Bible Commentaries
Salmos 94

Versículo 1

El profeta, que pide justicia, se queja de la tiranía y la impiedad: enseña la providencia de Dios, muestra la bienaventuranza de la aflicción. Dios es el defensor de los afligidos.

Los griegos posteriores atribuyen este salmo a David; y de hecho es una descripción exacta de los cortesanos de Saulo; que abusaron de su autoridad para toda forma de opresión y violencia, especialmente contra David, sin ningún temor de Dios, o pensamientos de que él los llamaría a rendir cuentas; como se queja en varios otros salmos, particularmente en el 57, 58 y 59. El Dr. Delaney opina que este salmo fue compuesto por David debido a la batalla librada entre los israelitas y los ejércitos aliados de los amonitas y sirios, 2 Samuel 10:1 . 1 Crónicas 19 .; y piensa que los versículos 5 y 6 se refieren particularmente a los atropellos que cometieron al devastar su país y asesinar a sus súbditos. Vida de David, libro 3: cap. 6. Ver Salmo 94:17 .

Versículo 8

Brutos , y tontos, tontos, irreflexivos. Grocio observa en el siguiente verso que esta es una excelente manera de argumentar; porque, cualquier perfección que haya en los seres creados, se deriva de Dios, y por lo tanto debe estar en él de la manera más eminente.

Versículo 10

El que castiga a las gentes, etc. O, el que instruye a las naciones, el que enseña al hombre conocimiento, ¿no reprenderá? Mudge traduce este y el siguiente versículo así: El que instruye a las naciones, ¿no las descubrirá? El que enseña al hombre conocimiento, ( Salmo 94:11 .) El Señor conoce los Salmo 94:11del hombre, etc. "El que instruye a las naciones y les proporciona todo el conocimiento que tienen, ¿puede necesitar medios para descubrir de qué se tratan y para descubrirlas? ¿No podrá rastrearlas en todas sus maquinaciones? Sí; el que enseña al hombre conocimiento, sabe, etc. "

Versículo 12

Bienaventurado el hombre: ¡ Cuán feliz es el hombre a quien instruyes, oh Señor, y enseñas tu ley, ( Salmo 94:13 ) para que se Salmo 94:13cómodo en los días de maldad, hasta que se cava el hoyo para los impíos! "De la ley de Dios el hombre bueno puede tranquilizar su corazón en los días del mal, con la plena certeza de que se cava pozo para los impíos". Consulte Mudge y Green.

Versículo 15

Pero el juicio volverá a la justicia, porque el juicio volverá a la justicia, y en su corte todos los rectos de corazón. Esta expresión parece suponer figurativamente que Dios tiene sus rondas o circuitos para juzgar, cuando hará plena justicia a los ojos de todos los hombres honestos: quienes son representados asistiendo al tren y asistiendo a la pompa de su ejecución.

Versículos 16-17

¿Quién se levantará por mí? & c.— ¿Quién me defenderá contra los malhechores? ¿Quién se pondrá de mi lado contra los traficantes de vanidad [ los practicantes de la idolatría ] ? —Ver. 17. Si el Señor no es mi ayuda, mi alma en un instante se alojará en silencio. Mudge. Varias de las versiones traducen la palabra דומה dumah, que leemos silencio por Hades, la tumba o lugar de los difuntos. El Dr. Delaney opina que David, reflexionando sobre el peligro tardío de su ejército, agregó los últimos siete versículos a este salmo. Ver Salmo 124 .

Versículo 18

Cuando dije: Mi pie resbala ... El deslizamiento o el movimiento del pie es una expresión con la que nos encontramos a menudo para indicar cualquier peligro inevitable, como ocurre aquí; y parece ser una metáfora tomada de la consecuencia segura de tal accidente, cuando dos hombres se enfrentan en un solo combate; en cuyo caso, si uno de ellos tropieza y cae, su adversario lo tiene a su merced.

Versículo 19

En la multitud de mis pensamientos, cuando mis ansias se multiplican dentro de mí. La palabra שׂרעפי sarappai, solicitudes, significa discursus o ramificaciones de la mente; palabra que expresa con fuerza la acción del alma cuando se lanza por todos lados. "La versión antigua lo traduce, En la multitud de los dolores; que debe ser de alguna manera peculiar a los hombres de pensamiento y reflexión. Que hay tales dolores, lo aprendemos de alguien que fue un hombre de pensamiento; Eclesiastés 1:18. Si seguimos la línea de pensamiento que él ha trazado, y vemos la vida del hombre bajo todas las diversas circunstancias que le inciden, cada paso que demos dará una prueba de su proposición; todo descubrimiento traerá su tormento, cuando encontremos que todos los días del hombre son dolores, y sus dolores de parto, dolor; sí, su corazón no descansa en la noche. Pero tales investigaciones no tienen fin; y de hecho no hay mucha razón para ello.

Podemos quedarnos quietos, y nuestra propia experiencia nos traerá este conocimiento a casa, sin darnos la molestia de buscar en el mundo para encontrarlo. Los cuidados y las ansiedades llegarán hasta nosotros, aunque nuestras puertas están custodiadas por dentro y por fuera. El moquillo entonces es evidente; pero ¿quién es el que puede curarlo? Existe un remedio, capaz de administrar placer y deleite a nuestra mente, en medio de todas las incertidumbres y aflicciones que nos rodean. Qué es esto, puede aprender del presente pasaje; cuyo significado claro es que la religión, o un sentido justo de nuestra relación con Dios, es nuestro único apoyo real y sólido contra los muchos males de la vida. Esta es nuestra sábana-ancla: con esto, ningún estado de vida es insoportable; sin él, ninguna condición es tolerable. Como valoramos, por tanto, incluso los placeres de esta vida, y nuestra participación en las cosas buenas del mundo, que la providencia de Dios ha puesto ante nosotros; mantengámonos en la capacidad de disfrutarlos aferrándonos a las comodidades de la religión.

Estos solo pueden darnos un verdadero gusto por nuestros placeres; sólo estos pueden capacitarnos para soportar como hombres nuestra parte de maldad y aflicción: nuestro corazón a menudo se inquietará dentro de nosotros, y en la multitud de nuestros pensamientos encontraremos multitud de dolores; Por tanto, mantengamos a Dios nuestro amigo, cuyos consuelos refrescarán nuestras almas. " Hasta aquí el obispo Sherlock en su excelente Discurso sobre este versículo; vol. 2: p. 271. Tampoco puedo desear a mi lector un entretenimiento más fino o mejor que el lectura del conjunto.

Versículo 20

¿Será el trono de la iniquidad, etc.— El trono de la iniquidad será favorecido por ti, que sanciona las quejas por sus edictos? es decir, "¿El tribunal que erigieron nuestros invasores para la opresión del pueblo será patrocinado por ti? ¿Serán los tiranos dignificados con el nombre de dioses, y serán considerados tus asociados en el gobierno del mundo?" Verde. Este y los siguientes versículos son fácilmente aplicables a Cristo.

Versículo 23

Tráelos ... O, ríndelos.

REFLEXIONES.— 1º, Hay un Juez Todopoderoso a quien los oprimidos pueden apelar, y que reivindicará su causa.

El salmista presenta su apelación a Dios contra sus adversarios. Oh Señor, Dios de las venganzas, que tiene el poder para vengar a los oprimidos, y cuya engancha la santidad él para ejercerla, muéstrate, o brille, aparece en nombre de tu pueblo que sufre, y confundir con la luz de la verdad de la obras de tinieblas. Levántate, Juez de la tierra, para que los que dicen que el Señor ha abandonado la tierra y con confianza en la impunidad se atrevan a la iniquidad, se aterroricen y el pueblo de Dios sea consolado por su aparición. Nota; Bajo cada opresión presente, conviene al pueblo de Dios soportar pacientemente, y esperar el día en que el que juzgue con justicia se levante para vengarlos rápidamente.

2º, Ciertamente hay recompensa para los justos; serán consolados y librados de todas sus angustias.
1. Dios los bendecirá en todos sus sufrimientos; aunque a sus enemigos se les permite prevalecer por un tiempo, no son más que la vara en la mano de Dios, y son levantados con el más bondadoso designio para el bien del pueblo de Dios. Bienaventurado el hombre a quien castigas; todo hijo de Dios puede esperar correcciones en el curso de la providencia divina; son absolutamente necesarios y una prueba de su adopción; y, lejos de quejarse de ellos con dureza, debería considerarlos como algunos de los ejemplos más bondadosos de ternura paterna: y enséñele según tu ley,aflicciones diseñadas para nuestra instrucción y mejora; Dios por su palabra y Espíritu enseñando a sus hijos cómo sacar provecho bajo su mano correctora; y entonces somos verdaderamente bendecidos, cuando por nuestras pruebas obtenemos una evidencia más segura de nuestra filiación, y nos conformamos más a la imagen de nuestro Maestro crucificado: para que entonces le dé descanso de los días de adversidad o maldad; porque esto produce frutos pacíficos de justicia a los que por ella se ejercitan: el Señor también apoya dulcemente las almas de sus santos en sus angustias, hasta que se cumpla el fin para el cual fueron enviados, y luego los librará sin peligro de ellos; y pronto llevará a sus fieles a su descanso eterno, donde sus enemigos dejarán de perturbar para siempre:hasta que sea cavada la fosa para los impíos, cuyo fin es destrucción, tormento eterno su porción, y el abismo del infierno su morada maldita.

Porque el Señor no desechará a su pueblo, ni abandonará su heredad; para que los fieles confíen en él confiadamente y esperen con esperanza; pero el juicio volverá a la justicia; los aparentes desórdenes de la providencia serán rectificados, cuando en los últimos días todos los perseguidores anticristianos del pueblo de Dios tendrán sus plagas derramadas sobre ellos; y en el día de la retribución final, Dios aparecerá justo en todos sus juicios; y todos los rectos de corazón lo seguirán; o el juicio de Dios con sus alabanzas, reconociendo la gloria de su justicia, Apocalipsis 16:6 ; Apocalipsis 19:1o justicia, aprobándose ante él en toda santa conducta y piedad; o, según se puedan pronunciar las palabras, todos los rectos de corazón le seguirán, como el rebaño de su prado que cuida a su pastor, y sigue al Cordero por dondequiera que va, con sus incesantes alabanzas.

2. Ayudará y defenderá a su pueblo fiel, y los convertirá al fin en más que vencedores. ¿Quién se levantará por mí contra los malvados? ¿O quién me defenderá contra los obradores de iniquidad? El salmista habla en la persona de la iglesia y el pueblo de Dios que sufre, describiendo el carácter de sus enemigos, malhechores y obradores de iniquidad, que no tuvieron dificultad en cometer toda clase de abominaciones y, por lo tanto, más temibles; mientras que la pregunta insinúa la debilidad del pueblo de Dios para luchar con sus enemigos más poderosos, a menos que Dios mismo se interponga; porque de hecho, cuando consideramos a nuestros enemigos espirituales y temporales, nos encontraremos a nosotros mismos en un rival muy desigual para ellos, y bien podríamos decir: A menos que el Señor hubiera sido mi ayuda, mi alma casio debe haberlo hecho rápidamente , habitado en silencio. Cuando dije: Mi pie resbala, me hundo, ayúdame , Señor, perezco; Tu misericordia, oh Señor, me sostuvo; Misericordia que nunca falla para con aquellos que la buscan con sinceridad, y que luego aparece más preciosa cuando se la brinda a nosotros en el momento de necesidad: por tanto, ningún hijo de Dios afligido se desanime, sino mire a aquel que glorifica su gracia al entregar las almas destinadas a la muerte .

En la multitud de mis pensamientos dentro de mí, perplejos y angustiados, como puede estar a veces el pueblo más querido de Dios, tus consuelos deleitan mi alma; consuelos que surgen de un sentido de la gracia trascendentemente rica y gratuita de Dios, derivada de Jesús, y por su Espíritu derramado en el corazón; consuelos, no como esos pobres placeres que el mundo puede ministrar para calmar la melancolía; que a menudo resultan ineficaces para disipar la penumbra; y cuando tienen éxito, son como el alivio momentáneo que proporciona un opiáceo, mientras que la enfermedad sigue arraigada como siempre; pero estos consuelos deleitan el alma, son sólidos, sustanciales, perdurables, disfrutados independientemente de todo lo que el mundo puede dar o quitar, y el anticipo del consuelo eterno.¿Se juntará contigo el trono de la iniquidad? No, que Dios aborrece; y la mayoría aborrece a aquellos que, en su nombre, fingen autoridad para cometer iniquidad. Pero el Señor es mi defensa de todo asalto, y mi Dios es la roca de mi refugio, donde el alma de los fieles está segura, fundada en Cristo, quien protegerá a su pueblo y castigará a sus crueles enemigos.

Traerá sobre ellos su propia iniquidad, su justo castigo; y, por la sangre que han derramado, dales a beber sangre, Apocalipsis 16:6 y los destruirá en su propia maldad; sí, el Señor nuestro Dios los destruirá; y entonces ¡ay de sus almas! Deben perecer sin esperanza; su maldad los seguirá a sus tumbas, testificará contra ellos en juicio y los arrojará al vientre del infierno. Tal es el fin de los impíos.