Bible Commentaries
Salmos 93

Versículo 1

1 Jehová ha reinado Aquí vemos lo que he anunciado recientemente, que en el poder de Dios se nos muestra una cuestión de confianza; porque no debemos invertir a Dios con el poder que le pertenece, como deberíamos hacer, y así despojarlo perversamente de su autoridad, es la fuente de ese temor y temblor que experimentamos muy a menudo. Esto, es cierto, no nos atrevemos a hacerlo abiertamente, pero si estuviéramos bien persuadidos de su poder invencible, eso sería para nosotros un apoyo invencible contra todos los ataques de la tentación. Todos admiten de palabra lo que el profeta enseña aquí, que Dios reina; ¿Pero cuán pocos son los que se oponen a este escudo de los poderes hostiles del mundo, como les toca a ellos, para que no puedan temer nada por terrible que sea? En esto consiste la gloria de Dios, que gobierna a la humanidad según su voluntad. Se dice que se viste de majestad y fuerza; no es que debamos imaginar que hay algo en él que se deriva de otro, sino que el efecto y la experiencia indudable tienen la intención de mostrar su sabiduría y justicia en el gobierno de la humanidad. El salmista prueba que Dios no descuidará ni abandonará el mundo, por el hecho de que lo creó. Una simple encuesta del mundo debería ser suficiente para dar fe de una Divina Providencia. Los cielos giran a diario, e inmenso como es su tejido, e inconcebible la rapidez de sus revoluciones, no experimentamos conmoción cerebral, ni perturbaciones en la armonía de su movimiento. El sol, aunque varía su curso en cada revolución diurna, regresa anualmente al mismo punto. Los planetas, en todas sus andanzas, mantienen sus respectivas posiciones. ¿Cómo podría la tierra colgar suspendida en el aire si no fuera sostenida por la mano de Dios? ¿De qué manera podría mantenerse inmóvil, mientras que los cielos de arriba están en constante movimiento rápido, su Divine Maker no lo arregló y estableció? Por consiguiente, se introduce la partícula אף, aph, que denota énfasis, sí, él la ha establecido.

Versículo 2

2 Tu trono es estable Algunos leen, están preparados, y esto concuerda bien con el contexto. siempre que tomemos las dos cláusulas como una oración, lo que significa: ¡Oh, Señor, como eres desde la eternidad, incluso así tu trono está erigido o preparado a partir de ese momento! de la eternidad de Dios, es pobre; y el salmista evidentemente tiene la intención de decir que, como Dios es eterno en esencia, siempre ha estado investido de poder y majestad. El término trono significa, por la figura sinécdoque, la justicia y el cargo o poder del gobierno; Es costumbre transferir tales imágenes tomadas de los hombres a Dios, en acomodo a nuestra enfermedad. (4) Mediante esta atribución de alabanza, el salmista efectivamente elimina todas las ideas absurdas que se han abordado, tendiendo a negar o menospreciar el poder de Dios, y declara , sobre el asunto, que Dios puede dejar de ser antes que sentarse en su trono en el gobierno de este mundo.

Versículo 3

3 ¡Las inundaciones se han elevado, oh Jehová! Se han adjuntado varios significados a este versículo. Algunos piensan que hay una alusión a los asaltos violentos hechos a la Iglesia por sus enemigos, y la bondad de Dios que se ve al contenerlos. (7) Otros opinan que las palabras deben tomarse literalmente, y no figurativamente, en este sentido - Aunque el ruido de muchas aguas sea terrible, y el olas del mar aún más temerosas, Dios es más terrible que todos. No me inclinaría a insistir demasiado en cualquier comparación que se haya previsto. No tengo dudas de que el salmista expone el poder de Dios al presentar una breve ilustración de las muchas que se podrían haber dado, (8) Intimando que no necesitamos vaya más lejos para una sorprendente instancia del poder Divino, uno que nos pueda impresionar con una idea de su tremenda majestad, que a las inundaciones de las aguas y las agitaciones del océano; como en Salmo 29:4, se dice que la poderosa voz de Dios está en el trueno. Dios manifiesta su poder en el sonido de las inundaciones y en las tempestuosas olas del mar, de una manera calculada para excitar nuestro reverencial temor. Si se piensa que hay una comparación prevista, entonces la última cláusula del verso debe entenderse como agregada, con este significado, que todo el terror de los objetos mencionados no es nada cuando llegamos a considerar la majestad de Dios mismo, tal como él está en el cielo. Todavía hay otro sentido que puede extraerse de las palabras, que aunque el mundo pueda parecer sacudido con violentas conmociones, esto no argumenta ningún defecto en el gobierno de Dios, ya que él puede controlarlos de inmediato por su terrible poder.

Versículo 5

5 Tus testimonios (9) son singularmente verdaderos Hasta ahora el salmista ha insistido en la excelencia de Dios en la obra de creación, y el gobierno providencial del mundo. Ahora habla de su bondad distintiva a su pueblo elegido, al darles a conocer la doctrina que trae salvación. Comienza recomendando la absoluta confianza y veracidad de la ley de Dios. Siendo un tesoro que no se extendió a todas las naciones de manera promiscua, agrega de inmediato que la casa de Dios estaría adornada con una gloria que duraría para siempre. La bondad divina se muestra en todas partes del mundo, pero el salmista considera justamente como de todas las demás la bendición más inestimable, que Dios debería haber depositado en su Iglesia el pacto de la vida eterna, e hizo brillar su gloria principalmente. eso. Algunos traducen la palabra hebrea נאוה, naävah, deseable, (10) como si el salmista hubiera dicho que el adorno del templo era precioso; pero la construcción gramatical no admitirá esto. Por duración de los días se entiende sucesión perpetua, (11) y a esto nos encontramos con Isaías refiriéndose en términos llamativos, para que la verdad divina pueda ser preservada en custodia fiel a través de Edades sucesivas.

“He aquí, he puesto mi palabra en tu boca, en la boca de tu simiente y de la simiente de tu simiente” ( Isaías 59:21).