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Tuesday, November 5th, 2024
the Week of Proper 26 / Ordinary 31
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Bible Commentaries
Exposición de Gill de toda la Biblia Exposición de Gill
Declaración de derechos de autor
La Nueva Exposición de Toda la Biblia de John Gill Modernizada y adaptada para la computadora por Larry Pierce de Online Bible. Todos los derechos reservados, Larry Pierce, Winterbourne, Ontario.
Se puede pedir una copia impresa de esta obra en: The Baptist Standard Bearer, 1 Iron Oaks Dr, Paris, AR, 72855
La Nueva Exposición de Toda la Biblia de John Gill Modernizada y adaptada para la computadora por Larry Pierce de Online Bible. Todos los derechos reservados, Larry Pierce, Winterbourne, Ontario.
Se puede pedir una copia impresa de esta obra en: The Baptist Standard Bearer, 1 Iron Oaks Dr, Paris, AR, 72855
Información bibliográfica
Gill, John. "Comentario sobre Psalms 94". "Exposición de Toda la Biblia de Gill". https://www.studylight.org/commentaries/spa/geb/psalms-94.html. 1999.
Gill, John. "Comentario sobre Psalms 94". "Exposición de Toda la Biblia de Gill". https://www.studylight.org/
Whole Bible (27)
Introducción
Introducción al Salmo 94.
Algunos, como Jarchi y otros, piensan que este salmo fue escrito por Moisés; Otros, con mayor probabilidad, asignándolo a David; Al igual que el Septuagint, Vulgate Latin, y todas las versiones orientales; y que todo menos la versión siríaca dice que estaba compuesto para ser cantado en el cuarto día de la semana, en ese día los talmudistas dicen que se cantó; Ver el argumento del salmo anterior. Este salmo y otros, que van antes y siguen, están sin ningún título en la Biblia hebrea: el título de la versión siríaca es,.
"Un salmo de David, con respecto a la compañía de Korá, Dathan y Abiram; Pero espiritualmente, con respecto a la persecución contra la Iglesia; ''.
no de la opresión de los israelitas en Egipto, como algunos; ni de los judíos en su exilio actual, como Kimchi; Pero más bien de la gente de Dios bajo la tiranía del anticristo; que están representados como quejándose de sus insultos y crueldad, y como se recuerdan a sí mismos con la esperanza de la liberación, y en la visión de su destrucción.
Versículo 1
Oh, Señor Dios, a quien la venganza pertenece ,. Como lo hace a Dios, y solo para él; No a las deidades paganas, una de las cuales tiene el nombre de la venganza, Hechos 28:4, ni a Satanás, el enemigo y el vengador, y sus principios y poderes rencorosos; Tampoco a los hombres, que no tienen para ejercer la venganza privada de sus compañeros criaturas; Solo a los magistrados civiles, a quienes pertenece la venganza pública, son vicerratos de Dios y lo representan; De lo contrario, solo a Dios, pertenece, contra quien se compromete el pecado; y lo hará, en su propio tiempo y camino, ejecutándolo; Él es "el Dios de los Revenges" e, como las palabras pueden ser representadas; Y esto es aplicable a Cristo, que es el verdadero Jehová, y Dios sobre todos: fue él que tomó la venganza sobre Sodoma y Gomorra, y llovió del Señor Fuego y Brimstone sobre ellos; y quien tomó venganza sobre los inventos de los israelitas en el desierto; Y cuando entró en la carne, vino con venganza para destruir a Satanás y sus obras, como se prometió y profetizó, debería, Isaías 35:4, cuarenta años después de su muerte, resurrección, y la ascensión, vino en su poder y reino, y se llevó la venganza a la nación judía, por su incredulidad y rechazo de él, Lucas 21:22 y en la apertura del sexto sello. La ira se acercó a Roma Pagan de una manera intolerable para ellos, por sus crueles persecuciones de su iglesia y su gente; Y el grito de las almas debajo del altar era muy parecido a lo que se pronuiza en este salmo; Vea Apocalipsis 6:9, y en el momento de su venida espiritual y reina, venga a la sangre de sus santos en Roma Papal, o Anticristo, a quien destruirá con el aliento de su boca. , y los santos serán llamados a regocíjese, y se regocijarán, cuando vean la venganza, Apocalipsis 18:20 y su venida personal estarán en llamas fuego, para llevar a la venganza. No lo sé, y no obedece su Evangelio, y cuando todos los malvados sufrirán la venganza del fuego eterno, 2 Tesalonicenses 1:8.
O Dios, a quien la venganza pertenece ; que se repite para observar la certeza de la misma, y expresar el deseo vehemente y el importunado del salmista, y los que representa, que se mostrará a sí mismo, sigue:
show thyself ; o "brillar" F, como en Salmo 80:1 ya sea en su encarnación, cuando apareció como la diaspring de; Sí, como el sol de la justicia; O, en el Ministerio del Evangelio, la Gran Luz que brilló primero en los habitantes de Judea y Galilea, y luego en el Mundo Gentil; o en su profunda presencia con su pueblo, que se expresa al hacer que su rostro brille sobre ellos, Salmo 80:7, o en la protección de ellos, y la destrucción de sus enemigos; que se muestra fuerte en su nombre, apareciendo a la alegría de la única, y la confusión del otro; Y de esta manera se mostrará Cristo a sí mismo en el último día.
E אל נקמות "Deus Ultionum", v. L. Pagninus, Montanus, Junius Tremellius, Piscator, C. F הופיע "Irradia", Montanus "Ilustresce", Junius Tremellius, Piscator "Effulsit", Cocceius "Adfulge", Michaelis.
Versículo 2
levántate a ti mismo, tú, oh juez de la Tierra ,. Un título muy propio de Cristo, y que le dio a Abraham, Génesis 18:25, quien luego le apareció en forma humana, y con quien estaba conversando; Juega a su propia gente en la Tierra, todo juicio que le está comprometido con él por el Padre; Él juzga y los castiga, para que no sean condenados con el mundo; Él juzga y distingue entre ellos y el mundo; Él los protege y los defiende, alega su causa, y los atreve a sus enemigos: y para este propósito se le solicita que se "levante"; Estar en la aprensión de su pueblo como se dispuso y dormido, bastante negligentes y descuidados de ellos; y, por lo tanto, desean que él despertara y surgiera, y ejercería su poder, y se mostrará más alto que sus enemigos; Que montara su trono y ejecute la justicia y el juicio sobre los malvados, agradablemente a su carácter y su oficina:
renderice una recompensa a los orgullosos ; Una recompensa malvada, como la targum; a los orgullosos perseguidores de la iglesia, que a través de su orgullo persiguen a los santos pobres; y para darles la tribulación es simplemente con el Señor; al anticristo, que se exalta sobre todo lo que se llama a Dios, y a todos sus altivos y ambiciosos dependientes y seguidores, cardenales, obispos, sacerdotes, c.
Versículo 3
Señor, cuánto tiempo será el malvado ,. El reinado del anticristo es pensado por los santos, siendo el espacio de cuarenta y dos meses, o 1260 días o años y esto intenta la fe y la paciencia de la Iglesia de Cristo, Apocalipsis 13:5.
¿Cuánto tiempo lleva el triunfo malvado? en su prosperidad, y en las ruinas del interés de Cristo; El targum es,.
"¿Cuánto tiempo se sentarán en tranquilidad, o prosperidad? ''.
El triunfado de los malvados puede parecer largo, pero no es más que.
Job 20:5, los habitantes de la jurisdicción romiches triunfarán cuando los testigos son asesinados, y envíen regalos entre sí, como una muestra de su alegría; Pero esto no durará mucho, no más de tres días, o tres años y medio; Y mientras que el Anticristo está diciendo, me siento a una reina, y no sabré ningún dolor, sus plagas vendrán sobre ella en un día,.
Apocalipsis 11:10.
Versículo 4
¿Cuánto tiempo deben pronunciar y hablar cosas difíciles? ,. Contra Cristo, su persona y sus oficinas, sus ministros, su pueblo, sus verdades y ordenanzas; Esto es muy aplicable al anticristo, que tiene un blasfemies de habla bucal, y que se abre, y con él blasfemes Dios, su tabernáculo, y de ellos que habitan en él, Apocalipsis 13:5. El targum es,.
"¿Serán pronunciando y hablarán palabras de reproche? ''.
Contumelies o Calumnias; y tales son pronunciados por el Partido Anticristico contra los verdaderos profesores de la religión en gran abundancia, como agua fuera de una fuente, ya que la primera palabra que se usó significa; Ver Jueces 1:15,.
y todos los trabajadores de la iniquidad se jactan ; El carácter justo de los seguidores del anticristo, que trabaja una abominación, y hace una mentira, y cuyo curso de vida, e incluso de la religión, es una serie de pecado y iniquidad, Apocalipsis 21:27
A יביעו "Effutient", Montanus, Versión Tigurine, Vatablus; "effutiunt", musculo; "Scaturiunt", Cocceius.
Versículo 5
se rompen en pedazos, Oh, Lord ,. No los israelitas, como kimchi; Pero la Iglesia de Cristo, por sus anatemas, crueles edictos y persecuciones; Confiscando sus bienes, encarcelando a sus personas, poniéndolos a muerte cruel; y por tal significa pensar "desgastar" a los santos de los más altos, el pacto del Señor y las personas peculiares; Lo que se menciona como una agravación de su pecado, y como un argumento con el Señor a surgir en su nombre:
y aflige la herencia ; La Iglesia, con estilo Patrimonio de Dios, 1 Pedro 5:3, a quien el Señor ha elegido por su herencia; y son queridos para él, como su porción, sus joyas, e incluso como la niña de su ojo; Y, sin embargo, estos son afligidos a todo tipo de formas por sus enemigos perseguidores, ya que Israel era de edad en Egipto.
Versículo 6
Matamos a la viuda y al extraño ,. Que son tan en un sentido literal y figurativo, tales que son débiles y débiles, indefensos e inquietos; o que están privados de sus fieles pastores, que fueron como maridos y padres para ellos, y que se profesan peregrinos y extraños aquí; Estos seguidores del hombre del pecado han hecho a muerte inhumany, suponiendo que hicieron un buen servicio a Dios:
y asesinó a la persona sin padre ; Habiendo matado a los padres de una manera cruel y bárbara, asesinó a sus bebés; o figurativamente tales que son huérfanos, destituidos de sus padres espirituales, que fueron los instrumentos de engendrarlos en Cristo, y de nutrirlos con las palabras de fe y buena doctrina; Con la sangre de estos, la puta de Roma a menudo se ha convertido en borracho, y por lo tanto la sangre se le dará a la bebida, Apocalipsis 17:5.
Versículo 7
Sin embargo, dicen, el Señor no verá ,. La sangre derramaron, los asesinatos que cometen, la travesura que hacen, la maldad de lo que son culpables, así que se halagan con impunidad; Tal ateísmo reina en Roma, pero Dios ve todas sus abominaciones, y él les informará que algún día los contemplan; ver Salmo 10:10,.
tampoco el dios de Jacob lo considerará ; lo mismo de antes; Este título de "El Dios de Jacob" puede ser considerado como lo establece el salmista, como un argumento que fortalece la fe de la Iglesia de Dios; Ese ser su pacto, dios, se daría cuenta y los cuidaría, y resentiría las lesiones, y vengarlas: o lo demás, como lo mencionó sus enemigos, burlándose de su confianza en Dios, a quienes llamaron a su pacto dios; que a pesar de que no lo consideraría ni asumiría ningún aviso de lo que se hizo para ellos, a fin de aparecer en su nombre; Todo esto se ha dicho, si no está abiertamente con la boca, pero en secreto en el corazón; El lenguaje de sus acciones ha declarado abundantemente este ateísmo bruto del anticristo, y sus abetidades, que se abordan de la siguiente manera.
Versículo 8
entiendo, eres brutalmente entre las personas ,. O el más brutal y estúpido de todas las personas; Especialmente que se profesan para ser la gente de Dios, o los cristianos, como lo hacen los papistas; y que parecen ser las personas aquí abordadas: "brutal"; asesinar a los sirvientes del Señor, y beber su sangre, hasta que se le goteó con él; Estúpido hasta el último grado para pensar que, por lo tanto, hicieron un buen servicio a Dios: por lo tanto, el Papa, la cabeza de ellos, se representa tanto en su poder secular como en el poder eclesiástico por dos bestias; El que se levanta del mar con siete cabezas y diez cuernos, un monstruo en la naturaleza, más como un leopardo, sus pies como un oso, y su boca como león, teniendo la ferocidad y la crueldad de todos ellos; y el otro saliendo de la tierra con dos cuernos como un cordero, pero spoke como un dragón, Apocalipsis 13:1, la exhortación a estas criaturas brutales supone que estén sin entender, como el Bestias por las que están representados; O, sin embargo, que no hicieron uso de esos poderes intelectuales que Dios los había dado; Tenían, habrían aprendido más a la humanidad a sus compañeros criaturas, y más religión hacia Dios; Habían sabido más de él que haber dicho y hecho lo que está antes declarado; Por lo tanto, son llamados a "considerar" (por lo que la palabra B a veces se rinde, Salmo 50:22) los razonamientos que se pueden colocar ante ellos:
y ustedes tontos, ¿cuándo seréis sabio ? "tontos" son para adorar acciones y piedras, las imágenes de la Virgen María y otros santos; Dar al ateísmo bruto que hacen; para no creer la omnisciencia de Dios y su providencia, al menos para comportarse como si lo hicieran; Y pensar en hacer las acciones más vilásticas con impunidad; por lo que sería su sabiduría renunciar a las nociones tan estúpidas, y no hacer más acciones tan tontas y malvadas.
B בינו "Animadvertite", Junius Tremellius, Piscator.
Versículo 9
el que plantó el oído ,. En el cuerpo humano, con tanto arte y habilidad, en un lugar tan conveniente, tan capaz de recibir sonidos, y lo colocó con órganos adecuados para tal propósito:
no escuchará ? El ateísmo habló en el corazón, en las acciones y por la boca de tales blasfemos de él; Los discursos duros hablados contra su hijo, su persona y oficinas; y contra su espíritu, su ser, y operaciones; Y contra su pueblo, los santos de los más altos; En resumen, todos esos blasfemias y habijas malvadas de Dios, de su tabernáculo, y aquellos que habitan en ella: sería una estupidez monstruosa imaginar, que Dios, que comunica una facultad de escuchar a sus criaturas, no debe escucharse a sí mismo; porque ninguno puede dar lo que no tienen:
él que formó el ojo : de una manera tan curiosa, con partes tan exquisitas; Con tales hermanos, nervios y túnicas; Así que se adapta para recibir todos los objetos, y tomarles la impresión de ellos de manera tan maravillosa:
no verá ? Todas las personas y cosas, todas las formas y acciones de los hombres; Ciertamente, debe: las nubes, las rocas y las colinas, no son una obstrucción; La oscuridad y la luz son tanto para él; Sus ojos están en todas partes, y todas las cosas están desnudas y abiertas delante de él: es la altura de la locura y la locura pensar que Dios no puede ver lo que los hombres están haciendo aquí abajo, que le ha dado a los ojos los ojos de arriba, y todo su anfitrión; Y en este tan pequeño, una brújula para tomar a la vista de las montañas más grandes, así como las cosas más minuto: desde el ojo, y el oído auditivo, son ambos del Señor, se puede concluir más firmemente que escucha. Todo lo que se dice, y ve todo lo que se hace, contra él y su pueblo; ver Proverbios 20:12. Un pagano C podría decir,.
"En verdad hay un Dios, que oye y ve todo lo que hacemos. ''.
C Plauti Capteivei, Ley. 2. Carolina del Sur. 2. v. 63.
Versículo 10
él que castiga a los paganos ,. Mientras hacía el viejo mundo, trayendo una inundación y barriendo a sus habitantes a la vez; y Sodoma y Gomorra, lloviendo fuego y azufre sobre ellos, y consumiéndolos de la tierra; y los viejos habitantes de Canaán, al expulsarlos de su tierra por sus abominaciones, con otros casos similares:
no corregirá ? Tales miserías audaces, culpables de tales crímenes atroces, tales asesinatos terribles y un ateísmo bruto. Ciertamente lo hará, ya que tiene tanto derecho y poder para hacerlo. El targum es,.
"¿Es posible que le dé la ley a su pueblo, y, cuando han pecado, si no sean corregidos?".
Y si estos son corregidos y castigados, seguramente, tales atrevidos e insolentes, no quedarán impunes: o ", que instruye a los paganos"; por la luz de la naturaleza en las cosas civiles y morales, y por lo tanto tiene derecho a castigar a tales que actúan contrariamente a ello; Ver Romanos 2:12,.
el que enseña el conocimiento del hombre ; Eso le ha dado la luz de la naturaleza; Lo inspiró con la razón y la comprensión; le enseñó más que las bestias del campo, y lo hizo más sabio que las aves del cielo; de quien tiene el conocimiento de todas las artes y ciencias, liberales y mecánicos, los de los más bajos y de la clase superior; ver Juan 1:9. El targum es,.
"¿No ha enseñado el Señor al primer conocimiento del hombre?".
Ese conocimiento más perfecto de las cosas, que Adán tuvo en la inocencia, fue del Señor; y por lo tanto,.
no sabrá ? ¿Todas las personas y las cosas? Verdaderamente lo hace; Él es un dios de conocimiento, de todos los conocimientos; Su conocimiento y comprensión es infinito; Alcanza a todas las personas, y a todos sus pensamientos, palabras y acciones: esta cláusula no está en el texto hebreo; pero se entiende, y se suministra correctamente; Ver 2 Samuel 5:8, en comparación con 1 Crónicas 11:6.
D חיסר "An Erudiens Gentes", Cocceius.
Versículo 11
El Señor conoce los pensamientos del hombre ,. Él no solo escucha sus palabras, y ve sus acciones; Pero él conoce sus pensamientos, los pensamientos secretos de sus corazones, aunque él está lejos de ellos, y, ellos de él; Él es el buscador de los corazones y el tritro de las riendas de los hijos de los hombres; ver Salmo 139:2, y también lo es Cristo, quien es el Dios omnisciente, y es el Jehová a lo largo de todo lo que se habla y de este salmo; Él conoce los pensamientos de los hombres, y es un discernidor crítico de ellos, Mateo 9:3.
que son vanidad ; O que sus pensamientos son vanidad; El objeto de ellos es la vanidad, las riquezas y los honores de este mundo, que son todos la vanidad y la aflicción del espíritu; y lujurias y placeres pecaminosos, que son vanos e inútiles, sí, perniciosos y hirientes, por lo que están en su problema y evento; No llegan a nada, son sin efecto; El Señor decepciona los dispositivos de los hombres, y frustra sus diseños; Piensan en esto y en los otros, forman los esquemas, pero no pueden ejecutarlos: o de lo contrario, el sentido es que ellos mismos son vanidad, como el hombre en su mejor finca es; Incluso cada hombre, ya sea de grado alto o bajo; ver.
Salmo 39:5. La versión siríaca es, "porque son un vapor"; con que comparar Santiago 4:14. Thales, un filósofo pagano E, que les pide si los hechos de los hombres podrían ser escondidos de Dios, respondieron, no, ni sus pensamientos.
e apud laert. Vit. ejus, valer. Máxima. l. 7. C. 2. externo. 8.
Versículo 12
bendito es el hombre al que te castigas, oh el Señor ,. Mucho más feliz ahora, y en lo sucesivo, que el orgulloso perseguidor insultante de él; Él es castigado del Señor, que podría no ser condenado con el mundo; Él no está castigado en la ira, sino en el amor; No con el castigo de un cruel, ni de un magistrado ni de un maestro; Pero de un padre tierno, que siempre lo hace por su ganancia y ventaja, y por lo tanto es "bendecido", o feliz; Porque estos castinos son tokens del amor de Dios, evidencias de la filiación, o de un hombre de Dios adoptado; son para, y trabajar para siempre, ya sea temporal, espiritual, o eterno, e incluso en todos los sentidos; Y, además, el Señor otorga su presencia en ellos, apoya debajo de ellos, y enseña por ellos, de la siguiente manera:
y lo enseña de tu ley ; o "doctrina" f; y puede ser entendido de la doctrina del Evangelio, así como de la ley; El Señor enseña por su espíritu, su palabra y provincias; e incluso por los aflictivos, enseña a los hombres sus pecados y transgresiones, y los muestra en los que han superado; Los lleva a un sentido y la confesión de ellos, arrepentimiento y reforma; Él les enseña a continuación su deber, tanto para él como para todos los hombres, que han descuidado, y se fueron de; Enseña muchas lecciones de fe, paciencia, humildad, abnegación y sumisión a su voluntad en la escuela de aflicción; Aquí aprenden gran parte de Dios, de su poder y su fidelidad, verdad, bondad, gracia y amor, y de doctrinas evangélicas; de su amor eterno, de las elecciones eternas, el pacto de la gracia, la justicia de Cristo y la salvación por él; que el Señor les da a conocerlos en tales temporadas, y en qué cuenta se pronuncian a personas bendecidas o felices.
F מתורתך "ex lege", sc. "Doctrina Verbi Tui", Michaelis.
Versículo 13
que puede darle descanso de los días de la adversidad ,. O "mal" c; o "en los malos días", como la versión árabe; Para a través de enseñar a los hombres bajo aflicciones, se vuelven tranquilas y tranquilas en ellos; cenan los frutos pacíficos de la justicia para ellos; Tales hombres los soportan pacientemente; y se somete tranquilamente a la voluntad de Dios en ellos, y sigue siendo, y sabe que él es Dios, eso hace todo bien y sabiamente: además, el Señor no siempre domina a su pueblo; Cuando los ha enseñado por su vara, y la aflicción ha respondido a su fin, les da descanso o intermedio de aquellos días de aflicción: Dios no siempre sufre la vara de los malvados, o la persecución, para estar en el lote de la justo; Él le da a sus iglesias a veces a veces: en todas las edades han habido algunos intervalos de respiro; Y después del asesinato de los testigos, y su ascenso, no habrá más de esos días de adversidad; pero el.
tiempos de refrescante , o descanso, vendrá, lo que conformará el reinado espiritual de Cristo; y queda un "descanso", o "sabatismo", para el pueblo de Dios, que durará mil años; y, después de eso, un descanso eterno en el cielo, que las aflicciones de la luz de los santos aquí están funcionando, y son los medios para hacerlos reunirse para él: "Hasta que se cave el hoyo para los malvados"; Demonios, el hoyo de la destrucción, el lago que arde con fuego y azufre, el fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles: este pozo y lago se cavan y preparan por la voluntad soberana y el propósito y el decreto de Dios, para todos los malvados. y los pecadores sin cristo; Particularmente para la bestia y el falso profeta, y sus seguidores, que se lanzarán en él, y serán atormentados en él día y noche, y no tienen descanso; Mientras que los santos, aquí perseguidos estarán en el mayor reposo, y la mayor felicidad; y cuando aparecerá quiénes son las personas bendecidas y felices, y que no.
C רע "Mali", Pagninus, Montanus, Piscator, Cocceius, Gejerus, Michaelis.
Versículo 14
para el Señor no desechará a su pueblo ,. Las personas que ha conocido anteriormente, su pueblo elegido, ya sea entre judíos o gentiles, Romanos 11:1, su gente de Pacto, a quien le ha dado a Cristo, y que se redimen por su sangre, y llamado por su espíritu y gracia: estos, aunque no puede surgir de inmediato por su ayuda; aunque puede retirar su presencia de ellos por un tiempo, puede afectarles y sufrirles que sean afectados por otros, Salmo 94:5, no los echará, al menos para siempre , a fin de ser eliminado de su vista, o fuera de su corazón, o de su pacto, o por las manos de su hijo, o por ser parte de su familia, o para perecer eternamente; Son personas cercanas y queridas; Él se complace en ellos, y no los rechazará eternamente; Quien los lleve, no lo hará:
tampoco le abandonará su herencia ; que ha elegido, y los valores y los esteeman como uno bien; Él no renunciará a su título, ni caerá su reclamo sobre él, ni renunciará a su retención y su uso; Él no abandonará a su pueblo por esta razón, porque son su herencia, así como porque él ha prometido que no lo hará: parece que puede abandonarlos, y pueden pensar que son abandonados por él; Pero él no abandonará a sus personas en la juventud ni en la vejez, ni su trabajo en sus corazones: la Iglesia, en el desierto, y bajo la persecución del anticristo, podría parecer desechado y abandonado; Sin embargo, no lo es, siendo nutrido allí por un tiempo y horarios, y media vez, Apocalipsis 12:14, la nota de Arama es,.
"En la venida del Mesías, todo este bien será. ''.
Versículo 15
Pero el juicio volverá a la justicia ,. Lo que puede entenderse de la sentencia y la justicia de Dios, que parecía estar separado, y pararse a una distancia entre sí; Su conducta y gobierno del mundo de su justicia; Los justos son perseguidos y afligidos, y hombres malvados sufrieron prosperar; que a veces hace que sea difícil reconciliar el juicio de Dios, o su gobierno del mundo, a su justicia; ver Jeremias 12:1, pero como esto se ha hecho manifestado en la destrucción de los judíos, y en la caída de Roma Pagan, los primeros perseguidores de los cristianos; así que se verá en Roma Papal, cuando los juicios de Dios se manifestarán, y parecen ser justos y verdaderos; Y estos dos, juicios y justicia, se reunirán abiertamente, a la vista de todos; Como también lo harán en el último juicio; Ver Apocalipsis 15:4 o de la otra de la justicia de los hombres, que, en tiempos de corrupción general, parece ser huido de ellos, y para pararse a distancia, de su conducta y comportamiento; Como en el Viejo Mundo antes de la inundación, y en la Times Isaías describe bellamente, Isaías 59:14 y en los tiempos de Cristo y sus apóstoles; y en los tiempos de persegución de Roma Pagan y Papal; Y como será en el momento del asesinato de los testigos; Pero sobre el aumento de ellos, lo que no será mucho después, habrá un gran derribo del Espíritu, y una reforma general seguirá todo el mundo; Todos los pueblos del Señor serán justos, no solo nominalmente, sino realmente; Cada bote en Jerusalén será sagrado; y la santidad será tan común como eso se dice que será sobre las campanas de los caballos; y en los nuevos cielos y la nueva tierra morarán, pero las personas justas; Y luego el juicio y la justicia se unirán de hecho:
y todo lo vertical en el corazón lo seguirá ; cualquier juicio, como Jarchi; o justicia, como kimchi; No la justicia de la ley, sino la justicia de la fe; o bastante práctica, la justicia, las obras de justicia, que tanto la gracia brinó en ellos, como la doctrina de la gracia recibida por ellos, enseñarán, influirán y participarán para perseguir después de la entusiasta: o de lo contrario, el significado es, que tal que sea " vertical en el corazón "; que tienen nuevos corazones y espíritus correctos formados en ellos; que tienen la verdad de la gracia, y la raíz del asunto, en ellos; Cuyos corazones, palabras y acciones, de acuerdo; ¿Quiénes son las almas sinceras, los israelitas, en los que no es guile?; Estos aprobarán y aplaudirán los juicios justos de Dios sobre el anticristo; Deberán seguir la justicia de Dios con sus felicidades y alabanzas; Ver Apocalipsis 15:3. Las palabras pueden ser representadas, "y toda la parte vertical en el corazón lo perseguirá", el Señor; Lo seguirán de forma familiar, ya que las ovejas sigan al pastor, sirvieron sus maestros y soldados su general; Lo seguirán a sus propios caminos, observarán sus órdenes y obedecerán sus órdenes; ver la descripción de tal que estará con Cristo, y seguirlo, antes y en el momento de la ruina del anticristo,.
Apocalipsis 14:4. El targum es,.
"Después de él, será redimido todo el corazón en el corazón. ''.
D אחריו "Post Ipsum", Musculus, Gejerus.
Versículo 16
¿Quién se levantará para mí contra los Evildoers ?. Estas son las palabras del salmista, que representan a la Iglesia de Dios, bajo persecuciones doloridas del Partido Anticristico; Llamado "malas", debido a sus robos, asesinatos, idolatrias, hechiceras y todo tipo de maldad cometida por ellos, Apocalipsis 9:21, que intimaba que ella había mirado a su alrededor, y podría No observe a nadie que pueda esperar la ayuda, para luchar contra sus batallas por ella con el enemigo, y la libere de sus manos: el Targum es,.
"¿Quién se levantará, para mí, para hacer la guerra con los malos los malos?".
Lo que la Iglesia aquí parece decir de una manera desesperada, los seguidores del anticristo dicen de manera triunfante e insultante; "¿A quién es como a la bestia que es capaz de hacer de la guerra con él?" Apocalipsis 13:4, o "¿Quién me defenderá contra los trabajadores de la iniquidad?" Para contender o esforzarse con ellos, como el Targum; sugiriendo que no tenía amigos para que aparecieran para ella, que tenía coraje o fuerza para participar en una guerra de este tipo; su caso fue como el de los oprimidos, Solomon habla de, Eclesiastés 4:1, o el apóstol Pablo, cuando ninguno se mantuvo con él; Pero todos lo abandonan, exceptuando al Señor, 2 Timoteo 4:16 y, por lo tanto, aquí la iglesia no tenía que levantarse, y apoyarla, pero el Señor; Michael, el gran príncipe que representa a los niños y personas de Dios, y que es un partido para todos los enemigos de su iglesia; Y él se levantará y se levantó para ellos, y luchará en sus batallas; y superar a la bestia y el falso profeta, con los reyes de la tierra, Daniel 12:1.
Versículo 17
a menos que el Señor haya sido mi ayuda ,. Contra sus enemigos, que eran tantos y poderosos, y sus amigos tan pocos y débiles, y no tienen memoria para defender su causa; Especialmente este será el caso en el momento del asesinato de los testigos; Pero el Señor aparecerá, y la ayudará; El Espíritu de la Vida, de él, entrará en ellos, y los hará volver a vivir, y para ascender al cielo; y destruirá un gran número de sus enemigos, y el resto se asustará, y dará gloria a Dios, Apocalipsis 11:11,.
Mi alma casi había dormido en silencio ; o "dentro de un poco", o "debe ser rápidamente"; No solo han sido, sino que debe haberse habitado, continuado en silencio, en la tumba; Ver Salmo 115:17 Su caso es desesperado, como el de los apóstoles, cuando tuvieron la sentencia de muerte dentro de sí mismos, 2 Corintios 1:10, Esto debe entenderse no del alma precisamente, y se considera abstractamente, lo que no muere, ni está en silencio después de la muerte; Pero de toda la persona, siendo parte para el todo; y de la persona, con respecto a la parte mortal, el cuerpo, que solo muere, y en un estado de separación, o en la tumba, está en silencio, y cesa de todas las operaciones de la vida: tal vez esto pueda tener algo de respeto a El silenciamiento de los testigos, que es una cosa principal significada por el asesinato de ellos; una parada que se puso a sus ministraciones, en parte por los edictos de sus enemigos, y en parte por el desaliento de sus amigos, su timidez y negligencia de ellos; y qué silencio será casi total, si no en total; aunque durará pero por un corto tiempo; No morarán ni continuarán en silencio, pero volverán a abrir la boca; Significado por el ángel volando a través del medio del cielo, con el evangelio eterno, Apocalipsis 14:6.
E כמטט "Quasi Parum", Montanus, Gejerus, Junius Tremellius, Piscator.
Versículo 18
cuando dije, mi pie deslizó ,. No hay ningún motivo para que me detengas; todo ha terminado conmigo; No hay esperanza ni ayuda para mí; Estoy cayendo en la ruina y la destrucción: tal será el caso desesperado de la Iglesia, en ese momento antes mencionada:
tu misericordia, oh Señor, me sostuvo ; La extremidad de su pueblo es la oportunidad del Señor; Entonces es su tiempo establecido para surgir, y tener piedad de ellos; Luego, la misericordia pasa, pone un terreno sólido y una base para la esperanza, y se mantiene en sus brazos a las personas que se hunde, y revive una causa muerta.
Versículo 19
en la multitud de mis pensamientos dentro de mí ,. La palabra para pensamientos se usa de ramas de árboles, gruesas y entrelazadas, y así denota pensamientos perplejos y angustiantes; como los buenos hombres a veces tienen con respecto a Dios; Su majestad terrible y tremenda; Las perfecciones de su naturaleza, en particular su poder, pureza y santidad; Con respecto a su relación con él, su presencia con ellos, y la buena voluntad hacia ellos, que, debido a sus pecados, están listos para dudar de: pensamientos relacionados con el pecado; que no hay pecados como los suyos, asistidos con circunstancias tan agravadas; que son tales como no serán perdonados; o temen que sus corrupciones serán demasiadas para ellos, y perecerán por ellos; o que deberán caer para traer deshonra en los caminos de Dios; Y a veces que han pecado el pecado contra el Espíritu Santo: los pensamientos relacionados con la ley de Dios sus pecados son una violación de la santidad y la espiritualidad de la misma; Al compararse con los cuales, encuentran que son muy deficientes, y muy carnales; y listo para temer que todas las maldiciones de ella les pertenezcan, y la condena de ella se enfrentará a ellos: pensamientos relacionados con Cristo, el Salvador; que él es el salvador de los demás, pero no de ellos; que puede ahorrar, pero no pueden pensar que está dispuesto a salvar a los pecadores tan viles, ya que son: pensamientos relacionados con el trabajo del Espíritu de Dios sobre ellos; Llamando en cuestión, temiendo que nunca se inició, debido al poder y la prevalencia del pecado y la corrupción en ellos: pensamientos relacionados con su estado actual y futuro; Cómo está con ellos ahora, y cómo estará con ellos de aquí en adelante; cómo pasarán por los problemas y dificultades de este mundo, y pasarán por el río de Jordania, o pasar por el valle de la Sombra de la Muerte; y cómo aparecerán ante la sentencia del juicio de Dios; y cómo las cosas estarán con ellos a toda la eternidad: estos son algunos de los pensamientos perplejos y angustiosos, una multitud de las cuales se alzan a veces en las mentes del pueblo de Dios, que aún están favorecidas con la misma experiencia graciosa que se expresó el salmista. como sigue:
tus comodidades deleitan mi alma ; como el flujo del amor de Dios, es derramado en el extranjero en el corazón; De la presencia de Dios disfrutado; De la superación de excelentes y preciosas promesas del Evangelio; de Cristo, y las cosas de Cristo, se mostraron, se llevó a casa, y se aplica por el Espíritu; Su persona, oficinas, plenitud, justicia, sangre y sacrificio; Todos los cuales son un fondo de consuelo divino a una mente angustiada: estas son las consolaciones de Dios, de las cuales es el proveedor, el autor y el dador, y, por lo tanto, se llama "el Dios de toda la comodidad"; Vienen de Cristo, la "consolación de Israel", y por el Espíritu, el edredón, que arroja al extranjero el amor de Dios en el corazón; Revela a Cristo, y las cosas de Cristo; Abre y aplica las promesas; por lo que estas comodidades se llaman las "comodidades del Espíritu Santo"; y generalmente se disfrutan mediante la palabra y las ordenanzas, que son "senos de consolación"; y estos no son pequeños, pero fuertes e incluso eternos, y que "deleite el alma"; Las comodidades mundanas pueden deleitar la parte animal, y por favor los sentidos, pero no deleitar el alma, especialmente un espíritu herido, una mente angustiada; Pero estos saciarán el alma cansada, y repondrán el alma tristiva con una alegría indecible, y llena de gloria: el salmista puede representar a la Iglesia en el último día, cuando en medio de sus problemas, y teniendo muchos pensamientos angustiosos con respecto a la número de cosas; Las comodidades de Dios, de sus promesas, la deleitarán; Salmo 94:14, que no arrojará a su pueblo, ni abandonará su herencia; Pero el juicio volverá a la justicia; que la guardará en la hora de la tentación, y vengar la sangre de su asesinato.
Versículo 20
El trono de la iniquidad tenga una beca con la ,. O "se unir con usted", sea "pareja con ti" F, como afecta a los antichristas a ser; Quién puede llamarse "el trono de la iniquidad", ya que el dragón, la serpiente vieja y Satanás, le dio su poder, asiento o trono, y gran autoridad: su venida es después de la obra de Satanás, con toda la engañosa de injusticia; Se sienta y promete, prácticas y acontecimientos, todo tipo de iniquidad; Se sienta en el templo de Dios, mostrándose a sí mismo como si fuera Dios; Él afirma todo el poder en el cielo y en la tierra; asume sobre él para prescindir de las leyes de Dios y los hombres, y hace nuevas leyes, y une a las conciencias de los hombres con ellos; presume perdonar el pecado, que ninguno pero Dios puede hacerlo; y para abrir las puertas del cielo a quien le agrada; Consulte Apocalipsis 13:2, pero ¿se pueden permitir estas cosas de no ser tal orgullo y arrogancia, y la horrible iniquidad será castigada con la mayor severidad? Sin duda lo hará:
¿Qué frama la maldad por una ley ? hace todo tipo de travesuras a los hombres, sin control, como si tuviera una ley para hacerlo; o hace una ley que todos los hombres lo adorarán, o recibirán su marca en su mano derecha o en la frente; o de lo contrario no comprará ni venderá, sí, sea asesinado; ver.
Apocalipsis 13:15, o "contra la ley" g; Contra las leyes de Dios y el hombre; Para Anticrist es ο α ομςςςς, "The LEYNE", hablado en 2 Tesalonicenses 2:8.
Fהיחברך "¿Un Tibi sociAbitur?" Cocceius, Gejerus; "Num ConsociBitur?" Michaelis. G עלי חק "Estatuto de la prenda", Piscator, Cocceius; "Contra Statutum", Gejerus; "Contra Legem Tuam", árabe.
Versículo 21
se reúnen juntos ,. Como "en las tropas" H, como la palabra significa; En grandes ejércitos; Así que los reyes y los estados anticicristicos, a la instancia de los emisarios de popish; ver.
Apocalipsis 16:17,.
contra el alma de los justos ; o "la vida" de ellos; Para quitar sus vidas; para cortarlos, root y rama, y destruir a la vez todo el interés de Cristo; Porque, será hacer de la guerra con él, y ellos sus seguidores, que son los justos aquí destinados, hechos por su justicia, que se reunirán juntos en números tan grandes:
y condena a la sangre inocente ; Condenar a las personas inocentes hasta la muerte, derramar su sangre, y beberla, y hasta tal título que se emborrache con él; Porque en ellos se encontrará la sangre de los profetas y santos, y de todos los que son asesinados en la Tierra, Apocalipsis 17:6.
H יגודו "Turmatim Conveniunt", Vatablus, Piscator.
Versículo 22
Pero el Señor es mi defensa ,. La defensa de su iglesia y su gente, de todos los justos, contra los grandes ejércitos de sus enemigos que se reúnen contra ellos: el Targum, en la Biblia del rey,.
"La Palabra del Señor será mi arma: ''.
y mi dios es la roca de mi refugio ; A quien el recurso se ha hecho para refugiarse del enemigo, y contra el cual las puertas del infierno no pueden prevalecer: ambos personajes, rock y refugio, están de acuerdo con Cristo, la palabra esencial del Señor.
Versículo 23
y los traerá sobre ellos su propia iniquidad ,. El justo castigo de ello; o causar la travesura que diseñaron para que otros caigan sobre ellos mismos; o hacerles represalias; que, mientras que habían bebido la sangre de los santos y mártires de Jesús, se les debe dar sangre a beber; o su propia sangre debe ser derramada, Apocalipsis 16:6, los judíos que digo, que los levitas estaban en sus escritorios, y recitaron este pasaje, ambos en el momento preciso de la destrucción de la destrucción de la Primer templo por nebuchadnezzar, y del segundo por los romanos:
y los cortará en su propia maldad ; En medio de ello, al mismo tiempo que matan a los testigos, y triunfando sobre ellos, Apocalipsis 18:7, sí,.
el Señor nuestro Dios los cortará ; El dios de Jacob, quien, dijeron, no vio ni consideraba lo que hicieron, Salmo 94:7, por lo que esta última parte del salmo cumple con el primero, y demuestra que Dios es Dios. Un dios de venganza, a quien pertenece; Y él lo ejercerá a su debido tiempo.
Yo sede olam rabba, c. 30. pag. 92.