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Bible Commentaries
Salmos 93

Exposición de Gill de toda la BibliaExposición de Gill

Introducción

Introducción al Salmo 93.

Este salmo es por algunos atribuidos a Moisés, por otros a David, cuál es más probable; con los que acuerda el Septuagint, Vulgate Latin, y todas las versiones orientales; todo lo que, exceptuando las versiones siríacas y árabes, dicen que es un salmo que se hizo para ser cantado el día antes del sábado; Y fue una costumbre con los judíos que para cantarlo en el sexto día de la semana; que es probable que se familiarizen los autores de la versión de Septuagint, y, por lo tanto, lo insertaron en el título del Salmo, aunque no está en el texto hebreo. El tema del salmo es el reino de Dios; No de la naturaleza y la providencia, sino de la gracia; el reino del mesías; de la certeza, la firmeza y la eternidad de ella, a pesar de la oposición de los enemigos poderosos; ser establecido por las promesas seguras de Dios, que su fidelidad y su santidad estaban comprometidas para hacer buenas. Kimchi dice que todos estos Salmos, este y lo siguiente al Salmo 101, están relacionados con el Mesías; Y así dice Kabvaki y Ben Melech.

Versículo 1

el Señor reina ,. El rey Mesías, el Señor Jesucristo, quien es el verdadero Jehová. Dios sobre todo, el Señor Dios Omnipotente: Él ha reinado, se creó como rey de Everlasting; Reinó en toda la dispensación del Antiguo Testamento; Fue prometido, y profetizado, como rey; Él vino como tal, en la naturaleza humana, en el mundo, aunque su reino no estaba con observación; Cuando ascendió al cielo, fue hecho o declarado Señor y Cristo, y fue coronado con gloria y honor; Ahora reina en los corazones de su pueblo, por su espíritu y gracia; Y, por mucho tiempo, se llevará a sí mismo su gran poder, y reinará más manifiestamente; Cuando los reinos de este mundo se convertirán en suya, y él será rey sobre toda la tierra; Y este su gobierno será aún más evidente cuando vendrá en persona, y reinó con sus santos en la Tierra mil años; Y, después de eso, por siempre y siempre, en el cielo:

él está vestido con majestad ; Con toda la Regalia y las Enseñanzas de la realeza; sentado en un trono de gloria, con una corona de oro puro en su cabeza, un cetro de justicia en su mano, y arrayed con túnicas de honor y majestad; para que su aparición en su reino sea muy espléndida, Salmo 104:1,.

el Señor está vestido de fuerza, con lo que ha ceñido a sí mismo ; Como lo fue, cuando vino aquí en la tierra, viajando en la grandeza de su fuerza, y poderosa para salvar; con los pecados de su pueblo, en conflicto con los principados y poderes de moción, y la obtención de la redención eterna; y que también apareció en llevar el Evangelio al mundo gentil, y lo sucedió, contra toda la oposición hecha a ella; y entrando en los corazones de los pecadores a la conversión, vinculando al hombre fuerte armado y despojándolo, y tomando su lugar; Al fortalecerlos con fuerza en el hombre interior, contra él y todos los enemigos; y mantenerlos por su poder, a través de la fe, a la salvación: y que se manifestará aún más en la destrucción del anticristo, y en la ruina de todos los estados anticristios, que darán paso a su reinado espiritual; y especialmente esto se verá, en su venida personal, al criar a los muertos en Cristo, causando que los cielos y la tierra se transmisionen, y haciendo nuevos; y vinculante Satanás durante mil años, que puede no dar ninguna perturbación a sus sujetos durante ese tiempo:

el mundo también se establece , que no se puede mover; El mundo por venir, de qué Cristo es el Padre; lo que no se pone en sujeción a los ángeles, Isaías 9:6, la dispensación del evangelio, el estado de la iglesia en él; que, aunque ha sido inquieto, la iglesia ha sido lanzada con tempesta, y se ha movido de un lugar a otro, y se ha visto obligado a volar al desierto; Sin embargo, en el último día, se establecerá en la cima de las montañas: esta es una de las cosas gloriosas que se le habla, y para el logro de lo que debemos orar con seriedad, y dar al Señor no descansar hasta que es; Después de lo cual nunca será movido de nuevo; Será un tabernáculo que nunca será derribado; No habrá enemigos para atacarlo; Todos serán vencidos y destruidos; La bestia, el falso profeta, y la antigua serpiente del diablo, Salmo 87:3.

a. Bab. Rosh hashanah, fol. 31. 1. Tamid, fol. 33. 2.

Versículo 2

tu trono se establece en viejos ,. O "preparado a partir de la eternidad" b; Cristo fue creado y ungido como rey de Everlasting; Tenía un reino designado y preparado para él tan temprano; y su trono, que se prepara en los cielos, es un establecido; es para siempre y siempre; su reino es un reino eterno; de su gobierno, y el aumento de ello, no hay fin:

Tú eres arte de Everlasting ; Como persona divina, como Dios, y el Hijo de Dios; o no podría haber sido ungido o invertido con la oficina real tan temprano; Tampoco ha tenido una gloria con su padre antes de que comenzara el mundo: su existencia eterna, como Dios, explica el establecimiento de su trono de edad, sin la cual no podría ser.

B מאו נכון "Paratum", Pagninus, Montanus; "Un principio", Targum; "ab Antiquo", Syr. "AB AETERNO", GEJERUS; Así que Ainsworth.

Versículo 3

las inundaciones se han levantado, oh Señor, las inundaciones han levantado su voz ,. El targum agrega,.

"En una canción" ''.

Tomando las palabras en un buen sentido; Y así, algunos de los antiguos, como Jerome, especialmente, los entendieron de los apóstoles y sus ministraciones; quien levantó su voz como una trompeta, que entró en todo el mundo, y hasta los confines de la tierra; y que vinieron con la plenitud de los regalos y las gracias del espíritu; y fueron atendidos con una fuerza y ​​poder que aburrieron a todos, sino por "las inundaciones", se entienden a los enemigos de Cristo, su reino e interés; y por su "levantando su voz", la oposición hecha por ellos; ver Isaías 8:7, esto se cumplió en los judíos y los gentiles, quienes se enfurecieron, como las olas de espuma del mar, contra Cristo, y levantaron sus voces para que lo hicieran crucificado; En los emperadores romanos, y en las diez persecuciones debajo de ellos; En esas inundaciones de errores y herejías, que el dragón ha echado de su boca para devorar a la Iglesia de Cristo, contra la cual el Espíritu del Señor ha levantado un estándar en todas las edades; En los reinos anticristianos, en comparación con muchas aguas, en las que se dice que la puta de Roma se sienta, Apocalipsis 17:1 y especialmente en el propio anticristo, quien ha abierto su boca en blasfemia contra Dios, su tabernáculo, y ellos que habitan en ella; y se cumplirá aún más en la última persecución y asesinato de los testigos, y en el GOG y Magog Army, que abarcará la ciudad amada y el campamento de los santos. Kimchi lo interpreta de GOG y Magog, y de los reyes que se reunirán para luchar contra Jerusalén:

las inundaciones elevan sus ondas ; con gran fuerza, haciendo un gran ruido, y amenazando con la ruina y la destrucción, como antes.

Versículo 4

el Señor en alto es más poderoso que el ruido de muchas aguas ,. Cristo es el más alto; Él es Dios sobre todo, más alto que el más alto; Él es, como rey, más alto que los reyes de la tierra; Él está en los cielos más altos, y más alto que ellos; Es altamente exaltado, como mediador, a la derecha de Dios: Él es el Dios poderoso, y el poderoso salvador; Sí, él es todopoderoso, y por lo tanto más fuerte que todos sus enemigos, y el ruido que hacen, y la fuerza que usan; Él es más fuerte que el hombre fuerte armado; Satanás, y todos sus principados y poderes; que todos los príncipes y potentados perseguidores de este mundo; que anticristo, y todos los estados antichristicos: sí, que "las ondas poderosas del mar"; Lo mismo se pretende antes c.

c vide homer. Ilíado. 21. v. 190,] 91. donde se dice lo mismo de Jove, casi en las mismas palabras, y se repite como aquí.

Versículo 5

Thy Testimonies son muy seguros ,. Significado no las obras de Dios, de la naturaleza y la providencia, que testifican de su poder y de Dios, y otras perfecciones de ella; Más bien la Palabra de Dios, las Escrituras de la Verdad, la Ley y el Evangelio; El que es un testimonio de su voluntad de ser hecho por los hombres, el otro un testimonio de su buena voluntad a los hombres; que son seguros y verdaderos, y ser creídos; aunque parece mejor que todos los entiendan de las promesas de Dios, que testifican lo que hará, o se realizará a continuación, y que son todos sí y Amén en Cristo; y especialmente aquellos que respetan su reino e interés, la gloria, la estabilidad y la eternidad de ello, las cosas que son los principales sujetos de este salmo; Todo lo que promete es seguro y ciertas, verdaderas y fieles, firmes y se creerán; ver Génesis 19:9,.

la santidad se convierte en la casa de la casa, oh Señor, para siempre ; o "hasta duración de los días" D: Santidad es un vestido o ropa; Aunque no es la túnica de una justicia justificadora, sin embargo, es una prenda interna, lo que hace que los santos sean gloriosos dentro de; Es un vestido muy hermoso y convirtiéndose; Se llama "la belleza de la santidad", y siempre se está convirtiendo; Se convierte en la iglesia y la gente de Dios, todo lo que es de la casa de Dios, tanto ahora como para siempre; nunca estará fuera de uso; Será cada vez más en uso, tanto en el reinado espiritual de Cristo, y en el estado de la Iglesia de Nueva Jerusalén, y en el cielo a toda la eternidad; Ver Zacarías 14:20.

D לארך ימים "en Longituddem Dierum", Pagninus, Montanus, Junius Tremellius, Piscator, C.

Información bibliográfica
Gill, John. "Comentario sobre Psalms 93". "Exposición de Toda la Biblia de Gill". https://www.studylight.org/commentaries/spa/geb/psalms-93.html. 1999.
 
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