Bible Commentaries
Salmos 93

Introducción

XCIII.

Hay un poder en la misma brevedad de esta canción. Dios es Rey, y toda la rabia y la inquietud del mundo son impotentes ante ese hecho. Puede haber sido inspirado por algún evento en particular, que es inútil tratar de recuperar, pero expresa una verdad general. El airado tumulto de los hombres golpea tan en vano contra la firmeza de granito de su justa voluntad como las olas contra la orilla. Las tempestades de la historia se calman y pasan como la tempestad del mar, pero sus leyes permanecen fijas y seguras para siempre. La forma poética es regular.

Versículo 1

El Señor reina. - Comp. Salmo 97:1 ; Salmo 99:1 . Mejor, Jehová se ha convertido en rey : el término habitual para ascender al trono ( 2 Samuel 15:10 ; 1 Reyes 1:11 ; 1 Reyes 1:13 ; 2 Reyes 9:13 ); usado en Isaías del restablecimiento del Estado después de la Cautividad ( Isaías 24:23 ; Isaías 52:7 ); y por el último de los poetas de Israel, en ese estilo profético que mira más allá del tiempo y de este mundo ( Apocalipsis 19:6 ).

La túnica y el ceñido con la espada eran parte de la ceremonia de inauguración del reinado de un monarca. (Ver nota, Salmo 45:3 )

El Señor está vestido ... - Estas cláusulas funcionar mejor: Majestad ha puesto en: Jehová ha puesto (es) en: la fuerza ha ciñó.

Para la misma representación de Jehová como un guerrero que se prepara para la batalla, compare Isaías 59:17 ; Isaías 63:1 ; o como un monarca vestido de esplendor, Salmo 104:1 .

El mundo también está establecido. - Será mejor que comience Salmo 93:3 . El hecho de que la tierra esté asentada sólidamente en su fundamento oculto es en sí mismo una maravilla; pero esta maravilla se menciona sólo para poner de relieve el pensamiento del siguiente versículo, que el trono de Dios, para el cual la tierra es solo como un estrado de los pies ( Isaías 66:1 ), tiene su fundamento firme y eterno, libre de la vicisitudes que acosan a las monarquías terrenales.

Versículo 3

Ondas. - Mejor, por el paralelismo, rugido: pero literalmente, rompiendo las olas en la orilla.

Inundaciones , aquí poéticamente para el mar, como en Salmo 24:2 .

Levantar. - La repetición del verbo por tercera vez en un tiempo diferente se suma a la fuerza. En LXX. y Vulgate, esta cláusula es "de las voces de muchas aguas".

Versículo 4

Mar. - Es dudoso que esta descripción de un mar embravecido deba tomarse literalmente o como emblemática de la guerra y sus horrores.

Versículo 5

Tus testimonios. - Esta declaración debe tomarse en estrecha relación con la del versículo anterior. La permanencia del pacto, y de los signos externos que lo atestiguan, es para los israelitas una prueba de la superioridad del poder divino sobre las fuerzas de la naturaleza. Podemos extender el pensamiento y decir que la ley moral es una evidencia más verdadera de la existencia de Dios que la uniformidad de las leyes naturales.