justo, o la justicia en el juicio, son la morada O, como el Dr. Hammond traduce la palabra מכון, mechon, el base, de su trono Es decir, el fundamento o establecimiento del mismo; porque el trono está establecido por la justicia. Proverbios 16:12. Todas sus leyes, decretos y administraciones están fundamentadas y administradas con justicia y equidad. Por tanto, su trono es por los siglos de los siglos , porque su cetro es cetro recto, Salmo 45:6 .

Versículos 3-5

Un fuego va delante de él , etc. "Los juicios de Dios, y sus efectos sobre el mundo, se exponen aquí, bajo la semejanza habitual de relámpagos y fuego del cielo, que hacen temblar la tierra y que las montañas se derritan y se disuelvan". Y por estas terribles apariciones en el mundo natural se significan especialmente aquellos terribles juicios de Dios, que iban a ser infligidos a los judíos y a otros por su desprecio y rechazo del Mesías, que fue predicho en el Antiguo Testamento y cumplido en el Nuevo. . Sus relámpagos iluminaron al mundo Esta frase significa, no tanto iluminación como terror y juicios, como aparece, tanto de las siguientes palabras, como del uso constante de la frase en ese sentido. Los montes derritieron las partes más fuertes y elevadas de la tierra, por lo que se puede pretender a los grandes potentados del mundo, que se oponen al Mesías; ante la presencia del Señor de toda la tierraCuyo dominio no será entonces confinado en Canaán, como ahora, en cierto modo, sino que se ampliará sobre toda la tierra. “La exaltación de Cristo al trono de su reino fue seguida por una terrible exhibición de esa venganza que quebró en pedazos a la nación judía y llevó a su gobierno civil y religioso a una total disolución. En la historia de su destrucción, el mundo de los impíos puede ver un cuadro sorprendente del gran y terrible día en que el Señor Jesús dará una recompensa a todos sus enemigos. Luego debe descender en llamas de fuego; los relámpagos serán sus precursores; la tierra temblará, y las colinas literalmente se derretirán como cera ante la presencia de Jehová ”. Horne.

Versículo 6

Los cielos declaran su justicia. Es tan conspicuo e ilustre como los cielos mismos. O los ángeles, sí, Dios mismo da testimonio desde el cielo de la justicia de Cristo. Y todo el pueblo verá su gloria. Tanto judíos como gentiles participarán de los gloriosos frutos y beneficios de su venida. El Dr. Horne, sin embargo, interpreta este versículo de manera diferente, así: “Los cielos , por la manifestación de venganza desde allí, revelan, declaran y proclaman los justos juicios del Mesías; y todos los pueblos de la tierra son testigos de la gloria de su victoria sobre todo lo que se opone al establecimiento de su reino ”.

Versículo 7

Confundidos todos los que sirven a las imágenes esculpidas. Es decir, el mundo gentil, que les sirvió a los que por naturaleza no eran dioses, Gálatas 4:8 . Que se avergüencen de su antigua insensatez aquí, y por ello sean llevados a detestar y abandonar sus ídolos. Así interpretadas, las palabras son una oración por la conversión de los gentiles, para que aquellos que habían estado sirviendo durante tanto tiempo a los ídolos mudos pudieran estar convencidos de su error, avergonzados de su necedad y ser llevados, por el poder del evangelio de Cristo, a servir al único Dios vivo y verdadero, y avergonzarse de sus ídolos tanto como siempre estuvieron orgullosos de ellos, Isaías 2:20 . O serán confundidos. Y entonces esto es una profecía, prediciendo la ruina de aquellos que no serían rescatados de su idolatría; serán confundidos por la destrucción del paganismo en el imperio romano, que se cumplió unos trescientos años después de Cristo, tanto para el terror de los idólatras que incluso los valientes entre ellos están representados, Apocalipsis 6:15 , como diciendo a las rocas, cae sobre nosotros, y escóndenos del rostro del que está sentado en el trono , etc. Esta oración y profecía siguen vigentes contra los idólatras anticristianos, que pueden leer aquí su perdición.

Versículos 8-9

Sion escuchó al pueblo que habitaba en Sion, o Jerusalén y Judá, a quienes vino Cristo y a quienes primero se les predicó el evangelio. O la iglesia y el pueblo de Dios, a quienes, tanto en los Salmos como en los escritos proféticos, a menudo se les llama Sión; escuchado la fama de tus juicios, como declaran las siguientes palabras; la ruina de la idolatría y el establecimiento del reino del Mesías en el mundo. Y me alegró mucho escuchar de la conversión de algunos y la confusión de otros, de la victoria de Cristo sobre todo poder opuesto, y del derrocamiento del reino de Satanás entre los hombres. Y las hijas de Judá Iglesias particulares, o miembros individuales de la iglesia universal de Cristo, se regocijaron según la exhortación del profeta;Alégrate mucho, hija de Sion, porque he aquí, tu rey viene a ti. A causa de tus juicios, oh Señor, tus juicios sobre tus enemigos, por los cuales te has mostrado superior a los poderes de la tierra y a los dioses de las naciones. No es que se complazcan en la ruina de otros, sino porque la ejecución de los juicios divinos sobre los ídolos, los idólatras y otros pecadores atrevidos abre el camino para el avance de la gloria de Dios y la ampliación y el establecimiento del reino de Cristo en el mundo. Así, en la caída de Babilonia se dice: Alégrate por ella, cielo, y santos apóstoles y profetas, porque Dios se ha vengado de ella.Y Eusebio, hablando de los tiempos bajo Constantino, dice: “Un día brillante y glorioso, sin ninguna nube que lo cubriera, iluminó con rayos de luz celestial las iglesias de Cristo sobre toda la tierra; y entre todos los cristianos había un gozo inefable y una especie de alegría celestial ”. Eccl. Hist. , libro 10. Porque tú eres exaltado sobre todos los dioses Como siempre fuiste en verdad exaltado, así ahora has demostrado y declarado que eres así a los ojos de todo el mundo, sometiéndolos bajo tus pies.

Versículo 10

Los que aman al Señor. O todos los que aman y adoran al Dios verdadero, y se regocijan en el establecimiento de su reino; odia el mal Muéstrale tu amor odiando todo pecado en temperamento, palabra y obra. Así, el salmista, “habiendo cantado la gloria del Redentor, ahora delinea el deber de los redimidos. Se caracterizan por su amor a Dios; se les ordena odiar el mal; cuyo odio es, en efecto, consecuencia y prueba segura de ese amor, cuando es genuino y sincero. La religión debe tener sus raíces en el corazón y brotar de allí. Un cristiano no solo debe servir a Dios externamente, sino que también debe amarlo internamente ; no debe contentarse con abstenerse de actos abiertos de pecado, sino que debe odiar verdaderamenteeso. Los que lo hacen son los santos de Dios, cuyas almas él preserva del mal, y finalmente librará del maligno y sus asociados, mediante una muerte feliz y una resurrección gloriosa ". Horne.

Versículos 11-12

La luz se siembra para los justos El gozo y la felicidad, como a menudo significa la palabra luz , se preparan o guardan para ellos, y a su debido tiempo serán cosechados por ellos, posiblemente en esta vida, pero sin duda en la próxima; y por lo tanto, los seguidores de Cristo, a quienes se les enseña a esperar tribulación en este mundo, bien pueden soportar sus aflicciones con paciencia y alegría, porque, aunque siembren con lágrimas , sin falta, cosecharán con gozo. Regocíjense en el Señor, justos. Dejen que las corrientes de consuelo que fluyen hacia ustedes a través del canal del reino de Cristo los conduzcan a la fuente y los hagan regocijarse en Dios su Salvador; y da gracias en memoria de su santidadEn consideración de su naturaleza y gobierno santo y justo, o de su fidelidad en el cumplimiento de sus promesas, en enviar al Mesías al mundo y establecer su reino entre los hombres. Observa, lector, cualquier cosa que nos regocije debe ser motivo de acción de gracias y, en particular, de la santidad de Dios. Los que odian el pecado mismos se alegran de que Dios lo odie, con la esperanza de que, por lo tanto, no permita que se enseñoree de ellos.