Bible Commentaries
Salmos 97

Versículos 1-2

Salmo 97:1

Hemos puesto ante nosotros en este texto:

I. El hecho del gobierno Divino del universo. Aquí no hay ateísmo : "el Señor". Aquí no hay politeísmo : "el Señor" uno. Aquí no hay panteísmo : "el Señor" Uno diferente al mundo que está gobernado. (1) El cantante sagrado aquí habla de un Dios que ejerce una agencia personal en el universo. "El Señor reina". Eso implica poder. (2) El salmista nos sugiere el hecho de que esta agencia personal de Dios se lleva a cabo de manera regular y ordinaria. Las palabras son: "El Señor reina ", y también leemos en el pasaje de "Su trono".

II. Un segundo punto es el misterio y horror del gobierno divino. "Nubes y tinieblas lo rodean". El símbolo expresa tres ideas: (1) la majestad, (2) la incomprensibilidad, (3) los juicios, que caracterizan al gobierno divino.

III. La excelencia moral del gobierno divino. "La justicia y el juicio son las habitaciones de su trono".

IV. Los sentimientos que la contemplación de este gobierno divino puede despertar. (1) Primero está el sentimiento de asombro y contrición. (2) Existe el sentimiento de alegría.

W. Morison, Christian World Pulpit, vol. xi., pág. 126.

Referencias: Salmo 97:1 . Preacher's Monthly, vol. iv., pág. 308. Salmo 97:2 . T. Rogers, Christian World Pulpit, vol. xvii., pág. 253. H. Melvill, Penny Pulpit, núm. 2603. Salmo 97:10 . Spurgeon, Sermons, vol. iv., No. 208.

Versículo 11

Salmo 97:11

Aviso:

I. Que la vida presente es sólo un tiempo de siembra para los justos. (1) Ahora, el texto evidentemente enseña que la luz es sembrada por los justos, y no solo por ellos; sin embargo, dado que el mal y el bien trabajan juntos en las cosas espirituales, podemos considerar con justicia que el justo tiene que ver con ambos. Si ellos mismos son en un sentido la tierra, ellos mismos son en otro los meros labradores y cultivadores de la tierra.

Deben sembrar luz y también cosecharán luz. (2) No se puede decir con justicia que un hombre tiene luz a menos que haya pasado por alto el gran cambio moral de la conversión. Cuando, por obra del Espíritu de Dios, un hombre es renovado, hecho que se sienta pecador y huya a Cristo como Salvador, puede ser descrito con justicia como trasladado "de las tinieblas a la luz maravillosa". La luz cae sobre sí mismo, sobre Dios, sobre el presente y sobre el futuro.

(3) ¿Esta luz es perfecta? Es completamente correcto hasta donde llega. Requiere ser expandido y solo tiene fallas en la brújula. El futuro, en comparación con el presente, es el tiempo de la cosecha en comparación con el tiempo de la siembra.

II. Las líneas de pensamiento más interesantes sugeridas por el pasaje se derivan de la suposición de que Dios mismo es el Sembrador. Sentimos enseguida que hay algo así como una contradicción en este símil del salmista, porque parecería que la luz dejaría de ser luz al ser sembrada o escondida en la tierra. Pero Dios puede esconder la luz en las tinieblas. Es luz cuando está así sepultada. Desde el principio, Dios ha estado actuando según el principio de sembrar luz para los justos. Ha sembrado luz para los justos en los tratos de la Providencia, en los pasajes de la Biblia, en todo el camino de la vida.

III. El salmista no limita la "siembra" a ninguna temporada en particular. Como si la semilla de la vida siempre estuviera siendo depositada en la tierra, usa un lenguaje que puede denotar que continuamente hay una nueva cosecha en preparación para los justos. Los justos siempre estarán en progreso, una cosecha de luz proporcionará, por así decirlo, semilla para otra. (1) La lección para los justos es aferrarse con esperanza, determinando en el nombre del Señor y permaneciendo en su Dios.

(2) La lección para los malvados es que, aunque Dios no está sembrando luz para ellos, ellos sí están sembrando luz. Deben despertar al fin al terrible descubrimiento de que han sido sus propios destructores. "Despierta, tú que duermes, y levántate de entre los muertos, y Cristo te alumbrará".

H. Melvill, Penny Pulpit, No. 2164.

Referencias: Salmo 97:11 . Spurgeon, Sermons, vol. xiv., No. 836. Salmo 98:1 . Ibíd., Vol. ix., No. 496. Salmo 98:1 . Preacher's Monthly, vol. ix., pág. 221.