Bible Commentaries
Proverbios 2

Versículo 1

Hijo mío, si recibes mis palabras y escondes mis mandamientos contigo;

Ver. 1. Mi hijo. ] El afecto paternal y filial debe existir entre maestro y oyentes. "¿Pero quién es su padre?" 1Sa 10:12 "Padre mío, padre mío", le dijo al profeta moribundo. 2Re 13:14 "Quédate conmigo, y sé para mí padre y sacerdote", dijo el idólatra Miqueas al levita errante. Jue 17:10 Los novicios papistas observan a sus padres (como ellos los llaman), que aunque les ordenan un viaje a China o Perú, sin disputa ni demora, en la actualidad presentan un Tu et asinus unum estote, dijo una vez a un El joven novicio, que estaba a punto de entrar en un monasterio, preguntó a su consejo cómo debía comportarse. "Vengan, hijos, escúchenme, les enseñaré el temor del Señor". Sal 34:11

una especificación. Europ.

Versículo 2

De modo que inclines tu oído a la sabiduría, [y] apliques tu corazón a la inteligencia;

Ver. 2. Para que inclines tu oído. ] Acuéstate a los pies de Dios y di: "Habla, Señor, que tu siervo oye". Sus santos "se sientan a sus pies, cada uno para recibir su palabra". Deuteronomio 33: 3 Se los compara con "un huerto de pepinos", Isa 1: 8 que, cuando están maduros, yacen en el suelo. Ciertamente, como las aguas se encuentran y descansan en los valles bajos, así lo hacen las gracias de Dios en los corazones humildes.

Y aplica tu corazón. ] La atención del cuerpo, la intención de la mente y la retención de la memoria son indispensables para todos los eruditos de la sabiduría; como el rey Eduardo VI, que constantemente se ponía de pie al oír la palabra, tomaba notas, que luego examinaba con diligencia, y obraba el sermón sobre sus afectos mediante la meditación. a

a Hechos y Mon.

Versículo 3

Sí, si clamas por conocimiento, [y] alzas tu voz por entendimiento;

Ver. 3. Si clamas por el conocimiento. ] Bene orasse est bene studuisse, dijo Lutero. El conocimiento es un don de Dios ( Santiago 1:5 ; Stg 1:17), y debe buscarse de su mano, ya que él es "el Padre de las luces", y nos vende "colirio", Apocalipsis 3:17 .

Y alza tu voz. ] Resuelto a "no darle descanso a Dios" hasta que lo tengas. Un pretendiente aburrido suplica una negación. "Entonces sabrán los hombres si continúan conociendo al Señor", Oseas 6:3 . "Enséñame", "enséñame", dice David a menudo. "Señor, muéstrame tu gloria", dijo Moisés, recién llegado del monte.

Versículo 4

Si la buscas como a plata, y la buscas como tesoros escondidos;

Ver. 4. Si la buscas como a la plata. ] Opulentissima metalla quorum in alta latent venae, dice Séneca, a Tus metales más ricos se encuentran más bajos. Viscera terrae extrahimus, ut digito gestetur gemma, quam petimus, dice Plinio; b Sacamos hasta las entrañas de la tierra para obtener la gema que deseamos. ¿No haremos tanto por esta perla de precio, el conocimiento de Dios y su voluntad, de nosotros mismos y de nuestros deberes? Roguemos que debemos; Pro 2: 3 pero con él debemos cavar también, Pro 2: 4 y seguir haciéndolo, buscándola como si fuera un tesoro escondido.

Ora et labora, porque de lo contrario "la charla del labio sólo trae miseria". Pro 14:23 ¿Qué hombre, al encontrar una rica mina de oro o plata, se contenta con el primer mineral que se le ofrece y no excava cada vez más profundo hasta convertirse en dueño de todo el tesoro? Así que aquí, "Entonces sabréis, si seguís conociendo al Señor", Os 6: 3 si no cesáis hasta que obtengáis todas las dimensiones del conocimiento mencionadas por el apóstol, Efesios 3:18 hasta que veáis esa vista bienaventurada. . Efesios 1: 18-19

a Séneca, Epist. 23.

b Lib. ii. gorra. sesenta y cinco.

Versículo 5

Entonces comprenderás el temor del SEÑOR y hallarás el conocimiento de Dios.

Ver. 5. Entonces entenderás. ] Entonces serás como aquellos nobles romanos, Rom 15:14 "lleno de bondad, lleno de todo conocimiento, capaz también de amonestar a otros"; En fin, cristiano bien logrado, que tiene como nombre cristiano y apellido católico. Un católico como Agustín describe cuando dice: Boni Catholici sunt qui et fidem integram sequuntur et bonos mores. Que sean buenos católicos que crean bien y vivan bien. Estos no son los antiguos católicos romanos.

Versículo 6

Porque el SEÑOR da la sabiduría; de su boca sale el conocimiento y la inteligencia.

Ver. 6. De su boca sale el conocimiento. ] Si pudiera decirlo el cronólogo divino, un Ex Adami sapientissimi doctoris ore promanavit tanquam ex fonte quicquid in mundo est utilium doctrinarum, disciplinarum, scientiae et sapientiae - De la boca de Adán, incluso después de la caída, como de una fuente, Fluyó todo el conocimiento, la habilidad y la sabiduría provechosos del mundo: cuánto mejor puede decirse lo mismo del "Dios único sabio", que es "admirable en sus consejos y excelente en sus obras".

"Isa 28:29 Platonici lumen mentiam esse dixerunt ad discenda omnia, eundem ipsum Deum quo facta sunt omnia. B Los platónicos decían que Dios, el creador de todo, era esa luz de la mente por la cual aprendemos todo.

un Bucholcer.

b Agosto, De Civit. Dei.

Versículo 7

El ampara a los justos la sana sabiduría; escudo a los que andan en rectitud.

Ver. 7. Él acumula sana sabiduría. ] Heb., Sustancia, realidad; lo que tiene un ser verdadero, en oposición a lo que no es; así se describen las riquezas. Pro 23: 5 El cielo sólo tiene un "fundamento"; Heb 11:10 la tierra no la tiene, pero está "colgada de nada". Job 16: 7 La gracia tiene sustancia sólida y verdadero valor; mientras que la opinión solo fija el precio sobre todas las cosas externas. El profeta Amós se queja de los epicúreos de su tiempo, que "comieron los corderos del rebaño, y los becerros de en medio del establo; bebieron vino en cuencos y cantaron al son de violines".

Amós 6: 4-6 Esto a algunos les puede parecer valiente y deseable. Pero Pro 2:13 el profeta, con verdadero juicio, les habla así: "Vosotros que os regocijáis en algo de nada", abrazáis una sombra, perseguir las cosas que no aprovechan, pero perecen en el uso, porque "Carnes para el vientre, y el vientre para las carnes; pero Dios los destruirá a ambos." 1 Corintios 6:13 Algunos sienten el texto así: cuando está en angustia, entonces tiene tal tranquilidad de espíritu, solidez y presencia de ánimo, que en medio de sus angustias está en a suficiencia. No así el malvado. Job 20:22

Él es un escudo para ellos. ] El cuerpo no puede ser herido, sino a través del escudo, si se maneja hábilmente: "Feliz eres tú, Israel; ¿quién como tú, oh pueblo salvado por el Señor, el escudo de tu ayuda?" Deuteronomio 33:29

Versículo 8

Él guarda las sendas del juicio y preserva el camino de sus santos.

Ver. 8. Él guarda las sendas del juicio. ] Bien pueden caminar erguidos que están tan fuertemente apoyados. La mano de Dios está siempre bajo la suya; no pueden caer debajo de él. "Él guarda los pies de sus santos". 1 de Samuel 2: 9

Versículo 9

Entonces comprenderás justicia, juicio y equidad; [sí], todo buen camino.

Ver. 9. Entonces comprenderás la justicia. ] No como cognoscitiva, de pie en la especulación; pero como directiva vitae, una regla de vida. El conocimiento es sólo aprensivo o también afectivo. Esto difiere de eso, tanto como la luz del sol, en la que se encuentra la influencia de un poder vivificante, de la luz de las antorchas.

Versículo 10

Cuando la sabiduría entre en tu corazón y el conocimiento sea agradable a tu alma;

Ver. 10. Es agradable a tu alma. ] El gozo espiritual mortifica el pecado. Su boca no anhela una provisión hogareña que últimamente ha probado un delicado sustento. Debe haber placer en los caminos de Dios, porque en ellos los hombres dejan salir su alma en Dios, que es la fuente de todo bien; de ahí que detestan infinitamente las tonterías de mal gusto del pecado. Crede mihi, res severa est verum gaudium, dice Séneca. La verdadera alegría es un negocio sólido.

Versículo 11

La discreción te guardará, el entendimiento te guardará.

Ver. 11. Discreción. ] Heb .: consideración o buen consejo. Cogito cuasi coagito. un Notat sereitatem, como es el de la esposa "para agradar a su marido", 1 Cor. 7:34 que dice de esta manera cómo dar el mejor contenido: o el de la buena ama de casa para "construir su casa", Pro 14: Estudio en todos los negocios cómo poner todo en orden, mientras el carpintero estudia cómo poner cada parte del marco en una junta.

a Becman, μεριμνα.

Versículo 12

Para librarte del camino del mal [hombre], del hombre que habla perversidades;

Ver. 12. Que habla cosas perversas. ] Como si su boca estuviera distorsionada, o el labio superior estuviera donde debería estar el inferior. Ver Hechos 20:30 . a

a διεστραμμενα.

Versículo 13

Que dejan las sendas de la rectitud, para andar por caminos de tinieblas;

Ver. 13. Andar por caminos de tinieblas. ] Como ladrones, borrachos, picadores y nuestros otros solifugae, que abusan incluso de la luz del evangelio; que no ponga luz debajo de un celemín, sino debajo de un muladar; que, cuando hayan caminado cansados ​​por estos caminos que conducen al infierno, se sienten "en tinieblas y en la sombra de la muerte", Lucas 1:79, postura que importa, (1). Continuación allí; (2). Contenido, así pagado de su asiento. Estos "odian la luz porque sus caminos son malos". Joh 3:20 La luz está a la luz de sus malos caminos, como lo hizo el ángel en el camino de Balaam hacia su pecado.

Versículo 14

Que se regocijan en hacer el mal, [y] se deleitan en la perversidad de los impíos;

Ver. 14. Que se regocijan en hacer el mal. ] Es su carne, bebida, deporte; Proverbios 4:27 ; Pro 10:23 no pueden ser felices a menos que el diablo sea su compañero de juego. Esto se considera una agravación del pecado de Jerusalén: "Cuando haces el mal, entonces te alegras". Jer 11:15 Pero mejor es el dolor del que sufre el mal que la alegría del que hace el mal, dice Agustín. a

a Melior est tristitia iniqua patientis quam laetitia iniqua facientis.

Versículo 15

Cuyos caminos son torcidos, y perversos en sus sendas:

Ver. 15. Cuyos caminos están torcidos. ] Cuán justamente puede Dios decirle a los tales, como el cangrejo de la fábula le hizo a la serpiente, cuando le dio la herida de muerte por sus torcidas condiciones, y luego lo vio estirarse en línea recta, At oportuit sic vixisse: Es demasiado tarde ahora, deberías haber vivido así.

Y que son perversos. ] Absurdo, 'Aτοποι. 2 Tesalonicenses 3: 2 Hombres hechos de meras incongruencias, solazándose en opiniones, discursos, acciones, todo.

Versículo 16

Para librarte de la mujer extraña, [aun] del extraño [que] lisonjea con sus palabras;

Ver. 16. De la mujer extraña. ] Prohibido por Dios, como fuego extraño, dioses extraños, etc.

Que halaga con sus palabras. ] Cuyos labios son redes, cuyas manos son bandas, cuyas palabras son cuerdas para arrastrar al hombre como al necio al cepo, o al buey al matadero.

Versículo 17

Que abandona la guía de su juventud y se olvida del pacto de su Dios.

Ver. 17. Que abandona la guía de su juventud. ] Es decir, su marido; como Elena, Herodías, Berenice, Hechos 25:13 y otras rameras odiosas. Adulterium quasi ad alterum, vel ad alterius torum. a Este libertino nunca quiere uno, aunque su marido esté tan cerca.

Y se olvida del pacto de su Dios. ] El matrimonio es un pacto mixto, en parte religioso y en parte civil: las partes se unen primero a Dios y luego el uno al otro. El vínculo se establece con Dios, quien también estará lo suficientemente listo para asumir la pérdida. Dios juzgará a las prostitutas y a las adúlteras. Hebreos 13: 3

un Becman.

Versículo 18

Porque su casa se inclina a la muerte, y sus veredas a los muertos.

Ver. 18. Porque su casa se inclina hacia la muerte. ] Terence llama rameras Cruces, quia iuvenes macerent et offligant. Venery a es el mejor presagio de la muerte: Venus ab antiquis λυσιμελης dicta. Ella provideth, uno dice, b no para aquellos que ya han nacido, pero para los que ha de nacer. Del papa Pablo IV, ese viejo macho cabrío, fue por un sinónimo, Eum per eandem partem animam profudisse, per quam acceperat.

El Papa Juan XII, al ser llevado con una adúltera, fue asesinado a puñaladas por su esposo. c Alejandro Magno y Otón III prueban sus vidas con sus deseos. ¡Pero cuántos, ay! por este medio han perdido sus almas. Los deseos carnales, por especialidad, "luchan contra el alma". 1Pe 2:12 Y nada ha enriquecido tanto al infierno, dice uno, como los rostros hermosos.

Y sus sendas a los muertos. ] Heb., El Rhephaim, a los gigantes: d A esa parte del infierno donde están esos malditos monstruos, junto con esos sensuales sodomitas, que, entregándose a la fornicación y "yendo tras carne extraña, son arrojados, προκεινται, proiecti sunt, por ejemplo, sufriendo la venganza del fuego eterno ". Jueces 1: 7

a La práctica o búsqueda del placer sexual; indulgencia del deseo sexual.

b Jacob. Revius.

c Graneros.

d παρα τω Aδη μετα των γηγενων - Sept.

Versículo 19

Ninguno de los que van a ella regresa, ni se aferra a los caminos de la vida.

Ver. 19. Ninguno de los que van a ella regresa. ] Algunos de los antiguos han llegado a la conclusión de que el adulterio es un pecado imperdonable; pero "todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres", dice nuestro Salvador, "salvo sólo el pecado contra el Espíritu Santo". Mat 12:31 Es cierto que "la ramera es un pozo profundo, y la mujer extraña es un pozo angosto"; - que Pro.23: 27 "la prostitución, el vino y el mosto quitan el corazón"; - que Oseas 4:11 se dice que son "desprovistos de entendimiento" y que han perdido incluso la luz de la naturaleza; Pro 6:32 Rom 1:28 para ser "pasado de sentimiento, y entregado a un carácter muerto y dedolento"; Ef 4: 18-19 para ser "insolente", Jer 2: 3 - por lo que también se les compara con perros a Deu 23:18 2Sa 3:

Eclesiastés 7:28 La gracia, como bien observa, está asentada en los poderes de la naturaleza. Ahora bien, los pecados carnales inhabilitan la naturaleza, y así nos colocan en una mayor distancia de la gracia, como quitar el corazón, etc. Sin embargo, "todas las cosas son posibles para Dios"; Marco 9:23 ; Mar 9:27 y aunque pocos han despertado de este lazo del diablo, algunos sí, como David, y esa mujer en Lucas 7:37 ; Lucas 7:50 , para que ningún pecador humillado se desespere.

a κυνος ομματ εχων. - Hom.

Versículo 20

Para que andes por el camino de los buenos, Y guardes las veredas de los justos.

Ver. 20. Para que andes por el camino. ] Ésta es otra obra de sabiduría: para alejarnos de las malas compañías, para ponernos en el bien, donde se puede aprender mucho del bien. El Dr. Taylor, mártir, se regocijaba de haber venido a la cárcel para conocer a ese ángel de Dios, John Bradford (así lo llamaba). a Latimer y Ridley, mientras vivieron, mantuvieron a Cranmer mediante el intercambio de cartas y, por lo demás, de entretener consejos de rebelión.

b Un niño que había sido criado con Platón, regresó a la casa de su padre y, al escuchar a su padre regañar y exclamar furiosamente en su ira, usó estos discursos para su padre: "Nunca he visto nada parecido con Platón". C

a Hechos y Mon.

b Ibíd.

c Senador, De Ira, lib. iii. gorra. 11.

Versículo 21

Porque los rectos habitarán en la tierra, y los perfectos permanecerán en ella.

Ver. 21. Porque los rectos habitarán en la tierra. ] De Canaán, un tipo de cielo; porque por estas cosas externas y corporales se entiende lo interno, lo espiritual y lo eterno. Aquí el sabio habla según la ley de Moisés, bajo la cual vivió; Deuteronomio 11: 8 y por mucho que los hombres rectos padecen dificultades y hambre aquí, sin embargo disfrutan de una gran tranquilidad y felicidad, ya que ven a Dios en todo y dependen totalmente de él para que les ayude.

"Bien por el momento, y será mejor en el futuro"; - este es el lema del hombre recto. El cielo, piensa él, hará las paces por todos. A quien ve visiones de gloria no le importará, con San Esteban, una lluvia de piedras. Cuánto menos pensará mucho, aunque "el Señor le dé pan de adversidad y agua de aflicción". Isaías 30:20

Versículo 22

Pero los impíos serán cortados de la tierra, y los transgresores serán desarraigados de ella.

Ver. 22. Pero los impíos serán exterminados. ] Ciertamente, de repente, completamente, cum maxime velint vivere, cuando hayan emplumado sus nidos y establecido su descanso, y cuenten con una larga vida, como el necio del Evangelio: "Dios les disparará una flecha de repente". y recogerlos cuando menos lo busquen. Los malvados pueden morir pecando. Los santos no morirán hasta el mejor momento, no hasta el momento en que, si estuvieran debidamente informados, incluso desearían morir.

Serán desarraigados. ] Heb., Arrancado, como plantas degeneradas. Exorientur, sed exurentur. "Dios también te destruirá para siempre; te llevará, te arrancará de tu morada y te desarraigará de la tierra de los vivientes. Selah". Sal 52: 5