Bible Commentaries
Proverbios 2

Introducción

La sabiduría promete piedad a sus hijos, seguridad de las malas compañías y dirección en los buenos caminos.

Versículo 1

Hijo mío, si quieres recibir, etc.— Como la atención de los que leen este libro se menciona en el capítulo anterior, el sabio persuade no sólo a leer, sino a recibir y obedecer sus buenos consejos, al representar los beneficios de ser sabio, es decir, santo y virtuoso, y los males que un hombre evitará con ello. La principal es que seguramente estará bajo la guía y la bendición de Dios, quien impartirá más y más de sí mismo a los que estudian sabiduría; que es el alcance de la primera parte de este capítulo: y como, por el contrario, si no ordena sus caminos según las reglas de la sabiduría, seguramente vagará peligrosamente; así que, si se mantiene cerca de ellos, lo preservarán de la ruina total; que es el diseño de la última parte de ellos.

Ver Proverbios 2:12 . Proverbios 2:12 ; Proverbios 2:18 . En lugar de escondernos, podemos leer guardar. Schultens traduce el segundo verso: Al prestar tus oídos atentos a la sabiduría, inclinarás tu corazón a la prudencia.

Versículo 4

Si la buscas como a plata— Se cree que este es un dicho proverbial, tomado de los que trabajan en las minas: La primera parte del versículo expresa un deseo entusiasta y gran diligencia, y la última resolución invencible y perseverancia constante; aunque no veo nada proverbial en él, más que en muchas otras similitudes, dice el obispo Patrick.

Versículo 7

Sonido Sabiduría o, bendiciones sólidos. La siguiente cláusula la da Houbigant, Él es una defensa para aquellos que actúan con sencillez y sinceridad; y por Schultens, Un escudo para los que caminan en integridad.

Versículo 9

Entonces entenderás, & c. - "Cuando te hayas inclinado seriamente al estudio de la sabiduría, y Dios te la haya dado, entonces sabrás en qué consiste el verdadero juicio o la justicia. Conocerás tu deber hacia Dios, hacia el prójimo y hacia ustedes mismos. La sabiduría los iluminará para penetrar en toda su extensión; les ayudará a cumplir con todo su deber ". Calmet.

Versículo 12

El hombre que habla cosas perversas: "Con el propósito de corromper su mente y atraerlo a principios y prácticas malignos:" Una especie de corrupción de la que los jóvenes en particular deben ser extremadamente cautelosos.

Versículo 15

Cuyos caminos, etc.— O, que son perversos en sus caminos, y perversos en sus sendas.

Versículo 16

Para librarte de la mujer extraña — La mujer extraña significa alguien que no es tuyo, esté casada o no. Salomón expresa con este nombre una mujer común, o una mujer casada que se abandona al libertinaje. Ver el cap. Proverbios 5:3 , etc. Algunos han pensado que, bajo la figura de una mujer adúltera, el sabio nos persuade a rehuir todas aquellas doctrinas que alejan la mente de Dios: como las de los epicúreos y los idólatras. Pero esto parece estar insinuado antes en el versículo 12; y por lo tanto, podemos entender el presente pasaje literalmente como una advertencia contra la violación del próximo mandamiento al mencionado en el primer capítulo.

Proverbios 2:10 donde él acusa a su hijo de ninguna manera de consentir con los asesinos; y aquí, para evitar la fornicación y el adulterio, que alejan por completo la mente de la sabiduría. Por lo tanto, una de las primeras cosas a las que nos dirige, y el principal beneficio que recibimos de ella, es preservar nuestro entendimiento de la corrupción, manteniendo nuestros cuerpos puros y sin mancha: ver al obispo Patrick y Calmet.

Versículo 17

Que abandona al guía, etc.— Esta circunstancia agrava su infidelidad y vergüenza. Las primeras inclinaciones son siempre las más sinceras y constantes. Ver Proverbios 5:18 . Isaías 54:6 . Joel 1:8 .

Versículo 18

Su casa se inclina hacia la muerte — El adulterio estaba prohibido bajo pena de muerte, tanto del hombre como de la mujer. Ver Levítico 20:10 . Deuteronomio 22:22 . O de lo contrario, el significado puede ser: "Su casa es un lugar de muerte para el que entra en ella; allí encontrará la muerte de su alma y la pérdida de su inocencia. Puede ser considerada de alguna manera como una especie de tumba". , donde va a enterrarse vivo. Sus caminos conducen al infierno: infeliz quien la conoce y se apega a ella ". Se añade, Y sus sendas hasta los muertos: רפאים Refaim, los gigantes; aquellos primeros y grandes opositores de Dios, quienes por sus execrables fechorías fueron condenados al lugar de las tinieblas, Ver Job 26:5 .

Así se nos enseña que el siguiente punto de la sabiduría debe aprenderse de la experiencia cara de los demás; que han sido arruinados, en cuerpo y alma, por esos cursos lascivos a los que fueron atraídos; y aquí el sabio nos lleva hasta el viejo mundo, que fue totalmente destruido por las villanías que los deseos y pasiones brutales de los hombres les llevan a cometer. No puedo recomendar a mis jóvenes lectores un comentario mejor sobre este tema que el excelente Tratado sobre la inmundicia del Sr. Ostervald .

Versículo 20

Para que andes , o, pues , anda tú.

REFLEXIONES.— La sabiduría es lo principal; por lo tanto, por todos los medios debe ser buscado.

1. La forma prescrita es triple. (1.) Atención seria y meditación sobre la palabra de Dios. (2.) Oración ferviente e importuna, la mejor guía para el conocimiento de los oráculos de Dios. (3.) El uso diligente de todos los medios designados, estando tan ansiosos en la búsqueda como aquellos cuyos corazones están puestos en las riquezas lo están en descubrir las minas de oro y saquear el mineral precioso.
2. El éxito coronará estas labores cuando perseveres en ellas. Entonces comprenderás ese punto capital, el temor del Señor; en qué consiste, y cómo se evidenciará en la conversación: y encontrar el conocimiento de Dios,de su gracia y gloria, particularmente como se manifiesta en el rostro de Jesucristo, a quien conocer es vida eterna: y este es el don de Dios, no adquirido por el mero ejercicio de nuestras facultades racionales, sino comunicado por el Espíritu de verdad, de cuya boca sale el conocimiento y la inteligencia; en las Escrituras, que él hizo que se escribieran para nuestra enseñanza, en las cuales están escondidos todos los tesoros de la sabiduría y el conocimiento: no la demostración de ella, sino la realidad, la sana sabiduría, y allí guardada para los justos, los que por la fe en Cristo son así contados por Dios, y cuyos corazones y caminos son renovados por el Espíritu en justicia y verdadera santidad.

Él es un escudo para los que andan en rectitud, que hacen de la palabra de Dios su dominio; y, estando bajo la protección divina, el escudo del amor todopoderoso se extiende sobre ellos, para que el pecado, Satanás y el mundo, no se acerquen para hacerles daño. Conoce las sendas del juicio; hace lo recto en las dispensaciones de su providencia y gracia; y preserva el camino de sus santos. Entonces comprenderás justicia y juicio; distinguir la verdad del error; Sepa cómo actuar con justicia en todos sus tratos, y cuál es el deber de cada posición y relación, y la equidad, sí, todo buen camino, ya sea con respecto a Dios o al hombre: y así el hombre de Dios será perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.